◎汪余禮

前不久，由著名劇作家胡應(yīng)明編劇、著名作曲家王原平譜曲、著名表演藝術(shù)家劉丹麗主演的民族歌劇《有愛才有家》在珞珈山劇院隆重上演。這是近年來不可多得的一部接地氣、通民心而又感人至深的優(yōu)秀歌劇?？戳T三思，覺得它的優(yōu)點(diǎn)非常突出，其不足之處則在當(dāng)今原創(chuàng)戲劇中具有一定的普遍性，故而感覺有必要談點(diǎn)拙見，以供參考。

首先，該劇的取材立意別具慧眼。該劇取材于公安縣麻豪口鎮(zhèn)福利院院長劉德芬的真實(shí)事跡，此人30年如一日，照顧孤寡多病的老人和殘弱孤兒，日復(fù)一日，操勞不止，以自己枯瘦的肩膀?yàn)榘儆嗝鹿褮埲鯎纹鹨粋€(gè)溫馨的家。編劇胡應(yīng)明在平凡瑣碎、枯瘠臟亂中開掘出金子般的心靈和震撼人心的力量，讓一般市民與知識分子都受到一次精神的洗禮。坦率地說，此前我也不太明白把生命耗費(fèi)在衰朽病殘上究竟有多大意義，看了此劇后，我不能不想到，一個(gè)社會的文明發(fā)展水平，不是體現(xiàn)在精英分子的物質(zhì)、精神生活水準(zhǔn)上，而恰恰體現(xiàn)于那些最底層的殘障病弱人士的生活狀態(tài)上。因此，愿意把青春年華投注到照顧孤老病殘的人，直接推進(jìn)社會文明的發(fā)展，是最為難能可貴的。

第二，該劇在結(jié)構(gòu)上“波峰疊翻”，高潮一個(gè)接著一個(gè)，觀眾內(nèi)心深處的弦被一根根撥動，最后奏成雄壯的樂章。胡應(yīng)明巧妙地選擇劉德芬30年生活中的八個(gè)細(xì)節(jié)，以總體倒敘、歌隊(duì)插敘、樂隊(duì)烘敘的方式，以線串珠，逐漸推高，把她生命的光輝漸次展現(xiàn)出來。這八個(gè)細(xì)節(jié)，也就是八個(gè)特寫場景，構(gòu)成該劇最主要的組成單元。第一個(gè)細(xì)節(jié)是劉德芬為瘋婆子梳頭，這個(gè)細(xì)節(jié)感人的不是梳頭本身，而是梳頭過程中劉德芬唱出來的內(nèi)心隱衷：她之所以執(zhí)意到福利院來，是因?yàn)樗齺聿患皥?bào)答親媽而親媽已撒手人寰。子欲養(yǎng)而親不在，乃人生之大痛，正是這種巨大的缺憾促使她來到福利院。第二個(gè)細(xì)節(jié)是劉德芬在洪災(zāi)來臨之際冒著生命危險(xiǎn)去拿煮飯的大鐵鍋，不巧被飛馳而來的摩托車撞倒，受傷后仍堅(jiān)持推鍋前行。這一形象，構(gòu)成了一個(gè)鮮明的舞臺意象，不禁讓人想起焦裕祿強(qiáng)忍病痛堅(jiān)持工作的情形，極具感染力。第三個(gè)細(xì)節(jié)是劉德芬向女兒借錢給孤兒舒悅湊學(xué)費(fèi)，舒悅為了減輕她的負(fù)擔(dān)偷偷出去打工，劉德芬見不到人焦急萬分，找到舒悅后欲打還休抱女痛哭。這個(gè)場面不僅刻畫出劉德芬對孤女的疼惜，也顯出孤女對院長媽媽的深情。通過劇中人物的深情來感通觀眾之情，這是提高戲劇感染力的一個(gè)重要手法。第四個(gè)細(xì)節(jié)是楊帆抒發(fā)內(nèi)心的愧疚，并給劉德芬寄來2000元錢作舒悅的學(xué)費(fèi)。楊帆是心存夢想的知識青年，不甘心在福利院過苦行僧般的生活；但與劉德芬一起生活的兩年，他深受感化，即便后來出走了，仍心系這里的“親人”。第五個(gè)細(xì)節(jié)是福利院門口出現(xiàn)了兩個(gè)先天殘疾的棄嬰，眾人勸說劉德芬不要收下，但她聽到孩子的一聲聲啼哭，心如刀絞，棄之不忍，咬咬牙還是收下了。如果說前一個(gè)細(xì)節(jié)偏重于從側(cè)面烘托劉德芬的精神力量，這個(gè)細(xì)節(jié)則從正面聚焦于劉德芬的內(nèi)心，于滄海橫流中顯其英雄本色。第六個(gè)細(xì)節(jié)是劉德芬為瘋婆子送終，感謝她彌補(bǔ)了自己未能“送親媽”的缺憾。對自己照顧了十幾年的瘋婆子，還充滿了感恩之情，這真是非常人能及的境界。第七個(gè)細(xì)節(jié)是劉德芬的女兒、孫子沒能等到劉德芬回家給她過生日。這個(gè)場面雖然劉德芬沒有出現(xiàn)，但她幾十年來舍小家為大家、日夜忙碌飽經(jīng)風(fēng)霜的形象已悄然立于觀眾心里。第八個(gè)細(xì)節(jié)是劉德芬患了癌癥之后，臨終托命，囑咐女兒繼承母業(yè)去照顧其他老人。在舞臺上，可以看到聚光燈下似乎被放慢了的特寫畫面：女兒非常擔(dān)心母親的病情，不忍離開，母親則強(qiáng)令女兒快去張羅福利院的事；女兒受命轉(zhuǎn)身移出幾步，母親害怕再也見不到女兒，失聲喊出“等等”，女兒立即回頭沖到母親面前抱頭痛哭。這一幕言語不多，但生離死別之際人物內(nèi)心情緒急劇起伏，觀眾無不被那人與人之間無需言語的至情打動。從這里亦可看出，編劇在安排情節(jié)和重點(diǎn)場面時(shí)，深諳什么場面可能產(chǎn)生什么藝術(shù)效果，因而一正一側(cè)，一顯一隱，一張一弛，都很好地調(diào)控著戲劇的節(jié)奏。

第三，在音樂處理和舞臺表演方面，該劇做得非常出色。平心而論，該劇的唱詞雖然很有生活氣息，但尚有優(yōu)化的空間；然而經(jīng)過王原平的配樂和鄧德松導(dǎo)演的點(diǎn)化，再由劉丹麗、操奕恒、雷媛等演員唱出來，那些詞兒仿佛就有了生命，聽上去不僅字字有力、透人心肺，而且蕩氣回腸氣韻不絕。如第七場，劉德芬的女兒等媽媽回家過生日，久等不至，于是對五歲的兒子唱道：“小時(shí)候，媽也是這樣等媽媽，等啊等，總是等不回她。每次都是我自己先睡下，天一亮，她又早早走了。如今我的孩子也拖大，我們一起等家家。等啊等，等家家，等去了她青春好年華，等來了她青絲染霜花?！边@如素描般的唱詞，讓幾代人“等媽媽”的心情在一幅畫面上疊現(xiàn)出來，配上那傷感悠遠(yuǎn)的曲調(diào)，感染力倍增。再比如，第八場，劉德芬臨終托命，要女兒快去福利院操辦魏婆婆的后事，女兒領(lǐng)受母命后又不忍離開，這一走，也許就是永別。此時(shí)此刻，母女倆心里其實(shí)都有很多話，但導(dǎo)演化繁為簡，用一走一喊一轉(zhuǎn)一哭四個(gè)動作來表現(xiàn)人物內(nèi)心的千言萬語。劉丹麗、雷媛的表演情感飽滿但同時(shí)也都比較節(jié)制，在表現(xiàn)情感時(shí)，壓抑的、節(jié)制的表演比傾瀉式的、縱情大哭的表演更感人，讓觀眾幾乎無法克制住自己的悲情。筆者有意看了一下，演至此時(shí)劇場里好些觀眾在擦眼淚，有的甚至哽咽失聲。

因珍之愛之而望其走得更遠(yuǎn)，發(fā)揮更大的功效，故接下來我想談一下它的不足之處。

首先，我覺得這部歌劇的劇名似可更換。好的劇名，往往會呈現(xiàn)一個(gè)意象或一種形象，其意涵不是特別確定，本身就帶有一定的懸念或吸引力，能引起人多方面的聯(lián)想?！坝袗鄄庞屑摇敝黝}先行，題旨非常明確，且略帶一點(diǎn)教化痕跡。筆者琢磨了一下，有幾個(gè)劇名選擇。比如，直接改為《劉德芬》，雖然平實(shí)卻也未嘗不可。就像《哈姆雷特》或《海達(dá)·高布樂》一樣，這個(gè)劇也有一個(gè)好似太陽一般向外輻射的中心人物，劉德芬本身就是一個(gè)核心形象，劇中一切又都是圍繞她而展開的?；蛘咭部筛臑椤豆略红`芬》，“孤院靈芬”是一個(gè)意象，可以引起人多方面的聯(lián)想，也在一定意義上保留了“劉德芬”這個(gè)核心元素，“孤院”是她工作的孤僻之地；“靈芬”是其精神的芳香。可以說，這個(gè)劇名實(shí)中有虛，虛實(shí)結(jié)合，意涵不是很確定，有較大的闡釋空間。

第二，該劇在人物塑造、情境營構(gòu)、結(jié)構(gòu)布局、沖突設(shè)置、戲劇性與詩性的統(tǒng)一方面，還有一定的優(yōu)化空間。之所以把這五個(gè)問題放到一起談，是因?yàn)樗鼈儽舜司o密相關(guān)，環(huán)環(huán)相扣。戲劇創(chuàng)作首要的任務(wù)是塑造人物，把人物性格及其命運(yùn)在心里琢磨透了，那么情境、結(jié)構(gòu)、沖突、戲劇性等等就不請自來了。具體到該劇，最重要的是塑造好劉德芬這個(gè)形象。目前這個(gè)形象的塑造，觀念化的痕跡比較明顯，仿佛一切都是為了歌頌劉德芬這個(gè)人物；這種先定的觀念，也使得該劇情境張力不夠強(qiáng)、戲劇沖突比較弱、戲劇懸念不夠強(qiáng)、內(nèi)在結(jié)構(gòu)不平穩(wěn)、戲劇性和詩性不太強(qiáng)。依筆者拙見，解決這個(gè)問題，作者除了需要在人物內(nèi)心的“真實(shí)性、復(fù)雜性”上下功夫，還需調(diào)動豐富的生命體驗(yàn)和詩性智慧。成中英說：“凡是真實(shí)必有對待，凡有對待必有變化，凡有變化必有統(tǒng)一?！奔粗赋鋈f事萬物，如果只有一面，那多半是不真實(shí)的。劇中劉德芬這個(gè)人物，她是否就只有敬老愛幼、大公無私這一面呢？她究竟為什么要離開丈夫、女兒、孫子到福利院當(dāng)別人的女兒和媽媽？僅僅是因?yàn)閬聿患靶B(yǎng)親媽嗎？單純這一個(gè)理由，構(gòu)不成人物行動背后的深層動機(jī)。至少可以把劉德芬與家人的關(guān)系作為一條重要線索來處理。比如，劉德芬臨終托命那一段，她要女兒一輩子也獻(xiàn)給福利院，她做出這種決定心里有沒有猶豫不安？或者說，這是她內(nèi)心自然生出的想法，還是劇作家強(qiáng)加給她的呢？目前該劇的核心人物劉德芬，內(nèi)心幾乎無糾結(jié)、無沖突，性格也幾乎無發(fā)展，她差不多成了崇高品德的化身，在一定程度上被符號化了?？傊?，如果著意于塑造出一個(gè)真實(shí)、立體、飽滿的劉德芬形象，那么最好強(qiáng)化她所處情境的張力，在情節(jié)結(jié)構(gòu)上強(qiáng)化其對立面的力量，若如此，觀眾會更加揪心于劉德芬的命運(yùn)，戲劇性效果會大大增強(qiáng)；此外重重困境中人物的掙扎、突圍與超越，也會使作品更具有詩意。

最后，在人物對話、歌劇唱詞方面，該劇有些地方還需要進(jìn)一步斟酌、打磨。劇本的藝術(shù)水平，首先就體現(xiàn)在語言上。胡應(yīng)明在語言錘煉方面已經(jīng)下了很大功夫，一些地方的用詞堪稱精妙，但仍有些地方的用詞尚可再斟酌。比如，劉德芬剛來到福利院，就提議先來個(gè)大掃除——把大家身上的一蓬亂草收拾收拾。此時(shí)她作為院長新來乍到，正是需要團(tuán)結(jié)大家、溫暖人心之時(shí)，而“大掃除”一詞則顯出她對福利院眾人的隔閡與輕視，甚至顯得沒修養(yǎng)。其實(shí)劉德芬完全可以建議先對庭院進(jìn)行大清潔，然后大家也順便梳洗打扮一下，如此里里外外舊貌換新顏，豈不更好？

以上所言，不一定都切中藝?yán)?，故僅供參考。衷心盼望該劇以更好的面貌出現(xiàn)，也祝愿該劇能演遍大江南北，感染和啟迪更多的人。