【摘要】近年來(lái)，隨著我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平的穩(wěn)步發(fā)展，我們國(guó)家也越來(lái)越重視學(xué)校的教育發(fā)展，對(duì)于美術(shù)教育的要求也越來(lái)越高，隨之而來(lái)的，美術(shù)教育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，我們也該認(rèn)真的去思考。所以，本文就美術(shù)教育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中存在的問(wèn)題和改進(jìn)的建議進(jìn)行闡述。

【關(guān)鍵詞】文化 核心素養(yǎng) 美術(shù)教育

【中圖分類號(hào)】G633.955 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）38-0212-02

引言

在早些年，美術(shù)教育幾乎不被重視，但近年來(lái)不同，近年來(lái)教育改革的不斷進(jìn)行，對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)也越來(lái)越重視，美術(shù)教育也因此得到了重視，這不但提升了學(xué)生的審美能力，也促使他們形成了一種新穎的思維，在某些程度上，提高了他們的綜合素質(zhì)。所以，核心素養(yǎng)的教育值得我們?nèi)ニ伎?，美術(shù)教育方式也有待改進(jìn)。

1.美術(shù)教育中核心素養(yǎng)的基本含義

核心素養(yǎng)，顧名思義，就是最核心的東西，在美術(shù)教育中核心素質(zhì)的培養(yǎng)就是，將美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行整理，再用恰當(dāng)?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，使得他們的審美能力和思維活躍性能夠有所提高。美術(shù)學(xué)科的五大核心素養(yǎng)就是：圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。首先，學(xué)生們要對(duì)一些經(jīng)典作品能夠保有印象，其次，在審美能力上，要能夠去試著結(jié)合作品的創(chuàng)作背景對(duì)作品進(jìn)行賞析，體會(huì)作家的某種情感，具備一定的審美能力，從而提高思維的活躍性，達(dá)到美術(shù)教育核心素養(yǎng)的教育需求。

2.美術(shù)教育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中的幾點(diǎn)問(wèn)題

2.1美術(shù)教育缺乏一定的文化底蘊(yùn)和一定的知識(shí)面

美術(shù)教育作為一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較的活躍的教育方式，它區(qū)別于傳統(tǒng)學(xué)科的學(xué)習(xí)，這需要一定的文化底蘊(yùn)，需要結(jié)合藝術(shù)，思想，品德和情感等方面，所以，美術(shù)教育的文化基礎(chǔ)很重要，而如今的美術(shù)教育都是直接當(dāng)作教學(xué)任務(wù)來(lái)完成的，這就把文化底蘊(yùn)的鋪墊給忽略了。

美術(shù)教育的內(nèi)容和傳統(tǒng)學(xué)科不一樣，傳統(tǒng)學(xué)科內(nèi)容占據(jù)了很多的空間，而美術(shù)教育需要涉及很多的知識(shí)面，政治，歷史，以及經(jīng)濟(jì)狀況，都需要了解，這樣才能夠更加詳盡的去品味作品里面的情感，去對(duì)一些經(jīng)典作品進(jìn)行鑒賞，而現(xiàn)在的美術(shù)教育根本無(wú)法達(dá)到這樣的高度，只能是對(duì)美術(shù)學(xué)科的內(nèi)容進(jìn)行整理然后加以傳授，這就是當(dāng)前美術(shù)教育的弊病，需要加以改進(jìn)。

2.2 美術(shù)教育沒(méi)有找到學(xué)生最易于接受的方式

在最近的新式美術(shù)教育里，課堂上經(jīng)常通過(guò)對(duì)于經(jīng)典作品的鑒賞和對(duì)于美的能力的審查和判斷來(lái)進(jìn)行教學(xué)，但是這樣的教學(xué)方法在城鎮(zhèn)學(xué)校根本就不適用，因?yàn)槌擎?zhèn)的學(xué)生沒(méi)有那么多的文化積累，也沒(méi)有那么多的美術(shù)常識(shí)，而且多數(shù)學(xué)生不自信，不勇于表達(dá)自己的想法，使得這樣的教學(xué)方式無(wú)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)；再者，現(xiàn)在的學(xué)生在動(dòng)手造型的課堂上，都表現(xiàn)得不好，一方面，他們的創(chuàng)新思維和對(duì)外形的把握上都缺乏能力，所以種種跡象都顯示著現(xiàn)在的美術(shù)教育方式在學(xué)生們面前根本行不通，改進(jìn)現(xiàn)在的美術(shù)教育方式才是當(dāng)務(wù)之急。

2.3 美術(shù)教育的重視程度師生不一

在當(dāng)前的教育背景下，學(xué)生們大多數(shù)都是“高分低能”，他們對(duì)于分?jǐn)?shù)的追求太過(guò)強(qiáng)烈，對(duì)于美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)不上心，平時(shí)的美術(shù)練筆，對(duì)于他們緊張的學(xué)習(xí)就像是“累贅”，根本不想去練筆，而且他們的作品一般都是對(duì)于書(shū)上的原圖進(jìn)行臨摹，完全沒(méi)有自己的風(fēng)格和想法，他們從心里就是沒(méi)有重視這個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)，但教師對(duì)于美術(shù)教育的學(xué)科的重視程度是根據(jù)教育部的要求來(lái)的，自然是在發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)之上的，所以對(duì)于美術(shù)學(xué)科的重視程度也是可想而知的高，就是因?yàn)閷?duì)于美術(shù)學(xué)科的重視程度師生不一才造成了現(xiàn)在的美術(shù)課堂的內(nèi)容無(wú)法中和。

3.美術(shù)教育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的幾點(diǎn)建議

3.1美術(shù)教育需要一定的文化底蘊(yùn)和一定的知識(shí)面

美術(shù)教育的教育方式異于其他的傳統(tǒng)學(xué)科，他要求學(xué)生結(jié)合一定的時(shí)代背景來(lái)欣賞一些作品，只有特定的時(shí)代背景下，這幅作品的意義才能夠得到理解，所以鑒賞的時(shí)候必不可缺的就是要結(jié)合藝術(shù)、思想、品德和情感，這些文化基礎(chǔ)才是鑒賞的真正要去理解的東西，就像達(dá)芬奇《最后的晚餐》，在文藝復(fù)興時(shí)期的特定時(shí)代背景之下，它通過(guò)對(duì)于耶穌與猶大之間的矛盾與沖突，來(lái)表現(xiàn)人們正義與邪惡之間的較量，通過(guò)對(duì)于十二門(mén)徒當(dāng)時(shí)眼神和動(dòng)作的精細(xì)刻畫(huà)，表現(xiàn)他們當(dāng)時(shí)的情緒變化和傾向性，這就是時(shí)代背景和文化底蘊(yùn)的意義所在，如果現(xiàn)在有一幅畫(huà)描繪的和《最后的晚餐》一樣，我們絕對(duì)不會(huì)想到正義與邪惡的斗爭(zhēng)，所以文化底蘊(yùn)很重要。與此同時(shí)，涉及一定的知識(shí)面也可以幫助我們很好的去把握一些作品的情感走向，政治、歷史、經(jīng)濟(jì)狀況都是決定一幅畫(huà)的時(shí)代要素，只有了解了他們，才能更好的對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行賞析，這樣對(duì)于經(jīng)典作品的理解才能更加深刻。所以，有一定的文化底蘊(yùn)和一定的知識(shí)面對(duì)于美術(shù)教育很有幫助。

3.2 美術(shù)教育需要找到學(xué)生最易于接受的方式

首先，對(duì)于城鎮(zhèn)的學(xué)生，他們沒(méi)有那么高的審美能力和鑒賞能力，那么，我們就可以去采用最基本的美術(shù)教育方式，可以去臨摹一些書(shū)上的畫(huà)，也可以去給他們將一些經(jīng)典的作品，慢慢的去傳授給他們一些對(duì)于美的審查能力和判斷能力，循序漸進(jìn)，新式的美術(shù)教育方式在他們這，顯然是行不通的，正所謂“山不過(guò)來(lái)，我過(guò)去”，如果一味的按照新式的美術(shù)教育方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于城鎮(zhèn)的學(xué)生可能會(huì)泯滅他們對(duì)于美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于自己聽(tīng)不懂的課，想必誰(shuí)也提不起來(lái)興趣。其次，對(duì)于具備高審美和高鑒賞能力的市里學(xué)生，我們就可以采用新式的美術(shù)教育方式，可以讓他們?cè)谧雒佬g(shù)練筆的同時(shí)，再做一些經(jīng)典作品的藝術(shù)鑒賞，讓學(xué)生對(duì)作品的繪畫(huà)方式、時(shí)代背景、以及作家的情感進(jìn)行把握，適時(shí)的也可以進(jìn)行一些動(dòng)手造型課，對(duì)于市里的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要比城鎮(zhèn)的學(xué)生勇于表達(dá)，創(chuàng)新意識(shí)上也要更強(qiáng)，所以可以進(jìn)行新式的美術(shù)教育，更高一層的實(shí)驗(yàn)性教育方式也可以進(jìn)行嘗試?？偠灾佬g(shù)教育的教育方式要根據(jù)不同的學(xué)生進(jìn)行一定的調(diào)整，不同資質(zhì)的學(xué)生就要進(jìn)行不同的教育方式，這樣才能夠?qū)W(xué)生的美術(shù)教育進(jìn)行有效的引導(dǎo)。

3.3 美術(shù)教育的重視程度應(yīng)該師生統(tǒng)一

教育部對(duì)于美術(shù)教育的要求很高，以發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)為主，可是當(dāng)今社會(huì)的快節(jié)奏，使得學(xué)生對(duì)于分?jǐn)?shù)過(guò)于追求，功利性的追求分?jǐn)?shù)直接導(dǎo)致現(xiàn)在的學(xué)生“高分低能”，忽略了綜合素質(zhì)的發(fā)展，美術(shù)教育的落差也在這樣的時(shí)代背景之下展現(xiàn)的一覽無(wú)余，學(xué)生對(duì)于美術(shù)教育的重視程度和教育部的要求相對(duì)比，顯得讓人難以接受，可是教師對(duì)于美術(shù)教育的追求是和教育部相統(tǒng)一的，這樣兩極分化的教育追求使得美術(shù)教育的引導(dǎo)方式很難堪，學(xué)生的態(tài)度和老師的教育腳步不同步，美術(shù)教育進(jìn)退兩難。要想改變這樣的尷尬局面，那就要讓學(xué)生不再功利，讓他們深刻的認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育能帶來(lái)的絕對(duì)不是普通文化課能夠替代的，它會(huì)在某種程度上提升學(xué)生的審美能力和鑒賞能力，只有學(xué)生真正的意識(shí)到自己的綜合素質(zhì)的重要性的時(shí)候，才能夠使自己對(duì)于美術(shù)教育的重視程度和教育部，和教師達(dá)成一致，這樣，美術(shù)教育的引導(dǎo)方式才能夠有效地進(jìn)行。

4.結(jié)束語(yǔ)

在我們經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，國(guó)家對(duì)于教育的重視程度也越來(lái)越高，美術(shù)教育的地位也從被忽視變成了高要求，所以，對(duì)于美術(shù)教育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)就成了一大難題，美術(shù)教育缺乏一定的文化底蘊(yùn)和一定的知識(shí)面，沒(méi)有找到學(xué)生最易于接受的方式，以及對(duì)于美術(shù)教育的重視程度師生不一等問(wèn)題，都有待解決，只有這些問(wèn)題解決了才能夠?qū)⒚佬g(shù)教育核心素養(yǎng)培養(yǎng)到最佳，從而使得學(xué)生的綜合素質(zhì)得到穩(wěn)步的提升，這也是進(jìn)行美術(shù)教育的意義所在。

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作者簡(jiǎn)介：

佘劍，美術(shù)學(xué)科，任事于南京市浦口區(qū)第四中學(xué)。