黃韞秀（浙江省浦江中學(xué)）

點(diǎn)燈，當(dāng)無(wú)知的颶風(fēng)席卷時(shí)間的深淵，海浪拍斷殘破的燈塔。點(diǎn)燈，當(dāng)野蠻的暴雪肆虐在歷史的凜冬，夜幕撕裂黃昏的余暉。點(diǎn)燈，當(dāng)罪惡的黑暗吞沒世界的黎明，寂靜侵蝕無(wú)盡的虛空。點(diǎn)燈，點(diǎn)起幽黃幽黃的燈，如一葉扁舟在海浪中浮沉，又似一顆流星，劃破天空。

思維的碎片被星火點(diǎn)燃，于迷蒙中綻放明媚。

點(diǎn)燈。把燈點(diǎn)到蠻荒里去，讓他們看看，荒原上線條粗獷的面龐，和倏然亮起的智慧火種。

稀樹草原之上，人猿離開樹的蔭庇，撥開理智的荒草，一點(diǎn)點(diǎn)挺直脊背。人，咿呀學(xué)語(yǔ)，音節(jié)開始變得繁復(fù)，語(yǔ)言的火花點(diǎn)燃思想的帷幕。草棚之內(nèi)，一燈如豆，倉(cāng)頡造字，“天雨粟，鬼夜哭”，人類下筆，民智打開，江湖燃燒。點(diǎn)與線組成玄秘的印符，透過(guò)文字，似乎得以窺見上古人民刻在木石上的簡(jiǎn)單筆畫，交叉縱橫，書寫千年文義進(jìn)化歷程。

“晝食橡栗，暮棲木上”，從有巢氏到燧人氏，人們有了火。除去保衛(wèi)安全、烹飪等用途，火還有治療疾病的作用。比如，用火燒灼局部皮膚，是為“灸”。提到“灸”，就不得不提到“針”。東方之域，高氏之山，在以鳥為圖騰的部落里出現(xiàn)了砭石。砭石，是先民與惡劣的生存空間和疾病作斗爭(zhēng)所采用的石質(zhì)砭具，在那個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生條件極差的時(shí)期成了重要的行醫(yī)工具。砭石與火，開華夏醫(yī)學(xué)之源，為后世醫(yī)者照亮前進(jìn)的方向。

文字，中醫(yī)，這些看似平常但又不可或缺的東西，從遠(yuǎn)古一步一步走來(lái)。甲金篆隸草楷行，火砭灸草針丹氣，它們的燈不停被擦亮，不停被點(diǎn)燃，延續(xù)著萬(wàn)年前從蠻荒換檔到智慧所迸射出的星火。點(diǎn)燈，點(diǎn)燃一顆火熱的跳動(dòng)的心，照見古老的霧與原始的藤，照亮他們，點(diǎn)燃它們，一盞燈點(diǎn)亮另一盞燈，迷霧在烈火中退散。

點(diǎn)燈。把燈點(diǎn)到毀滅里去，讓他們看看，失落的螢火與崩潰的廢墟，和廢墟上長(zhǎng)開不敗的生命之花。

滅絕人類的洪水如魔咒傳遍世界兩百多個(gè)民族，滔天巨浪之上，總有一盞燈，熒熒閃爍，忽起忽伏?；蚴呛J，或是方舟，或是木船，不變的是燈下酣睡的生靈，恬靜安詳。不同民族兩百多個(gè)大洪水題材的神話，有一點(diǎn)是一致的：總有一個(gè)或兩個(gè)生靈逃出生天，文明繼續(xù)延續(xù)。其實(shí)從科學(xué)的角度來(lái)講，無(wú)論是在零下幾百度的極地冰川，還是在接近地核的熔巖之中，都有生命的存在。即使只是低等的細(xì)菌，卻無(wú)疑已擁有生命的基本特征。而從細(xì)菌進(jìn)化到人類的過(guò)程，雖然看似漫長(zhǎng)，于一顆星球而言不過(guò)轉(zhuǎn)瞬罷了。極端環(huán)境無(wú)法磨滅所有生命，一個(gè)星球一旦被生命纏上，就不可能再輕易將它擺脫。

不論用什么方式摧毀一座城堡，除非用上尚無(wú)頭緒的反物質(zhì)武器，否則哪怕將其碾作齏粉，那每一粒飛沙與塵土仍然訴說(shuō)著這座城堡曾經(jīng)的故事：碳素的含量揭示它建造的年代，骨灰的基因還原忠誠(chéng)的獵犬，黃金的濃度絮說(shuō)它曾經(jīng)的輝煌。這座城堡留下了它的足跡，它毀滅了，但它存在著。

某年某月某經(jīng)某緯，一只幼年三角龍撲打蝴蝶，甲質(zhì)鈍爪劃傷了一片幼嫩的花瓣。這樣的事本身連同它的見證者早已毀滅于時(shí)間的長(zhǎng)流之中，但它卻真真切切存在過(guò)，無(wú)從證明，亦無(wú)從反駁。天雷過(guò)后，原始人取到第一枚火種；大殿之上，李昪點(diǎn)亮南唐第一支植物蠟燭；實(shí)驗(yàn)室里，愛迪生記下第一盞鎢絲燈閃亮的七十二小時(shí)。這些片段已如流沙般崩塌，但仍在文明的長(zhǎng)河中熠熠閃光。

點(diǎn)燈。把燈點(diǎn)到歷史里去，讓他們看看，悲慘世界里的罪與罰，救贖與沉淪，和長(zhǎng)河延伸處望不到的未來(lái)。

飛沙與狂風(fēng)迷亂了視線，進(jìn)入洞窟之中，干燥而沉靜的氣息讓一切冷靜下來(lái)。點(diǎn)燈，映亮洞窟內(nèi)石壁上那些靈動(dòng)的線條，絢爛的色彩，佛像鳥兒一樣振翅欲飛。那是歷史的足跡，印刻著自古以來(lái)文明最神秘的組成部分——宗教。燭燈靠近意境飛灑的壁畫，照見匠人專注的面容，照見僧侶虔誠(chéng)的禱告，照見百年后，誤入其中的探險(xiǎn)者眼中的意外與驚艷。石壁之上，刻著佛的過(guò)去，佛的現(xiàn)在和佛的未來(lái)。在燈照不到的石窟那頭，未來(lái)隱約可見。佛捏的每一個(gè)訣，也許都正捏著未來(lái)人類生物科學(xué)上一段意義非凡的基因密碼。

戈雷島，奧斯維辛集中營(yíng)，這些具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)，它們的意義，就是“用歷史來(lái)警醒人們，在未來(lái)不要犯下同樣的過(guò)錯(cuò)”。但是，這樣一警醒，人口販賣消失了嗎？種族滅絕一定不會(huì)再發(fā)生了嗎？在時(shí)代的鐵蹄之下，該發(fā)生的總會(huì)發(fā)生的。如果說(shuō)一個(gè)時(shí)代是由它的生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的，而生產(chǎn)力發(fā)展水平的變化與發(fā)展則受上一個(gè)時(shí)代的影響，那么我們可以說(shuō)：歷史是歷史本身，歷史在詮釋當(dāng)下，歷史將創(chuàng)造未來(lái)。

當(dāng)燈在塵封千年的墓道中亮起，當(dāng)燈在幾近腐朽的海底沉船旁亮起，當(dāng)燈在幽暗的博物館展覽柜中亮起，歷史的鐘聲徐徐響起，它的尾音傳向未來(lái)。照亮的是歷史，映見的是未來(lái)。

點(diǎn)燈。把燈點(diǎn)到永恒里去，讓他們看看，荒原之上亙古閃耀的一輪紅日，和野火與草種帶來(lái)的美麗變化。

古希臘亞里士多德相信，光在介質(zhì)“以太”里傳播。在當(dāng)時(shí)及其后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，以太扮演著極其重要的角色，點(diǎn)亮了光學(xué)界的第一盞燈。然而，在17世紀(jì)初期，介質(zhì)“以太”被證明為虛無(wú)之物。在這一背景下，惠更斯的波動(dòng)說(shuō)和牛頓的微粒說(shuō)登上了歷史的舞臺(tái)。舊的“介質(zhì)說(shuō)”被推翻，新的“物質(zhì)說(shuō)”建立起來(lái)，當(dāng)人們以為物理學(xué)的大廈即將完工時(shí)，它又轟然倒塌。新的光學(xué)理論——量子論出現(xiàn)了。1900年，普朗克的論文宣告了量子的誕生，光被公認(rèn)為是由量子組成。事實(shí)果真如此嗎？我們不能肯定。希爾伯特說(shuō)過(guò)：“物理學(xué)，對(duì)于物理學(xué)家而言太難了！”在許多人擁護(hù)光量子論的同時(shí)，質(zhì)疑之聲仍未停歇。也許未來(lái)關(guān)于光的學(xué)說(shuō)還會(huì)變化，但正是在這變化之中，物理學(xué)站在時(shí)代科學(xué)的前沿，受到一代代科學(xué)家的不懈追求。

一根火柴，點(diǎn)亮一盞燈，而后它自己熄滅了，化作一縷悠長(zhǎng)而縹緲的青煙。那盞燈卻傳了下去，到它的油快耗盡的時(shí)候，它又點(diǎn)亮了另一盞燈，這樣一盞一盞傳遞下去。從動(dòng)物油到植物蠟，從煤油燈到電燈，再到日光燈、節(jié)能燈。雖是燈的形式一直在變，它卻確是一直亮著。這一亮，便亮成了永恒。

城市的夜晚，燈影幢幢。時(shí)代的燈需要有人去點(diǎn)亮，去不斷的點(diǎn)，到處的點(diǎn)，點(diǎn)各種各樣的燈。燈海之大，起起伏伏，此消彼長(zhǎng)，連綿不絕。舊的燈破碎，新的燈出生；有的燈點(diǎn)亮，有的燈熄滅；此燈向左，彼燈向右，匯成一片明明滅滅的流動(dòng)的海。每一盞燈都在變化，可這片海一直存在。變化組成永恒，變化創(chuàng)造永恒。

點(diǎn)燈。點(diǎn)人心的燈，點(diǎn)時(shí)代的燈。做不到“為天地立心,為生民立命, 為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平”，但求點(diǎn)一盞思維的燈，任時(shí)境遷移，我心永存。

點(diǎn)燃智慧，照亮蠻荒，讓生靈灑滿陽(yáng)光。

點(diǎn)亮毀滅，照見存在，讓生命生生不息。

點(diǎn)燃?xì)v史，照亮未來(lái)，讓文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

點(diǎn)亮變化，照見永恒，讓時(shí)代蓬勃向上。

若說(shuō)發(fā)生過(guò)的歷史便無(wú)可磨滅，不如用熱情去塑造永恒存在的未來(lái)，點(diǎn)亮?xí)r代的燈，一盞一盞。