摘 要：視覺傳達設(shè)計作為一種特殊的藝術(shù)形態(tài)，在社會生也活中的影響越來越大，在近些年來，它作為一門專門的藝術(shù)課程正在被大家所接觸。它作為一門特殊的藝術(shù)，是無價的，因為藝術(shù)是無止境的。只要合理的利用視覺傳達設(shè)計，都能讓你達到你意想不到的效果。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美學；視覺傳達；設(shè)計分析

美學是研究美的本質(zhì)、標準、規(guī)律的一門綜合性人文科學，是從哲學中分離出來的一個重要分支。自美學思想產(chǎn)生至今兩千余年來，美學與生活一直有著很深的淵源。在古代美學雖然沒有形成一個現(xiàn)代意義上的完整的美學學科，但卻有了極為豐富的美學思想。研究中國傳統(tǒng)美學思想精髓，對于豐富中國現(xiàn)代美學，促進現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展具有重要的理論意義和實踐意義。中國傳統(tǒng)美學博大精深，是中國傳統(tǒng)文化的一部分。中國傳統(tǒng)文化源遠流長，圖形是傳統(tǒng)文化形成的開端。據(jù)有歷史記載以來就有古人類使用圖形來傳達思想與溝通感情并為后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)文化是吸取了所有優(yōu)秀文化并經(jīng)過高度提煉出的因子，其中包含了文字、人文建筑、民族風俗、文藝及歷史人物等等能反應(yīng)民族個性的一切形式。傳統(tǒng)文化元素一種精神內(nèi)涵。

一、視覺傳達設(shè)計的概念

視覺傳達設(shè)計是一門藝術(shù)，它之所以是一門藝術(shù)，那是因為它符合藝術(shù)的特征。視覺傳達設(shè)計是指具有視覺傳達功能的設(shè)計，報紙、雜志等傳統(tǒng)媒體和互聯(lián)網(wǎng)，及其他印刷宣傳物、影視片、廣告牌等大眾媒體均成為視覺傳達的載體，這是一種通過上述載體把有關(guān)信息傳達給眼睛，從而進行造型的表現(xiàn)性設(shè)計。像媒體之中，視覺和映像已作為獨立的傳達手段而存在，它們與其他傳達手段不同，是一種更能得到充分表現(xiàn)的設(shè)計。

視覺傳達設(shè)計是為現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)的藝術(shù)，主要包括標志設(shè)計、廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、店內(nèi)外環(huán)境設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計等方面，由于這些設(shè)計都是通過視覺形象傳達給消費者的，因此稱為“視覺傳達設(shè)計”。視覺傳達設(shè)計主要以文字、圖形、色彩為基本要素的藝術(shù)創(chuàng)作，在精神文化領(lǐng)域以其獨特的藝術(shù)魅力影響著人們的感情和觀念，在人們的日常生活中起著十分重要的作用。

二、傳統(tǒng)造物觀與現(xiàn)代設(shè)計觀

在現(xiàn)代設(shè)計中，視覺傳達設(shè)計的主要功能是調(diào)動所有平面的因素，達到視覺傳達準確的目的，同時給觀眾以視覺心理滿足。當今，視覺傳達的方式變得越來越復(fù)雜和發(fā)達，設(shè)計師在視覺傳達設(shè)計中，應(yīng)充分考慮群體的視覺心理，清醒地認識到信息接受者不是機械的、被動的受納器，而是一個具有積極主動的內(nèi)驅(qū)力的主體，只有在充分理解和掌握有關(guān)視覺心理的知識之后，才能更好地在更大的范圍內(nèi)發(fā)揮各種現(xiàn)代制作技術(shù)的優(yōu)勢。

中國傳統(tǒng)元素也為視覺傳達設(shè)計起到了錦上添花的作用。在視覺設(shè)計中，對中國傳統(tǒng)文化的運用不僅是現(xiàn)代設(shè)計理念的體現(xiàn)，更是傳統(tǒng)文化的象征和流露。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷五千年的發(fā)展，已經(jīng)與中國人民的情感融為一體。正是由干這種一脈相承的情感，所以在進行視覺設(shè)計時，這些作品得到了廣大民眾的情感共鳴，更促進了產(chǎn)品的廣告宣傳。當然，任何設(shè)計都要體現(xiàn)多元化，我們不僅要加入中國傳統(tǒng)文化元素，還應(yīng)該融入西方優(yōu)秀的設(shè)計素材，將傳統(tǒng)意蘊和時代特色相結(jié)合，使中國的視覺傳達設(shè)計走向世界。

三、視覺傳達設(shè)計的特點

視覺傳達設(shè)計是通過視覺媒介表現(xiàn)并傳達給觀眾的設(shè)計，體現(xiàn)著設(shè)計的時代特征圖形設(shè)計和豐富的內(nèi)涵。數(shù)字化多媒體的出現(xiàn)不斷地挑戰(zhàn)并充實傳統(tǒng)的視覺傳達方式，擴展了當代視覺傳達設(shè)計外延，視覺傳達由以往形態(tài)上的平面化、靜態(tài)化，開始逐漸向動態(tài)化、綜合化方向轉(zhuǎn)變，從單一媒體跨越到多媒體，從二維平面延伸到三維立體和空間，從傳統(tǒng)的印刷設(shè)計產(chǎn)品更多轉(zhuǎn)化到虛擬信息形象的傳達。廣告作為視覺傳達的重要形式，也在數(shù)字多媒體技術(shù)的推動下發(fā)生了質(zhì)的飛躍。網(wǎng)絡(luò)廣告、數(shù)字影視廣告、多媒體電子顯示屏、多媒體互動廣告等新一代的廣告視覺傳播方式以飛速發(fā)展的趨勢滲透到社會生活的各個方面。

所謂多媒體，即多種信息媒介的綜合。多媒體技術(shù)不是各種信息媒介的簡單復(fù)合，而是一種把文本、圖形、影像、聲音、視頻、動畫等形式的信息結(jié)合在一起，并通過計算機進行綜合處理和控制，能支持完成一系列交互式操作的數(shù)字信息技術(shù)。在當今信息社會，以計算機科學為標志的數(shù)字多媒體技術(shù)給廣告設(shè)計和傳播帶來了新的氣息，取得了令人矚目的社會效益和經(jīng)濟效益。在數(shù)字多媒體技術(shù)的推動下，廣告推廣戰(zhàn)略也從單純的品牌推廣階段向更加細化的市場推廣階段轉(zhuǎn)化，開始注重和選擇區(qū)域媒體、行業(yè)媒體以及更加細化市場定位的媒體，數(shù)字多媒體廣告運作和發(fā)布的方式也更加多樣化和人性化。

結(jié)束語：綜上所述，我們應(yīng)以中華審美獨特性材料為基礎(chǔ)，提出一些對研究人類審美意識發(fā)展史有普遍意義的問題，并解決一些西方美學尚未提出，或提出但還不能很好解決的問題，然后將中華傳統(tǒng)審美智慧融入人類美學共享性知識體系之中，如此才能提升中國美學研究的學術(shù)價值。使現(xiàn)代化的美學更多的加入中國傳統(tǒng)美學的精髓。讓“現(xiàn)代化美學”擺脫“西化”的說法。使廣大學者在學習中更多的感受到中國傳統(tǒng)美學精髓帶來的藝術(shù)震撼。感受中國的獨特的美學。

參考文獻

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作者簡介

曾永強，男，籍貫：江西省贛州市，學歷：本科，就讀于遼東學院藝術(shù)與設(shè)計學院視覺傳達專業(yè)，學號：0416150217，研究方向：視覺傳達。

（作者單位：遼東學院 藝術(shù)與設(shè)計學院）