吳啟明

（太原科技大學 馬克思主義學院，山西太原 030024）

1 葛蘭西教育均衡思想的背景

在意大利的教育問題上，葛蘭西長期以來一直在關注這一點，他在發(fā)表的《人，還是機器》一文中指出：“意大利的教育仍然是嚴格意義上的資產階級”。只有資產階級的孩子才能維持持續(xù)學習所需要的經濟安全。在這個過程中，隨著學費的逐漸增加，無產階級的孩子被排斥在教育之外，高等教育之外的風險，即使一些幸運的人有機會進入大學，大多數(shù)人還是把職業(yè)技術學校作為他們的重點，因為后者的學費更便宜，而且將來更容易找到工作。一來，這種類型的教育制度完全從根本上體現(xiàn)了資本主義社會的等級制度，職業(yè)學校主要面向勞動人民招生，但是，一些古典的學校還是針對的是統(tǒng)治階級。從表面上看，職業(yè)學校似乎有某種“民主”。比如，它為成熟的工人培養(yǎng)勞動力，把農民培養(yǎng)成土地測量師或農學家，它似乎逐漸消除了階級差異，為積極整合提供了新的途徑。可是，“民主指的是每個公民能夠執(zhí)政，而社會即使在抽象的意義上也要為他提供達到這一目的的一般條件”。二來，一個更嚴重的問題仍然在于意大利的職業(yè)技術教育體制有很大的缺陷，過分強調技術和實用性并不能體現(xiàn)教育的文化啟蒙功能。在這種情況下，教育已成為少數(shù)人享有的特權。超越階級分化，努力維護社會差異，使之具體化，并不是一件難事。這都與葛蘭西想要通過教育改革來培養(yǎng)優(yōu)秀知識分子進而使工人階級領導群眾向資產階級領導權提出挑戰(zhàn)最終掌握文化領導權的目的相背離。這就是葛蘭西多次提到的“教育危機”的真實含義。

2 葛蘭西教育均衡思想內涵

在葛蘭西的思想中蘊含著教育“均衡”的意思。教育均衡即教育均衡發(fā)展，指教育中的兩個及兩個以上方面在數(shù)量、規(guī)?；驅哟谓Y構上實現(xiàn)一個大體的平衡。教育均衡是教育效果的重要保證，教育質量直接影響著廣大公眾對無產階級對文化和意識形態(tài)的認同程度?！熬狻钡乃枷朐从趥鹘y(tǒng)的“適度、中道、平衡”的希臘傳統(tǒng)，追求社會的和諧和內在的平衡。葛蘭西的教育“均衡”思想的出發(fā)點是馬克思的人本主義：人是社會的主體，只有解放、自由和發(fā)展，社會發(fā)展才能進一步發(fā)展；發(fā)展的根本目的也是為了實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。葛蘭西想通過教育來使無產階級成為優(yōu)秀的知識分子，來挑戰(zhàn)無產階級的領導權，最終掌握文化領導權，因此就必須消滅不平等，尤其是教育方面的不平等。葛蘭西的均衡教育思想它可以概括為四個方面，即普及教育與分層教育、啟發(fā)式教育與灌輸式教育、私立學校教育與公立學校教育、實踐教育與理論教育。

2.1 分層教育與普及教育的均衡

葛蘭西認為教育大眾化有利于提高公民的基本素質，有利于統(tǒng)治集團掌握文化領導權。從其他方面來看，“對所有能力與態(tài)度進行某種分層是有用的，對在那些能夠加速培養(yǎng)最為落后和未受訓練者的具有最高技能和最先進者的指導下所形成的工作團體加以某種分層也是有用的?！?/p>

2.2 公立學校教育與私立學校教育的均衡

葛蘭西提出教育要公立化發(fā)展，就是讓國家但不是個人及家庭來承擔學費，這也是現(xiàn)如今我們說的義務教育。“教育和培養(yǎng)新一代的全部事業(yè)由私人的變成國家的。只有這樣才能不劃分集團或等級，將教育普及到整個下一代”。但是由于公立辦學的教學設施、科學資料、教職員工等等將會擴大，國家財政負擔加大。因此，葛蘭西也在一定程度上提倡私立學校教育，實現(xiàn)教育的“廣泛化”，能在一定程度上減輕國家的經濟負擔，還能豐富辦學形式。因此，葛蘭西認為公立辦學為主，私立辦學為輔才是最好的辦學形式。

2.3 灌輸式教育和啟發(fā)式教育

灌輸式教育也稱“注入式”教育，它是以強調教育者對學生的知識灌輸為主要特征的；啟發(fā)式教育是采用啟發(fā)誘導辦法傳授知識、培養(yǎng)能力。葛蘭西認為，灌輸式教育與啟發(fā)式教育實現(xiàn)均衡，才是最理想的教學辦法。但是葛蘭西并不是一味地主張啟發(fā)式教育，他認為實行灌輸式教育還是啟發(fā)式教育要根據(jù)實際情況具體問題具體分析。啟發(fā)式教育首先應該培養(yǎng)學生自覺學習的習慣，一旦養(yǎng)成習慣，啟發(fā)式教育的效果是最好的。如果沒有，灌輸教育的教學效果就更好了。

2.4 實踐教育和理論教育的均衡

葛蘭西認為實踐教育和理論教育，這兩個相結合才是一種最好的教學模式。他提出了新的教育原則—“勞動原則”。他首先指出了勞動的重要性，“勞動的觀念與事實（理論與實踐活動）是小學所潛在的教育原則，因為正是通過勞動，社會與國家秩序被引入和參與了自然秩序?！钡?，傳統(tǒng)學校只注重基礎教育，忽視了勞動在教學中的重要作用，使得傳統(tǒng)學校不能培養(yǎng)無產階級知識分子的工作。只有將傳統(tǒng)學?；A教育與滿足生產勞動需要的專業(yè)技術教育相結合，引導學生參與到社會實踐中去，才能實現(xiàn)理論教育與實踐教育的平衡，達到預期的教育效果。

3 葛蘭西的教育均衡思想的哲學內涵

總體來說，葛蘭西的教育均衡思想是以馬克思主義理論中的“度”為基礎點來進行闡釋的。“度”這個字有多種解釋，在哲學中“度”能分析成質和量的一種統(tǒng)一，保持質量和數(shù)量是事物的邊界、幅度和范圍。關節(jié)是程度的末端，是一定數(shù)量的活動范圍內最高和最低的邊界。把葛蘭西的教育思想與“度”的思想結合起來我們可以將其解釋為：普及教育與分層教育、啟發(fā)式教育與灌輸式教育、私立學校教育與公立學校教育、實踐教育與理論教育這四種教育中的每一個方面都要與另一方面在量上保持一個大概的統(tǒng)一，即以確保雙方不至于發(fā)生質上的變化。

普及教育與分層教育的均衡，我們可以理解為二者在數(shù)量、規(guī)模以及層次結構上實現(xiàn)一個大體的平衡，確保普及教育和分層教育二者能夠共同發(fā)展，當出現(xiàn)二者量的天平發(fā)生嚴重傾斜的情況時要進行適度調控，實現(xiàn)均衡發(fā)展；公立學校和私立學校的共同存在和發(fā)展才能促進整個教育結構的優(yōu)化，從馬克思主義的適度原則來解讀葛蘭西的這條思想就是在一個國家中公立學校和私立學校要共同存在，而且二者存在的數(shù)量要保持一個適度的比例，不能過多也不能過少。公立學校的數(shù)量過多國家經濟負擔過重，私立學校教育數(shù)量過多教育就難以廣泛化也難以實行統(tǒng)一管理和領導；在灌輸式教育和啟發(fā)式教育方面，葛蘭西并不是一味地主張啟發(fā)式教育，他認為實行灌輸式教育還是啟發(fā)式教育要根據(jù)實際情況具體問題具體分析，無論實行哪種教育都要堅持適度原則即該種教育的數(shù)量、規(guī)模保持在一定的范圍內——在實際情況所能承受的范圍內，忽視國情單純地推行某一種教育就會出現(xiàn)過猶不及，事倍功半的局面；理論教育與實踐教育之間的度，個人感覺應該把握得更為準確些，這兩者在數(shù)量、規(guī)模上是否均衡直接影響著教育的成果。