●譚全剛

自唐代以來，湖南省桂陽縣境內(nèi)就流行木偶戲、昆劇、祁劇、湘劇、花燈、皮影等劇種。

為了適應(yīng)演出的需要，桂陽境內(nèi)各個姓氏宗族都先后修建了各種戲臺，如廟臺、祠堂臺、燈臺、會館臺和草臺等。如桂陽縣城就有城隍廟戲臺，江西會館戲臺，大染村戲臺、太和沙坪村戲臺、廟下村戲臺等等。而且每年都在婚壽、節(jié)慶和仕考舉辦節(jié)會慶典，都要請戲班演出?，F(xiàn)在全縣各地還有數(shù)十座保存比較完好的戲臺。為了使戲班的演出有聲有色，各地宗族的鄉(xiāng)賢名士還為當(dāng)?shù)氐膽蚺_撰掛出一副副精美的對聯(lián)，為當(dāng)?shù)氐膽蚯幕顒臃詈图佑?、增光添彩。下面試舉若干副戲臺對聯(lián)的例證：

桂陽縣城戲臺聯(lián)

做中有古，古作今觀，觀不盡花花世界；

戲半是虛，虛從實(shí)想，想出個活活衣冠。

這是一副頂針格聯(lián)，上聯(lián)寫戲劇種類形式，古今千奇百怪的故事，看來五彩繽紛。下聯(lián)寫戲劇藝術(shù)風(fēng)采，場場活靈活現(xiàn)，生動迷人。

洋市鎮(zhèn)廟下村戲臺聯(lián)

洋市鎮(zhèn)廟下村是省級歷史傳統(tǒng)古村落，自古以來，村里就建有本族戲臺，當(dāng)?shù)孛繛閼蚺_撰聯(lián)云：

廟堂留古跡，唐者堯，虞者舜，夏者桀，商者紂，歷代盛衰，舉目何難盡見；

下土著全球，東之夷，西之戎，南之蠻，北之狄，四方境界，旋踵亦可遍游。

上聯(lián)從時間上歷數(shù)中國文史，在戲曲中不斷演繹，舉目盡見，下聯(lián)在空間上廣列世界民族，宗派的各種故事、經(jīng)典都在戲劇中體現(xiàn)盡致。

又如：太和鎮(zhèn)大塘村戲臺聯(lián)

大田熟九秋，多稼將登，預(yù)成千年同樂歲；

塘水深千尺，踏歌送別，特留雅韻倍殷情。

此聯(lián)特點(diǎn)：一是聯(lián)嵌地名，描繪環(huán)境；二是慶賀豐年，群民同樂；三是演出戲曲，歡度佳節(jié)。

方元鄉(xiāng)下料村戲臺聯(lián)忠自忠，奸自奸，看世道人情，報應(yīng)只爭遲早；

善則善，惡則惡，觀天堂地獄，分明哪有差移。

這副對聯(lián)是概說各類戲劇百色演忠演奸、人情事故，是非美丑總會有報應(yīng)，善惡真假，天地之間總是清。

又敖泉鎮(zhèn)浪石村雷氏宗祠戲臺聯(lián)

舞路綴承云，豹尾鳶肩，色色光昭圣治；

賡歌傳調(diào)路，鸞弦鶴軫，聲聲齊頌升平。

聯(lián)語描繪戲劇的舞臺藝術(shù)，聲色俱麗；歌頌圣治皇恩和太平生活。

再看仁義墟那副戲臺聯(lián)仁聲久已播四方，此等身份，可作古人代表；義務(wù)本曾盡一點(diǎn)，這般角色，亦能登上舞臺。

這副對聯(lián)作于民國時期，原來仁義村曾請一著名戲班到墟上演出，當(dāng)?shù)刂魇聦懙囊桓睂β?lián)，不符合要求，鄰村有個“大文胡子”，請他寫了此聯(lián)，上聯(lián)褒戲班，下聯(lián)貶原聯(lián)作者。

另有一副石山禮堂戲臺聯(lián)演古傳情，賢愚忠佞昭遺訓(xùn)；

講今話事，優(yōu)劣得失張典型。

此聯(lián)就戲論事，演賢演愚唱忠唱佞，都能教化后人，彰優(yōu)顯劣，論得論失，都在張揚(yáng)典型，示范群民。

桂陽、嘉禾文秀班專用對聯(lián)文雅衣冠，當(dāng)場出色；秀靈弟子，按節(jié)傳神。

太和大塘村胡家唱譜聯(lián)：譜牒告成功，壽宗族聯(lián)合先輩后輩爾輩我輩昭雍睦；

戲文續(xù)往古，藉瑤臺樂其翁如純?nèi)缒z如繹如賀太平。

太和某戲臺求雨對聯(lián)：旱魔作祟祈甘霖，叩圣求神降時雨；

鄰里歡欣慶豐年，呼朋喚友觀戲文。

這些戲臺對聯(lián)一副副頌古唱今，演虛唱實(shí)，表忠貶奸，精彩美妙，陳數(shù)百代古今往事，演萬千年天地風(fēng)流，為桂陽的地域文化彰顯了一代代佳人才子，留下了一曲曲玉韻金聲。