摘 要：岳池曲藝以“說、唱”為主要的藝術(shù)表現(xiàn)手段，岳池曲藝傳統(tǒng)曲種有“揚(yáng)琴”、“竹琴”、“清音”、“荷葉”、“車燈”。近年來岳池被評(píng)為“中國曲藝之鄉(xiāng)”，打造岳池農(nóng)家文化，通過挖掘本土特色，將民間藝術(shù)、民俗文化、農(nóng)耕文化、飲食文化、旅游文化等相結(jié)合，豐富了岳池曲藝藝術(shù)，使得岳池曲藝文化得到更好的傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：岳池曲藝；發(fā)展；保護(hù)

一、岳池曲藝的發(fā)展歷史

岳池曲藝傳統(tǒng)曲種有“揚(yáng)琴”、“竹琴”、“清音”、“荷葉”、“車燈”。岳池曲藝文化開始于唐初，繼承先秦的民間文學(xué)，逐漸形成自己特色的表演型式；宋、元時(shí)期逐漸出現(xiàn)“蓮花鬧”、“貨郎調(diào)”等曲藝品種；明朝末年，湖廣入四川，將外省說唱藝術(shù)帶入岳池，豐富岳池曲藝品種，先后出現(xiàn)了岳池竹琴、彈唱等曲種；民國時(shí)期，出現(xiàn)揚(yáng)琴、盤子、清音、荷花、花鼓、連廂等曲藝曲種；新中國成立以后，組建了岳池縣曲藝隊(duì)，先后引進(jìn)了相聲、金錢板、三句半、諧劇、四川方言朗誦、快板、故事等曲種，岳池曲協(xié)、曲藝隊(duì)的演員堅(jiān)持上山下鄉(xiāng)巡回演出，使岳池曲藝得到長足發(fā)展。文革時(shí)期，岳池曲協(xié)、曲藝隊(duì)被迫撤銷，1971年組建岳池縣曲藝組維持曲藝演出。改革開放后，岳池曲藝開始復(fù)蘇，曲藝、雜技、木偶表演團(tuán)隊(duì)近30個(gè)，縣文化館多次舉辦曲藝、戲劇、作者、演員培訓(xùn)班，培養(yǎng)了一大批中青年曲藝人才。

二、岳池曲藝的曲種介紹

岳池曲藝傳統(tǒng)曲種有“揚(yáng)琴”、“竹琴”、“清音”、“荷葉”、“車燈”。2017年，岳池縣被中國曲藝家協(xié)會(huì)授予“中國曲藝之鄉(xiāng)”稱號(hào)。

（1）揚(yáng)琴。揚(yáng)琴又名琴書，因以揚(yáng)琴為主要伴奏樂器而得名。傳統(tǒng)岳池?fù)P琴是五人兼操樂器圍坐而唱的形式。其藝人稱之為五方，五方人中有男腔、女腔；生、末、凈、旦、丑行當(dāng)齊全。五種樂器：京胡、二胡、三弦、揚(yáng)琴，盆鼓，以揚(yáng)琴為主，高、中、低音配合和諧，不喧不噪。

唱腔分為兩大類：大調(diào)（又稱反調(diào)）和月調(diào)（又稱小調(diào)、正調(diào)）。大調(diào)在揚(yáng)琴傳統(tǒng)曲目中占首要地位。其唱腔以[一字]為基礎(chǔ)，在[一字]的基礎(chǔ)上演化出各種不同節(jié)奏、速度的曲牌：[快一字][二流][三板]。這幾種曲牌除結(jié)構(gòu)形式不同，行腔各有簡繁外，唱腔旋律基本上是一致的。岳池曲藝藝人創(chuàng)作的揚(yáng)琴《百花公主》《法制好》《尋親》等都是大調(diào)譜成的曲目。

月調(diào)的曲牌唱腔流暢舒展、優(yōu)美、抒情性較強(qiáng)；大多數(shù)曲牌均為上下句（或四句）相呼應(yīng)的方整結(jié)構(gòu)；節(jié)奏平穩(wěn)，變化較少。與大調(diào)相對(duì)來說，月調(diào)比較適宜表現(xiàn)情節(jié)單一、人物較少、抒情色彩較濃的曲目。揚(yáng)琴劇目《船會(huì)》《尼姑下山》等都是用月調(diào)譜成的。

（2）竹琴。竹琴是道情傳入四川后，岳池藝人向重慶、南充等地藝人學(xué)習(xí)而引入的曲藝曲種，一般是一人用竹琴（又稱漁鼓）、簡板自打自唱，也有數(shù)人一組坐唱的形式。

岳池竹琴音樂屬板腔體，板式有[一字][二流][三板][搖板][導(dǎo)板]等。腔調(diào)有男腔、女腔、甜平、苦平、怒腔、掃腔、大腔等。竹琴也借用、插用其他曲種的曲牌，如[吹吹腔][紅衲枖][陰調(diào)]等。竹琴節(jié)目《難童的敬禮》就插用川劇高腔的[紅衲枖]曲牌。

如今，老一代竹琴藝人已相繼去世，李治平等年事已高，岳池曲協(xié)僅少數(shù)藝人尚能演唱竹琴，演唱的傳統(tǒng)曲目有《漁家樂》等及自編竹琴曲目《難童的敬禮》等。岳池竹琴已列入廣安市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

（3）清音。清音系長江下游民歌小調(diào)傳入四川后，結(jié)合四川民間音樂發(fā)展而成的曲藝曲種。原名“月琴”，1930年后改名“清音”。演唱者左手打板，右手執(zhí)筷子敲打竹鼓演唱。能唱出慷慨激昂之歌而不燥，譜婉轉(zhuǎn)嫵媚之曲而不俗，正合“清音之意”。鄧慶貴、易烈剛、代炳南等先后創(chuàng)作《山村女老板》《越逗越象洋娃娃》《教娃娃》《雄雞咕咕》等一批清音曲目。岳池清音已列入廣安市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

（4）荷葉。荷葉在唱腔上引用川劇曲牌作唱腔。如[小紅衲][江頭桂][富貴花]，還有[梭梭網(wǎng)][新水令][鎖南枝][耍孩兒]，但在表現(xiàn)形式演唱者荷葉因主要伴奏樂器為一面蘇镲，蘇镲狀似荷葉，柄部系以紅綠綢帶，綢帶飄然下垂，形同荷莖托葉，故名“荷葉”。每個(gè)叫段都有“起腔”“行腔”“尾腔”三個(gè)部分。“起腔”用于唱段開始，有“放腔”和“放帽子”兩種起法。創(chuàng)作曲目《秋葉》敘事性較強(qiáng)，有完整的故事情節(jié)，兼具抒情的曲調(diào)，優(yōu)美動(dòng)聽，深受群眾喜愛。荷葉演唱人少，服裝道具簡單，不擇場(chǎng)地，易于創(chuàng)作出貼近生活、貼近群眾的作品，深受群眾喜愛，是豐富群眾文化生活的最佳文藝方式并已列入廣安市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

（5）車燈。岳池“車燈”俗稱“車車燈”，原是一種有領(lǐng)唱、有幫腔的農(nóng)歌，后發(fā)展為邊歌邊舞的“跑早船”一類的街頭表演。岳池車燈的特殊風(fēng)格在于起腔和尾腔，起腔就是要把第一句末尾一個(gè)字挑起來高到“3”或“5”，再落下去唱“啰喂”，“喂”字要落到“5”。尾腔包括“丟腔”和“幫腔”。每一環(huán)的最后一句，演員唱完前半句后作間歇性的停頓叫“丟腔”，丟給幫腔人來唱。一般都是幫唱“金錢梅花落”，等演員唱完后半句，又幫唱“荷花鬧海棠”。作品有《農(nóng)家樂》《連心橋》《惠民路》《本草飄香》《蠶姑娘》《顧縣十八變》等。

三、岳池曲藝文化的保護(hù)政策

近年來，岳池縣委、縣政府按照國家深入實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略、全省加快建設(shè)西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展高地以及廣安市深化三次創(chuàng)業(yè)、推進(jìn)跨越發(fā)展的需要，緊緊抓住緊鄰重慶“兩江新區(qū)”、被列入“川渝合作示范區(qū)”等機(jī)遇，打造文化強(qiáng)市，岳池縣依托曲藝之鄉(xiāng)的特色文化底蘊(yùn)，舉辦兩年一屆的“岳池文化旅游節(jié)”，把岳池曲藝推向全國，走向世界。由中國曲協(xié)，四川省文聯(lián)主辦，四川曲協(xié)，岳池縣人民政府舉辦的“岳池杯”中國曲藝之鄉(xiāng)系列活動(dòng)，得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可，其中曲藝大賽、曲藝論壇、“曲藝大聯(lián)歡”文化惠民演出深得群眾的歡迎。現(xiàn)在的岳池曲藝內(nèi)容豐富，在各種文化節(jié)和曲藝比賽中又融入了四川盤子、四川清音、胡仁烏力格爾、四川荷葉、荔枝小調(diào)、臺(tái)山說唱、四川車燈、評(píng)書等多個(gè)曲藝種類。為了保護(hù)岳池曲藝文化的發(fā)展，在中國曲藝協(xié)會(huì)、四川省曲藝協(xié)會(huì)和岳池縣政府的帶領(lǐng)下，緊抓杯賽，豐富岳池農(nóng)家文化節(jié)、助推岳池曲藝市場(chǎng)發(fā)展、擴(kuò)大曲藝陣地、以人才培養(yǎng)為根基，壯大曲藝隊(duì)伍。

作者簡介：梁婷，女，四川廣安人，在讀研究生。

項(xiàng)目來源：四川理工學(xué)院研究生創(chuàng)新基金項(xiàng)目（y2017021）。