閻云翔

文化時(shí)評(píng)

近年來(lái)，個(gè)別老人帶著道德“一起倒”，使社會(huì)道德遭遇重創(chuàng)。有人說(shuō)是老人變壞了，也有人說(shuō)是壞人變老了，好人難當(dāng)、義舉難為，倒地老人扶不扶成了拷問(wèn)心靈的道德問(wèn)題?！耙粭l魚(yú)死了，可能是這條魚(yú)有問(wèn)題；如果多數(shù)魚(yú)都死了，肯定是這個(gè)池塘有問(wèn)題?！庇腥说乖诘?，一個(gè)人見(jiàn)了不扶，可能是這個(gè)人道德有問(wèn)題；如果多數(shù)人見(jiàn)了都不扶，肯定是這個(gè)社會(huì)有問(wèn)題，社會(huì)風(fēng)氣壞了。

2005年7月11日，在浙江省寧波市橋頭堡鎮(zhèn)鎮(zhèn)中心的十字路口，高中生陳同學(xué)看見(jiàn)一些人在圍觀。他也感到好奇，就過(guò)去看看發(fā)生了什么事。原來(lái)是一輛卡車撞倒了一位騎自行車的婦女。那位婦女很痛苦而又無(wú)助地坐在地上，肇事司機(jī)和圍觀群眾卻還在指責(zé)她違反交通規(guī)則引起事故。陳同學(xué)見(jiàn)此情景，什么也沒(méi)有多想，就叫來(lái)出租車，把受傷的婦女送到當(dāng)?shù)氐囊患裔t(yī)院接受治療。到醫(yī)院以后，他發(fā)現(xiàn)卡車司機(jī)沒(méi)有來(lái)，那位婦女說(shuō)她自己身上沒(méi)帶錢，好心的陳同學(xué)就替她支付了大約200元的醫(yī)療費(fèi)。陳同學(xué)對(duì)自己的樂(lè)于助人行為自我感覺(jué)良好，而后來(lái)整個(gè)事情的發(fā)展卻不像他想象的那樣，卻走向非常糟糕的另一面。

大大出乎陳同學(xué)的意料，那位婦女竟然指責(zé)他與那個(gè)逃跑的卡車司機(jī)是一伙的，并要求他再付500元賠償費(fèi)。這讓年輕的陳同學(xué)迷惑不解和驚慌失措，急忙打電話給他父親，他父親帶著警察趕到醫(yī)院。陳告訴父親和警察，說(shuō)自己只是好心地幫助一位在街上受傷的陌生人，這位婦女卻咬定說(shuō)他是在故意為那個(gè)卡車司機(jī)開(kāi)脫，理由是：“如果你不認(rèn)識(shí)那個(gè)司機(jī)，為什么你要把我送到醫(yī)院還要付醫(yī)療費(fèi)呢？”包括警察在內(nèi)，沒(méi)有人能夠反駁她的邏輯。警察讓陳同學(xué)提供證據(jù)，證明他確實(shí)不認(rèn)識(shí)那個(gè)司機(jī)。陳無(wú)法證明，最后他父親不得不又給那位婦女500元錢。

當(dāng)陳同學(xué)回到事故地點(diǎn)取他的自行車時(shí)，這個(gè)戲劇性的事件又出現(xiàn)了一個(gè)大的轉(zhuǎn)折。原來(lái)事故現(xiàn)場(chǎng)的一位店主悄悄地記下了肇事卡車的牌照，警察根據(jù)牌照找到了卡車司機(jī)，卡車司機(jī)說(shuō)他自己隨后也去了醫(yī)院，但是沒(méi)有找到陳同學(xué)和受傷的婦女，就又離開(kāi)了。經(jīng)過(guò)警察調(diào)解，卡車司機(jī)償還給陳同學(xué)700元錢并向他表示感謝。盡管陳同學(xué)最終被證明是清白的，也拿回了他的700元錢，但他一點(diǎn)也不開(kāi)心。他說(shuō)：“幫助別人的時(shí)候我沒(méi)想得到回報(bào)，但也沒(méi)想到會(huì)被自己幫助的人誣陷和訛詐！將來(lái)再遇到類似的情況，我真不知道自己是不是還會(huì)再幫助別人?！?/p>

像陳同學(xué)這樣的事例，叫“做好事被訛”，意思是那些提供幫助的人最后卻成了被訛詐的對(duì)象。在當(dāng)代中國(guó)做好事被訛詐的事情時(shí)有發(fā)生，媒體會(huì)報(bào)道與陳同學(xué)遭遇相類似的事件，電視節(jié)目中往往還會(huì)播放更為復(fù)雜的故事，有些事情在網(wǎng)絡(luò)上引起了熱烈討論。在現(xiàn)實(shí)生活中，盡管被訛詐的人只是少數(shù)，但幾乎每個(gè)人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的事情。對(duì)大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，做好事被訛既新鮮又充滿著道德困擾。

表面上看，“做好事被訛”現(xiàn)象似乎清楚地表明了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的道德滑坡，因?yàn)橥楹突セ莸幕镜赖聹?zhǔn)則被僭越。受到市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)生活商業(yè)化的鼓舞，當(dāng)代中國(guó)人對(duì)金錢的渴望和對(duì)實(shí)用個(gè)體主義價(jià)值觀的追求，似乎是導(dǎo)致這種道德滑坡的主要原因，因?yàn)檫@兩點(diǎn)在改革開(kāi)放之前聞所未聞。然而，進(jìn)一步的考查發(fā)現(xiàn)，這些事件背后隱含的意義錯(cuò)綜復(fù)雜。大多數(shù)訛人者是相對(duì)貧窮的老年人，他們承受著身體創(chuàng)傷和經(jīng)濟(jì)損失的雙重壓力，所以要竭盡全力地找個(gè)人來(lái)承擔(dān)他們的醫(yī)療費(fèi)。當(dāng)老年人遇到陌生人時(shí)，這種尋求補(bǔ)償?shù)呐妥兊脹](méi)有界限，因?yàn)楦鶕?jù)傳統(tǒng)的道德規(guī)范，一個(gè)人對(duì)陌生人幾乎不負(fù)有道德責(zé)任。老年訛人者與年輕富有的好心施助者之間的社會(huì)不平等，更進(jìn)一步使事情復(fù)雜化，受訪者的反應(yīng)和執(zhí)法者不愿意懲罰老年訛人者的做法都說(shuō)明了這一點(diǎn)。盡管“做好事被訛”從道德上來(lái)說(shuō)是令人惱火的事，但是通過(guò)對(duì)各種誘因的全面考量，我們會(huì)更好地理解這種事件發(fā)生的合理性。

我們?cè)侔涯抗廪D(zhuǎn)向“做好事被訛”事件的另一面，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些積極的道德變遷：第一，雖然從20世紀(jì)90年代中期起，“做好事被訛”事件就被廣泛報(bào)道，也讓人們產(chǎn)生了擔(dān)憂心理，但善良的市民依舊表示愿意幫助遇到困難的陌生人。第二，“做好事被訛”事件的報(bào)道，在譴責(zé)訛詐行為和提醒人們當(dāng)心被訛的同時(shí)，也傳達(dá)出愛(ài)心和關(guān)懷這樣的普適性觀念，或許這也正說(shuō)明了為什么許多受訪者仍然認(rèn)為社會(huì)上大部分人是好心人。第三，隨著越來(lái)越多的“做好事被訛”事件被報(bào)道，開(kāi)始出現(xiàn)保護(hù)好心施助者的行動(dòng)，最通常的做法是用網(wǎng)絡(luò)論壇上公眾意見(jiàn)的力量保護(hù)好心施助者。一些證人也出來(lái)證實(shí)好心施助者的無(wú)辜。

道德變遷的復(fù)雜性也體現(xiàn)在微觀層面，甚至在同一個(gè)人身上。這種新的道德空間的建構(gòu)或擴(kuò)大是多層次、多向度的，對(duì)于不同群體的中國(guó)人有著不同的結(jié)果和意義。中國(guó)社會(huì)目前正經(jīng)歷著一個(gè)沒(méi)有明確方向的快速轉(zhuǎn)型，所以存在許多可能性。因此，以這種或那種方式來(lái)歸納道德變遷的圖景都為時(shí)尚早?，F(xiàn)在需要做的是更多的深度研究，這將幫助我們更好地理解中國(guó)道德變遷圖景的方方面面。

（選自《社會(huì)轉(zhuǎn)型期助人被訛現(xiàn)象的人類學(xué)分析》，原文發(fā)表于《民族學(xué)刊》2010年第2期）