【摘要】古詩詞是我國重要的文化成果，其中蘊含著很多或樸素、或高遠(yuǎn)的情愫，使古詩詞成為具有獨特魅力的文化符號，“愁”是其中常見的一種感情?；诖?，本文以古詩詞中的“愁”作為切入點，給予簡述，再以此為基礎(chǔ)，重點論述古詩詞中“愁”的修辭方式、特點，并探討古詩詞中“愁”的修辭對現(xiàn)代文學(xué)的啟示，以期通過分析尋求古代文藝和現(xiàn)代文化的有機結(jié)合，進一步發(fā)揮其價值。

【關(guān)鍵詞】古詩詞 通感修辭 比興修辭 反復(fù)修辭 夸張修辭

【中圖分類號】H15 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）25-0054-02

前言

修辭（figure of speech；rhetoric），即文辭或修飾文辭。“修”是修飾的意思，“辭”的本是辯論語言，后引申為一切的言詞。修辭本義就是修飾言論，也就是可以在使用語言的過程中，利用多種語言手段以收到盡可能好的表達(dá)效果的一種語言活動。我國古詩詞中的修辭手法非常豐富，可修飾的對象也是多變的，文人墨客對修辭的合理利用往往能夠有效突出個人想表達(dá)的思想感情。

一、古詩詞中的“愁”

（一）思鄉(xiāng)之“愁”

思鄉(xiāng)之“愁”是古詩詞中十分常見的一種愁思，如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”、“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”、“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”等，詩詞作者身在異地、思念家鄉(xiāng)的感情通過筆端加以表述。李白的《靜夜思》尤其膾炙人口，該詩從格式上看是典型的五言絕句，沒有應(yīng)用大量的復(fù)雜修辭，明代學(xué)者胡應(yīng)麟在評論李白的絕句時曾說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者?！边@一評論較為準(zhǔn)確的抓住了李白作品的精髓，即突出感情的表達(dá)而不是語言的復(fù)雜加工，讀者也可以直接了當(dāng)?shù)耐ㄟ^“低頭”、“思”兩個動詞體會作者的鄉(xiāng)愁之情。

（二）仕途之“愁”

我國古代文學(xué)家大多抱有積極的愛國熱忱，這也與古代社會“學(xué)而優(yōu)則仕”的慣有理念帶有一致性。然而相當(dāng)一部分詩詞作家到頭來往往仕途不順，或者不滿現(xiàn)狀、無法施展政治抱負(fù)，或者缺少晉身之階，白首之年依然沒有獲取功名。這些文學(xué)家也會將仕途之“愁”通過詩詞加以表達(dá)。如李白在《行路難》中留下的傳世名句“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。”該句中，以“路”喻“仕途”，表明有志難伸的憂思。又比如杜甫的《奉贈韋左丞丈二十二韻》中，有“讀書破萬卷，下筆如有神……致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳……騎驢十三載，旅食京華春?！痹撛姳磉_(dá)的正是杜甫對仕途不順的感慨，“十三載”更是以一個明確的時間概念強化了這一感情。

（三）感情之“愁”

感情上的“愁”在定義上十分寬泛，包括愛情、友情、親情等等，在抒情方面，宋代婉約派李清照、秦觀、柳永以及唐代李商隱、李牧、李煜造詣頗深。如李商隱的《無題》中，有名句：“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒?！北硎龅氖桥訐?dān)憂年華老去的愁緒。又如南唐后主李煜，在《虞美人·春花秋月何時了》中，寫到：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”表達(dá)的是亡國之愁。我國古代詩詞流派雖多，但在感情表達(dá)上帶有極大的相似性，這是絕句、律師以及詞均能通過類似語言表達(dá)“愁”的基礎(chǔ)。

二、古詩詞中“愁”的修辭方式

（一）通感修辭

通感修辭格又叫“移覺”，就是在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。在李清照作品《武陵春》中，有“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁?！眱删洌堑湫偷耐ǜ行揶o。這兩句的意思是“聽說雙溪地區(qū)春光尚在，想泛小舟觀景，但又擔(dān)心小舟太小，載不動我的憂愁”?！俺睢笔且环N感情、思想，李清照將這種感情和思想比作重物，重到連載人的船都承擔(dān)不了，意在表達(dá)“愁”的重量非常大，將精神領(lǐng)域的感受移至現(xiàn)實世界，以“舴艋舟”為載體，修辭上十分形象、成功[1]。

善用通感表達(dá)愁緒的還有李商隱、王實甫等，在王實甫的代表作品《西廂記》中，有“花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風(fēng)?！币痪?，該句中，通感表現(xiàn)在“落花流紅”以及“怨東風(fēng)”兩個方面。由于“閑愁”過多，將“怨”的對象由人、事轉(zhuǎn)移到了“東風(fēng)”上，一方面保證了作品格式的完整性，另一方面也通過修辭的方式強化了愁緒的表達(dá)，像東風(fēng)一眼綿綿不休，與“萬種”實現(xiàn)了呼應(yīng)。

（二）比興修辭

比興是古代詩歌的常用技巧，在我國古代第一步詩歌總集《詩經(jīng)》中，比興就是常見的修辭方式。宋代學(xué)者朱熹曾就比興這一修辭方式給出了較為精準(zhǔn)的論斷，朱熹認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！?概括的是，比興修辭是通過比喻作為開端，引起所要表達(dá)的內(nèi)容，二者是聯(lián)合應(yīng)用的，我國南朝文學(xué)理論家劉勰在其文學(xué)理論專著《文心雕龍》中，也曾針對比興進行過論述，劉勰認(rèn)為“比者，附也；興者，起也。附理者，切類以指事；起情者，依微以擬議?！?/p>

上文所述李煜的傳世名句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！本褪且环N典型的比興修辭。愁雖然切實存在，但卻看不見、摸不到，南唐亡國后，李煜被軟禁，面對亡國的悲傷，李煜創(chuàng)作了大量包含內(nèi)心感情的詞作。在當(dāng)時的政治環(huán)境下，這些感情往往需要以某些實物為寄托，正如《虞美人·春花秋月何時了》中的“幾多愁”，李煜將其比作為“長江之水”，而且是“向東流”的“一江春水”，水向東流意味著不會回頭，春水的流逝隱喻著時光、國家的消逝，作者內(nèi)心的愁思也因此得到更加深刻的有形展示，修辭方式的應(yīng)用極為成功。

（三）用典修辭

用典，也就是化用典故，是一種非常常見的修辭手法。古籍中的典故、故事往往是讀者耳熟能詳?shù)?，一些傳世的詞句影響范圍也較為廣闊，將其劃入詩詞中，只要境界貼切、方式得當(dāng)。同樣可以豐富、含蓄地表達(dá)思想感情。如唐代詩人崔灝《黃鶴樓》中，有“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓……日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”兩句，表達(dá)了崔灝思念故鄉(xiāng)之情，“昔人已乘黃鶴去”化用了我國古代仙人乘黃鶴登仙界的典故，黃鶴樓也是因此得名。這一用法并不是對“愁”的直接修飾，但與后一句“此地空余黃鶴樓”以及頸聯(lián)“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”實現(xiàn)了前后呼應(yīng)，將“去”、“空余”、“不復(fù)返”、“空悠悠”實現(xiàn)了有機融合，為尾聯(lián)中的“愁”做足了鋪墊，整體的“愁”思想也得到了逐步深化，最終集中給予表達(dá)，效果十分良好[2]。

（四）反復(fù)修辭

反復(fù)修辭主要是指詞語、短句的反復(fù)，是作者根據(jù)表達(dá)需要，有意讓一個句子或詞語重復(fù)出現(xiàn)的修辭方法。這種修辭手法在我國早期作品到現(xiàn)代詩詞出現(xiàn)長達(dá)2000多年的時間里得到廣泛應(yīng)用，而且由于反復(fù)修辭有十分直接的加強效果、漸進效果，無論豪放派、婉約派還是唐詩、宋詞作者，都在創(chuàng)作時設(shè)法給予應(yīng)用。

李清照的《聲聲慢》中，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。”多處應(yīng)用了反復(fù)修辭，包括“尋”、“覓”、“冷”、“清”、“凄”、“慘”、“戚”等，這些反復(fù)出現(xiàn)的、帶有形容色彩的詞語從文意以及思想兩個方面突出了李清照孤身一人生活的憂愁，內(nèi)心的哀傷、生活的無助、恐慌都得到了表達(dá)，詞的起句已經(jīng)十分不尋常，一連用七組疊詞，不但在填詞方面，即使在詩賦曲也絕無僅有。豪放派詩人辛棄疾的作品《丑奴兒》中，也較為少見的應(yīng)用了反復(fù)修辭方法，“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。 而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋?！痹~中“愛上層樓”和“欲說還休”分別在上片和下片中實現(xiàn)了反復(fù)應(yīng)用，一處作為句尾，另一處作為句首，首先保持了詞句格式的高度工整，又集中強調(diào)了“強說愁”和“好個秋”，將不同的“假愁”和“真愁”通過反復(fù)修辭給予了強化，表達(dá)效果更為理想[3]。

（五）夸張修辭

夸張是文學(xué)作品中最常見的修辭手法之一，是為了達(dá)到某種表達(dá)效果的需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式。我國古代詩詞中，夸張修辭的應(yīng)用以詩仙李白最為突出，李白時常應(yīng)用“三”、“六”、“九”以及千里、千尺等方式表達(dá)數(shù)量大、距離遠(yuǎn)，稍加延伸就可以體現(xiàn)在思想層面。如《秋浦歌·秋浦長似秋》中，有“白發(fā)三千丈，緣愁似個長?！币痪?，該句中，為了表達(dá)自己的憂愁，李白形容自己有三千丈白發(fā)，這三千丈的白發(fā)顯然是一種極度夸張，目的在于使憂愁得到強調(diào)。當(dāng)時的唐朝已經(jīng)走上下坡路，李白的政治抱負(fù)也由于政局黑暗而難以實現(xiàn)，以此以“三千丈白發(fā)”明喻自己的愁思，以較為直接的方式明確強化思想感情的抒發(fā)，這也是李白詩詞的典型特點之一。此外，岑參《白雪歌送武判官歸京》中也有“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。”一句，作者認(rèn)為自己的“愁”就像天上的云一樣，長達(dá)萬里，夸張意味顯著，也突出體現(xiàn)了“愁”的分量[4]。

三、古詩詞中“愁”的修辭對現(xiàn)代文學(xué)的啟示

（一）文學(xué)方法的廣泛應(yīng)用

“愁”的表達(dá)方式多種多樣，在強化作品思想感情的同時，也可以看作是文學(xué)方法的持續(xù)進步。在李清照的作品中，“愁”體現(xiàn)非常多，尤其是在丈夫亡故之后，李清照生活清貧、孤苦，常將“愁”掛在嘴邊，上文的《聲聲慢》是其中代表之一。值得一提的是，《聲聲慢》反復(fù)出現(xiàn)的語句在文學(xué)方法上具備高超的價值，即強化了表達(dá)效果，也契合了宋詞的另一個突出特點：和聲而唱。宋詞是可以用來演唱的，因此音調(diào)十分重要。李清照對音律有極深造詣，所以這七組疊詞朗讀起來，便有一種大珠小珠落玉盤的感覺。只覺齒舌音來回反復(fù)吟唱，徘徊低迷，婉轉(zhuǎn)凄楚，憂傷、愁緒繞梁三日，綿綿不絕，余味無窮[5]。

（二）強調(diào)言之有物

現(xiàn)代文學(xué)作品和古代詩詞在思想感情的表達(dá)上存在一些差異，這種差異主要是外在形式，如果進行深入分析，又可以發(fā)現(xiàn)二者的典型共同點：言之有物。20世紀(jì)中前期，我國文學(xué)出現(xiàn)了一次歷史性的變革，以胡適、魯迅為代表，一批文學(xué)家倡導(dǎo)了新文藝活動，胡適直接提出“不做無病痛之呻吟”，該觀念表達(dá)的核心正是“言之有物”。

在著名詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》中，突出體現(xiàn)了“言之有物”的價值?！靶r候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票……長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票……后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂F(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽……”整部作品中，愁緒的表達(dá)以不同的實物作為載體，余光中先后用“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”將愁緒的變化、增加直觀的體現(xiàn)出來，看上去清晰可變，表達(dá)手法上則帶有典型的結(jié)構(gòu)反復(fù)特征，使“愁”這一主體反復(fù)出現(xiàn)，不斷被強化，最終在與“淺淺的海峽”實現(xiàn)對應(yīng)，以“深”對“淺”，將漸進結(jié)構(gòu)凝練在兩個隱性的形容詞中，集中迸發(fā)，“愁”這一主題也得到了最大程度的深化。這一方式與古代詩詞中反復(fù)、比興等方式有異曲同工之妙，也為文學(xué)的進一步發(fā)展提供了思路。

（三）環(huán)境的有效運用

環(huán)境和思想帶有一定的內(nèi)在聯(lián)系，如《白雪歌送武判官歸京》中，愁思與塞外的大雪交相呼應(yīng)，將塞外的寒冷、中原的繁榮、離別的悲思融合在一起，以環(huán)境烘托感情，以感情突出環(huán)境的價值，整體思想表達(dá)也因此上升到了更高的層次?，F(xiàn)代文化作品中，也可以進一步采用類似的方式深化主題，突出思想。比如小說創(chuàng)作中，強調(diào)離別之情，可以選取校園畢業(yè)季、車站、機場等處，讀者可以自然而然的聯(lián)想到分別，如果選取居民小區(qū)、快餐店作為背景環(huán)境，讀者可能更多聯(lián)想到的是生活中瑣碎元素，即便反復(fù)強調(diào)離別之情，環(huán)境和主題的矛盾也依然明顯，讀者對離別之情的感受會受到影響。

總結(jié)

通過分析古詩詞中“愁”的修辭，獲取了相關(guān)理論成果。我國文學(xué)形式較多，不同文學(xué)作品中往往或多或少提及“愁”，在修辭上也不盡相同，常見針對“愁”的修辭包括通感、比興、用典、夸張、反復(fù)等。對各類修辭進行進一步分析，又可以發(fā)現(xiàn)不同時期作品的相似性規(guī)律，這些規(guī)律也為現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展提供了思路，如強調(diào)言之有物，重視文學(xué)方法的廣泛應(yīng)用以及對環(huán)境的有效運用等。

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作者簡介：

陳慶華（1979.05-），男，漢族，福建福清人，福建師范大學(xué)古代文學(xué)碩士，福建江夏學(xué)院講師，主要研究方向為古代文學(xué)，修辭學(xué)。