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洮硯歷史文化初探

2018-11-07 11:45:26趙思敏
卷宗 2018年26期
關鍵詞:石質產業(yè)現(xiàn)狀產地

趙思敏

摘 要:在中華民族上下五千年的歷史長河中,號稱文房四寶的筆墨紙硯為中華文明的傳承起到了重要作用。產自于甘肅省甘南藏族自治州的洮硯名列四大名硯之一,是當?shù)夭刈迦罕姺瞰I給漢地文人墨客的至寶,有著光輝燦爛的歷史,是漢藏文化交流互動的結晶。由于產地處于藏文化圈內,經濟發(fā)展相對滯后,洮硯的發(fā)展也受到了很大的限制,其使用范圍遠不及其他三大名硯廣泛。本文從產地、石質、硯工和產業(yè)現(xiàn)狀四個方面對洮硯的歷史文化進行了初步探討。

關鍵詞:洮硯;產地;石質;硯工 ;產業(yè)現(xiàn)狀

1 洮硯產地

洮硯石料出產于黃河上游最大的之流——洮河流域,位于今甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣洮硯鄉(xiāng)境內。

在青藏高原的東北邊緣,西傾山余脈析為三支,由西向東延伸。其南支夾在洮水與白龍江水中間,充當二水的分水嶺。由沿途的花爾干山、光蓋山等山峰形成迭山山系;北支從卓尼縣康多鄉(xiāng)入境,由沿途的白石山、廟花山,牙布山,候旗大山,露骨山形成形成白石山系;中支山脈較南北二支平緩,山峰海拔較低,溝谷甚多。山勢多呈東西走向。海拔除夏河科才的加威也卡山為4221米,兒郎灘與苦水灘西北的完克拉卡山4241米,加尕灘正西的阿米公洪山4249米外,其余皆在4000米以下。自斜藏大山以東,其主脈偏向東南,沿長嶺坡,大石山,經馬店,三岔進入岷縣境內。而從斜藏大山的緊鄰臺欠日為始,主脈中又分出一支向東延伸的小支脈。經小族的前山,下拉地附近的花地山,又經臨潭縣的羊沙鄉(xiāng)與石門鄉(xiāng)間的厚星山,蔓青山,俄星山跨過洮河進入卓尼縣境,由洮硯鄉(xiāng)的喇嘛崖,茍巴崖,經青嶺山,柏林鄉(xiāng)下巴都得崖溝,何家山,藏巴哇鄉(xiāng)的牛心崖,卡布鷹子嘴與西傾北支的東端候旗大山,露骨山交匯。就在從洮河東岸的喇嘛崖起,到藏巴哇鄉(xiāng)的卡布鷹子嘴為止的境內,蘊藏著舉世聞名的洮硯石料礦。

2 洮硯石質

洮硯之名貴,主要因其石質,正可謂“天生麗質”。其質地軟硬適中,發(fā)墨快而不損毫,世稱“得之為無價之寶”。本部分從對洮硯的特性、石理、膘情、色澤、紋理及瑕疵進行介紹。

2.1 洮硯的色澤

綠色是洮硯石料的代表色。一接觸綠色,馬上就會使人聯(lián)想到碧綠的洮水和岸邊的蒼松翠柏。洮硯石料的色紋,活凝結的固體。它的綠色給人以素雅,健康,舒適,飄逸的感覺,象征著生機盎然的生命和郁郁蔥蔥的春天。

2.2 洮硯的紋理

洮硯的石紋大部分呈水波狀,有千變萬化,奇妙無窮的自然形態(tài)。雖說不能將洮硯石紋中所有的天然形態(tài)嚴格地劃分類別,但可根據(jù)其大概相似之群像,分為水波紋型、云紋型、氣紋型、點狀紋型四種類型。

2.3 洮硯石料之瑕疵

正如“玉有瑕疵,金無足赤”一樣,洮硯石料也跟端溪下巖諸硯石料患有同病,石料中帶有天然的瑕疵,即脈絡雜線之類的石病。洮硯石料的石病類型概括起來有以下四種:一是硬筋,又稱冰雪石,玉瑕,色純白,半透明或不透明。二是斷瑕,由稱雜線,是存在,顯現(xiàn)于石料中縱橫交錯的細線。三是斑點,石病中的斑點與石紋中的斑點有質的不同,石病中的斑點與石料本身形成明顯的雜色對比,多呈黑,鐵灰,青白,土黃等色相。四是銅釘,又稱金星點,是一種夾雜在石料中的自然銅礦的礦物相。

3 洮硯的硯工

3.1 硯工

洮硯最早由誰雕刻,既無史書文獻記載,又無碑刻留世,現(xiàn)已無法細考其源流。洮硯民間硯工普及應與明代對該地區(qū)的著力經營有關。洪武三年(1370年),徐達率領大軍西征大軍進入河湟洮岷地區(qū),當?shù)夭刈宀柯涫最I紛紛歸降明王朝,明朝在當?shù)卦O置了洮州衛(wèi)和岷州衛(wèi)戍守,這些衛(wèi)所士兵戰(zhàn)時為兵,平日為民,屯田戍守,很多在當?shù)匕布伊I(yè)。隨著漢族群眾的大量遷入,藏漢文化交流的日益頻繁,洮硯的雕刻與使用也日益廣泛。硯工們除要給朝廷刻制貢品外,還要完成土司、官府作為饋贈禮品的方物硯臺。洮硯工匠最為集中的當然是洮硯鄉(xiāng),近些年來隨著洮河下游九甸峽工程的蓄水,洮硯礦石大多被淹沒到河底,導致洮硯原材料價格日益攀升,很多技藝不太精湛的雕刻師都開始放棄雕刻,出外打工。

現(xiàn)有的洮硯雕刻隊伍中,以國家級非物質文化—洮硯雕刻技藝傳承人李茂棣先生最為著名。主要作品有“巨型八仙過海硯”、“荷葉硯”、“葡萄硯”等。現(xiàn)如今從事洮硯雕刻的中青年工匠,大多數(shù)為李茂棣的弟子或再傳弟子。李茂棣先生將其雕刻技藝毫無保留的傳授給家鄉(xiāng)子弟,甚至還有很多外地的刻硯愛好者千里迢迢奔赴李茂棣家中學習刻硯。

3.2 雕刻技藝

洮硯的雕刻技法大致可以分為兩大類,即透雕和浮雕兩種。洮硯雕刻精致,品種繁多,風格典雅,千姿百態(tài)。造型風格在硯行中獨樹一幟,它是洮硯雕刻藝術獨創(chuàng)性和個性高度統(tǒng)一的結果。千百年來,聰慧睿智的刻硯藝人,充分利用洮硯石天然奇絕的石質特征,進行獨特的造型設計,運用出神入化的表現(xiàn)手法,創(chuàng)造性的設計出了豐富的圖案題材,完成了洮硯完美的造型藝術風格。

一是透雕。透雕是介于圓雕和浮雕之間的一種雕刻技法。即在浮雕的基礎上鏤空其背景部分,有單面透雕和雙面透雕之分。二是浮雕。浮雕是在平面上雕刻出凸起形象的一種雕塑技藝,按其表面的凸出的厚度不同而分成高浮雕和淺浮雕。洮硯雕刻技藝中采用浮雕的部分,多以高、淺二者相結合的形式出現(xiàn)。尤其是主題圖案中,一般都采用逐漸過渡的雕刻技藝,它的順序是:邊緣石基部→淺浮雕→高浮雕→透雕→圓雕。洮硯中的部分單硯和一些長方形各種整蓋雙硯的圖案中大部分是浮 雕作品,刀法以細膩見長,構思巧妙,層次明顯,錯落有致,并不拘泥于呆板的技法格局。洮硯中的浮雕技藝是借鑒和發(fā)展了石、木、磚雕的藝術特點而形成的,它保留了石雕的雄渾力度、木雕的奇妙工筆寫意和磚雕柔和流暢的線條等技法。

這些技法也適合于刻畫圖案中的人物,遠景和大面積且附著力較強的部分。浮雕工藝比透雕工藝要省工省力,容易推廣、攜帶方便,與此同時,在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,網(wǎng)上虛擬交易的發(fā)展,在快遞與物流的運輸過程中更不易損壞。因此,浮雕技藝在洮硯雕刻中具有特別重要的位置。

4 洮硯產業(yè)現(xiàn)狀

卓尼縣的洮硯鄉(xiāng),藏巴哇鄉(xiāng),臨潭縣的新城鄉(xiāng),岷縣維新鄉(xiāng)一帶的居民,是洮硯開采,生產,流通的主力軍。而在目前,由于種種因素,洮硯地區(qū)的人口再次外遷分流,使洮硯的生產、加工產生了變化,并形成了以卓尼、蘭州、瓜州三個地區(qū)為中心的生產、加工地區(qū)。如果細分加上臨洮、岷縣即形成了洮硯隊伍“花開三朵,分五地聚集”的局面。就目前形勢來看,不但擴大了洮硯加工生產的范圍,也擴展了洮硯的銷售市場,一定程度上為洮硯的發(fā)展產生了積極的影響。

5 結語

近百年前,韓軍一先生在《甘肅洮硯志》中感嘆道:“蓋產石之區(qū),舟車難及,雖有珍珉,其美莫彰。吾人若不附志以行,則久將無考,必亦隨諸尋常瓦石零落湮滅已耳?!笨梢粤铐n先生欣慰的是,百年之后,洮硯非但沒有銷聲匿跡,反而為更多的人們所認識、使用、欣賞、歌頌,其發(fā)展前景也呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。

參考文獻

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