朱新宇

（江蘇省南京市第一中學(xué)，江蘇南京 210001）

《史記》總共130卷的內(nèi)容，都是以人物為中心，看中在歷史進(jìn)程中每一個(gè)人物的突出作用，不僅通過大量歷史人物的活動(dòng)來展現(xiàn)對(duì)生存價(jià)值、人類命運(yùn)的思考，而且能夠?qū)⑦@些悲劇人物的性格和最終的命運(yùn)，與司馬遷所處的時(shí)代、所盛行的思想觀念緊密聯(lián)系起來。司馬遷不僅塑造了形象鮮明的人物，同時(shí)在記錄史實(shí)和描寫人物中，也透出了自己的思想與觀點(diǎn)。

1 司馬遷：悲劇者的知音

1.1 司馬遷的個(gè)人經(jīng)歷與《史記》的寫作

司馬遷生活在漢武帝的統(tǒng)治時(shí)期之內(nèi)，漢武帝在歷史上實(shí)行的是政治高壓，整個(gè)朝廷上的忠臣都很懼怕他，很少有直言進(jìn)諫的大臣，但是司馬遷卻為李陵求情的時(shí)候惹怒了漢武帝，被處以宮刑，這給司馬遷的人生帶來了很大的轉(zhuǎn)折，導(dǎo)致他的思想發(fā)生了很大的變化，這次的禍端，不僅給司馬遷的身體帶來了很大的損害，而且也給司馬遷的思想帶來很大的觸動(dòng)，讓他感受到歷史人物所經(jīng)受的迫害，歷史上那些符合“時(shí)代潮流”的建功立業(yè)之人，他們自身的性格與當(dāng)權(quán)者產(chǎn)生矛盾，會(huì)使他們深陷政治的漩渦而遭受不公。這也是司馬遷所同情并與他內(nèi)心對(duì)官場的痛苦感一致的。

1.2 司馬遷的歷史觀與悲劇人物的塑造

司馬遷一生都將人生的價(jià)值放在首位，他的父親臨終之前將撰寫《史記》的責(zé)任交付給他，所以，司馬遷忍辱負(fù)重，在《史記》中，體現(xiàn)了司馬遷內(nèi)心真實(shí)的“憤怒”，在這本紀(jì)傳體通史之中，司馬遷把自己的遭遇和作品緊密結(jié)合，站在文化的高地上，將整個(gè)民族與個(gè)人兩者之間的命運(yùn)結(jié)合起來，所以，司馬遷筆下的歷史人物形象是十分的多元的。

《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中，司馬遷對(duì)項(xiàng)羽不自省的態(tài)度表示批評(píng)，指出其失誤：一暴虐，失民心；二優(yōu)柔寡斷地處事，用人而疑?！蛾惿媸兰摇防矬w現(xiàn)了司馬遷進(jìn)步的歷史觀，將對(duì)人的平等意識(shí)和尊重充分展示。陳涉顯示出民族的自強(qiáng)不息和敢于沖破舊統(tǒng)治束縛的精神。這種精神對(duì)后世的激勵(lì)是持久不衰的，而陳涉等最終的悲劇結(jié)局又與其性格缺陷密不可分。

2 《史記》悲劇人物的人格魅力

2.1 悲劇人物的精神力量

司馬遷的《史記》中對(duì)每一個(gè)他所贊賞的悲劇人物身上，都能對(duì)當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境，高壓專治都是造就這樣一個(gè)個(gè)悲慘的結(jié)局的重要因素，但是他們不屈不撓的精神卻不斷地往下傳遞。例如，《史記》中伍子胥身處亂世，在殺父之仇未報(bào)之前忍辱多年，最后代表吳國攻打楚國并取得勝利，為父報(bào)仇，鞭尸楚王。伍子胥的人生經(jīng)歷與復(fù)仇的精神和決心，體現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)復(fù)仇而具有的非凡意志力和過人的才智。

《屈原賈生列傳》里，司馬遷評(píng)價(jià)屈原：“其志潔，故其稱物芳; 行其廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皎然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也?！鼻瓝碛型昝赖娜松硐耄c世間污穢相抗衡的精神，最終因自己強(qiáng)烈的自尊和愛國的熱情而抑郁投江。

2.2 悲劇人物的生死抉擇

司馬遷《史記》中的悲劇人物在面對(duì)生死的時(shí)候，無非有以下三種的選擇：一是舍生就死；二是忍辱求生；三是長生不死。在生命的整個(gè)過程之中，選擇不同的價(jià)值觀與精神狀態(tài)有特別的智慧體現(xiàn)，《史記》中所有的悲劇人物雖然結(jié)局不同，但是也都體現(xiàn)了對(duì)命運(yùn)的無奈與抗?fàn)?。《史記》中選擇自殺的人物類型他們所面臨的情況主要包括以下幾種：忠臣建立功勛卻被陷害、英雄所處的時(shí)局不利、遵守諾言慷慨就死等，司馬遷對(duì)待遭受屈辱但是卻不屈不撓、奮起反抗的人持肯定與贊賞的態(tài)度，但是因?yàn)樾愿裉^于軟弱，隨即選擇死亡的這一種極端結(jié)束自己生命的方式持反對(duì)的態(tài)度，司馬遷說屈原“雖與日月爭光可也”，正是這種超然脫俗的精神品質(zhì)可與日月爭輝。《史記》中的悲劇人物都有如下的特點(diǎn)，就是他們?cè)谄D難的環(huán)境之下，存有一顆不屈不撓的心，并且有改變局勢，想建功立業(yè)的雄心壯志，不管是面對(duì)著怎樣的結(jié)局，他們?cè)谧约河邢薜纳鼩v程之中的掙扎與堅(jiān)韌，所迸發(fā)出來的頑強(qiáng)拼搏精神卻永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人?！妒酚洝愤@本紀(jì)傳體通史，主要還是把對(duì)人物的的刻畫放在首位上，那些沒有成功的的英雄在統(tǒng)治者的心中可能不被放在心上，但是從司馬遷的眼中來說，他們可以在所處的歷史長河中發(fā)揮了不可估量的價(jià)值，他們山上的勇氣我們不得不佩服。

3 《史記》悲劇人物的形象刻畫

3.1 著力展現(xiàn)時(shí)代背景

司馬遷筆下眾多的悲劇人物都是在他們所身處的時(shí)代背景當(dāng)中所描寫的：信陵君在早年巍峨保護(hù)魏國，在秦軍想要入侵的時(shí)候，立下了赫赫大功，但是在年紀(jì)漸漸老去時(shí)，卻被魏王不斷猜忌，在這樣的環(huán)境中，信陵君郁郁不得志，借酒消愁，最終因病去世。蒙恬在秦朝幫助秦始皇一統(tǒng)六國，修建了北長城，抵御了匈奴南下入侵，但是戰(zhàn)功累累也抵抗不了趙高這樣的奸佞所害，最終落得了一個(gè)吞藥自殺的結(jié)局。商鞅以霸道受到秦孝公的賞識(shí)，實(shí)行變法，革除舊弊，推行以后使秦國日益強(qiáng)大，為一統(tǒng)天下提供了基石;可惜秦孝公剛死，觸及權(quán)貴利益的商鞅便被秦惠王以反叛罪車裂。

3.2 走進(jìn)隱藏在深部的因素

《史記》在對(duì)人物的塑造時(shí)，涉及到的歷史事件，并沒有被時(shí)間的表面所迷惑，而是追究這個(gè)事件發(fā)生的根本原因，找到源頭，將《史記》的讀者帶進(jìn)引導(dǎo)此歷史事件不斷向前推進(jìn)的關(guān)鍵因素中，司馬遷將這些元素整合成一個(gè)完整的鏈條，并且闡明了這之間的關(guān)聯(lián)，將正確的導(dǎo)向和評(píng)判傳達(dá)給了讀者。《史記》中描寫英雄人物項(xiàng)羽雖驍勇善戰(zhàn)、雄霸天下，但缺少謀略，想憑一股沖勁稱霸，可理問題優(yōu)柔寡斷，所以在當(dāng)時(shí)豪杰英雄斗爭殘酷狀況下，擁有婦人之仁的項(xiàng)羽，便被逼到四面楚歌的悲慘境地。在游俠形象的刻畫中，底層人物郭解行俠仗義， 被漢武帝誅殺滿門?！妒酚洝分忻枋龅娜宋镏杏猩鐣?huì)上各種各樣的角色，包括英雄人物、仗義俠客、朝廷貴族和刺客等，在如此繁雜的人際關(guān)系之中抽絲剝繭，主線十分清晰，一環(huán)一環(huán)、環(huán)環(huán)緊扣的將完整的歷史事件展示在讀者的眼前，從客觀的視角中描述人物的行為和形象，并且展現(xiàn)出歷史人物的善惡美丑和獨(dú)特性格。

3.3 對(duì)比法和互見法的使用

刻畫人物的常用技法是對(duì)比，司馬遷在《史記》中為了凸顯悲劇人物，為了使人物形象更突出，經(jīng)常使用對(duì)比等手法。如在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，司馬遷通過鉅鹿之戰(zhàn)、鴻門宴、垓下之圍刻畫了項(xiàng)羽形象特點(diǎn)。

首先是鉅鹿之戰(zhàn)與鴻門宴中的項(xiàng)羽的對(duì)比。鉅鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟的項(xiàng)羽展現(xiàn)了勝秦的蓋世功勛。鉅鹿一戰(zhàn)，項(xiàng)羽反對(duì)宋義采取拖延不戰(zhàn)的策略，擁兵觀望，勇斬宋義，體現(xiàn)其雄才大略和卓越勇氣。而在鴻門宴上，項(xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷、婦人之仁，使他錯(cuò)失殺劉備的機(jī)會(huì)。

其次是項(xiàng)羽與劉邦的對(duì)比，在垓下之圍中，劉邦聽從張良、陳平的建議滅楚。文中對(duì)垓下之圍、東城之戰(zhàn)、烏江自刎三個(gè)重要戰(zhàn)場的完美呈現(xiàn)，通過三個(gè)生死攸關(guān)的場面描寫了一代梟雄項(xiàng)羽的悲劇形象，用細(xì)膩的描寫手法記述項(xiàng)羽在四面楚歌、駿馬長嘶的驚魂之夜，作為不懼生死的英雄，卻割舍不下愛妃虞姬，“泣數(shù)行下”是英雄末路的悲哀。而互見法則是在《項(xiàng)羽本紀(jì)》和《高祖本紀(jì)》兩傳中體現(xiàn)，為了揭示楚漢相爭的成敗興亡，將劉邦和項(xiàng)羽兩個(gè)人物進(jìn)行對(duì)比：項(xiàng)羽暴虐，高祖撫民；項(xiàng)羽奮戰(zhàn)，高祖智計(jì);項(xiàng)羽轉(zhuǎn)弱，高祖長強(qiáng)；最后漢興。運(yùn)用兩傳交織筆法使得人物形象鮮明了許多。

4 結(jié)語

《史記》與《左傳》《漢書》都是著名的史學(xué)著作，但是《史記》卻和這兩者有很大的差別，更注重的是歷史人物個(gè)人的價(jià)值取向與情感，《史記》中的人物列傳，都能隱約看到司馬遷本人的影子，但是《左傳》和《漢書》卻很難看到作者的身影，在司馬遷陛下的任務(wù)，有很強(qiáng)的文學(xué)性特點(diǎn)，在人物塑造的層面來講，也是無人能及。司馬遷在歷史人物的身上傾注了他的情感，所以他的《史記》被人們稱為“無韻之離騷”。而《離騷》本是詩，所以他的《史記》是一部詩化的歷史。他不是冷靜客觀地對(duì)歷史人物和事件的敘述，而是用詩人的眼光去看待歷史人物，在歷史人物身上打上了他自身情感的烙印。