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陜西師范大學(xué)

一、前言

喬伊斯·卡羅爾·歐茨作為當(dāng)代世界文壇心理現(xiàn)實主義的代表作家，在對亨利·詹姆斯等人創(chuàng)作思想進行揚棄的同時，將現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義有機結(jié)合在一起，同時又在其作品中呈現(xiàn)出多元性和不確定性的后現(xiàn)代主義特征，為發(fā)展心理現(xiàn)實主義做出了重大貢獻。此外，歐茨是一位極具創(chuàng)新的作家，常在一部作品中同時使用多種表現(xiàn)手法來反映作品主題，從人物心理和精神生活兩個層面來反映社會的“心理現(xiàn)實”，堪稱為當(dāng)代世界文壇上“心理現(xiàn)實主義”代表作家。

二、研究綜述

21世紀以來，美國學(xué)術(shù)界對當(dāng)代著名作家喬伊絲·卡羅爾·歐茨的研究呈現(xiàn)繁榮發(fā)展的態(tài)勢，研究者對歐茨的生平及其創(chuàng)作背景的研究日趨細致、深入，從社會、歷史、文化的角度綜合分析其40年的小說創(chuàng)作全貌，并采用新方法和新思路闡釋其小說，研究范圍也從以其20世紀的小說為主向其世紀之交創(chuàng)作的新小說拓展。

國內(nèi)對作家歐茨的研究始于20世紀70年代末，研究包括對作家生平及創(chuàng)作背景，作品具體分析，其中，國內(nèi)學(xué)者對歐茨作品的研究主要集中在三個方面:女性主義批評研究，生態(tài)倫理批評研究和暴力描寫批評研究。

(一)對作家歐茨的研究

喬伊斯·卡羅爾·歐茨，美國小說家，詩人，劇作家。1938年6月6日生于紐約州北部洛克波特的一個工人家庭。1960年從錫拉丘茲大學(xué)畢業(yè)后入威斯康辛大學(xué)，次年獲碩士學(xué)位。1962年起在底特律大學(xué)教授英美文學(xué)。1967年隨丈夫去加拿大，在溫莎大學(xué)教過文學(xué)創(chuàng)作、心理學(xué)和現(xiàn)代世界文學(xué)。1978年回國，在普林斯頓大學(xué)任教，同年當(dāng)選為“美國文學(xué)藝術(shù)院院士”。

歐茨是個多產(chǎn)作家。自1963年她的第一部短篇小說集《北門邊》問世以來，迄今已陸續(xù)出版了長篇小說十三部、短篇小說十一部、詩集五部、劇本四個、論文集及其它著作五部。

(二)《他們》主題分析

《他們》是歐茨創(chuàng)作于1969年，獲1970年“美國全國圖書獎”的一部代表作。這部作品講述了20世紀30年代到60年代美國社會的變遷。再現(xiàn)了美國當(dāng)時的社會，小說以母親洛麗塔的第一人稱講述故事開始。由第三人稱交替敘述洛麗塔的女兒莫琳和兒子朱爾斯的經(jīng)歷。作者通過溫德爾一家，尤其是女主人公洛麗塔和她的幾個兒女的經(jīng)歷，反映了亂世之下的美國底層人民無法回避的悲劇命運。

國內(nèi)學(xué)者對小說《他們》的研究多是進行主題分析，研究主要集中在三個方面:女性主義，自然主義和暴力。

楊立軍(2008)結(jié)合小說中女性的生活經(jīng)歷及命運分析了作者是如何彰顯女性主義意識，陳志鳳(2008)對歐茨本人及其早期小說中女性形象及女性自我意識進行了較詳細的論述，而王蘇雷(2011)則透過母女關(guān)系探討了小說中女性主體性的體現(xiàn)。

薛艷(2011)通過自然主義的視角分析《他們》并且論述了《他們》中的自然主義主題以及喬伊斯·卡羅爾·茨的創(chuàng)作手法，張輝(2011)通過分析小說《他們》的自然主義特色，更加深入地探究作者歐茨對文學(xué)自然主義的傳承和超越。

高曉雨(2015)通過分析小說暴力的生存環(huán)境及人物的荒誕行徑來解讀《他們》中體現(xiàn)的存在主義思想，王弋璇(2010)借鑒列菲伏爾和哈維的空間理論，揭示出歐茨小說中的“暴力”同“空間的生產(chǎn)”的同質(zhì)性以及作家希望通過張揚非理性從而擺脫現(xiàn)代社會空間束縛的創(chuàng)作意旨，張敏(2009)通過分析《他們》的暴力主題，揭示暴力本身是破壞性的，但是它也幫助人們認識到生活的悲慘性。小說通過展示《他們》是如何從暴力中幸存的，給讀者一些希望。

通過閱讀文獻，本研究者發(fā)現(xiàn)很少有文獻從心理現(xiàn)實主義入手解讀小說《他們》，這就為本研究提供了一個極佳的切入點，吸納已有研究的成果,結(jié)合小說具體情節(jié)解讀小說《他們》，從而為讀者解讀本小說提供可鑒之見。

三、心理現(xiàn)實主義

19世紀末，亨利·詹姆斯在對18世紀感傷文學(xué)系統(tǒng)地進行闡釋的基礎(chǔ)之上再一次創(chuàng)作，將“心理現(xiàn)實主義”這一流派帶入了廣大讀者及文學(xué)家的視野。20世紀中后期，此流派發(fā)展有了新的突破與進展。

心理現(xiàn)實主義的特點就是講現(xiàn)代主義與現(xiàn)實主義結(jié)合，即不再在作品中再現(xiàn)現(xiàn)實生活，而是通過描寫人物的內(nèi)心世界表現(xiàn)人物扭曲的心理。這就要求作者在通過人物心理反映客觀現(xiàn)實的同時，將內(nèi)心描寫與客觀現(xiàn)實緊密結(jié)合。

一般來說，心理現(xiàn)實主義小說具有以下三個特征：第一，將人物心理與客觀現(xiàn)實緊密結(jié)合，在真實反映客觀現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上，最切合地描寫人物內(nèi)心；第二，表現(xiàn)手法多樣，作者往往會使用多種表現(xiàn)手法進行創(chuàng)作；第三，作者通常使用內(nèi)視角，即由作品中的人物自己來敘述自身經(jīng)歷，以便讀者更加真實地感受小說人物的內(nèi)心感受及對周圍世界的認知。筆者認為，從歐茨小說《他們》中即可充分體現(xiàn)心理現(xiàn)實主義的寫作特色。

四、歐茨小說《他們》心理現(xiàn)實主義解讀

歐茨作為當(dāng)代世界文壇心理現(xiàn)實主義的代表作家，在對亨利·詹姆斯等人創(chuàng)作思想進行揚棄的同時，將現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義有機結(jié)合在一起，同時使用現(xiàn)實主義和意識流等多種表現(xiàn)手法，并從人物心理和精神生活兩種角度來反映社會的“心理現(xiàn)實”，小說《他們》中對于這一點的體現(xiàn)極為典型。

(一)人人懷有金錢夢

古語云，君子愛財，取之有道。但在小說《他們》中，人們的金錢觀卻是變態(tài)的，金錢成為丑陋、殘暴和誘惑的象征。每個人在金錢的刺激下，難以控制自己的欲望，成為金錢的奴隸。

在小說的開始母親洛麗塔就跌入了難以逃脫的金錢深淵。當(dāng)男友毫無理由地被哥哥槍殺之后，她立刻報警，但卻被警察強奸，即便如此，洛麗塔還是選擇與這位警察結(jié)婚。之后的生活更加凄慘，為貼補家用，她選擇了去做妓女，且被投進監(jiān)獄。后來當(dāng)丈夫參加戰(zhàn)爭之后，生活變得更加拮據(jù)，失去了主要經(jīng)濟來源，洛麗塔不得不一個人撫養(yǎng)三個孩子。此時，她少女時期的幻想早已破滅。小說中這樣描寫道：“在洛麗塔發(fā)現(xiàn)伯尼被自己的哥哥殺死時，她慌張地跑了出去，當(dāng)時的想法是要搞一把槍。她走下樓梯，來到通道時，注意到地上有人掉了一分錢，她把它撿了起來，還想到‘真走運’。”這一細節(jié)雖與槍殺事件無關(guān)，但從此我們可以了解到當(dāng)時洛麗塔內(nèi)心的恐懼與慌亂。

洛麗塔的女兒莫琳更是如此。當(dāng)莫琳還是學(xué)生的時候，有一天，她去街上閑逛，不幸被一陌生男子帶上車去了賓館。由于慌亂，莫琳內(nèi)心的道德底線崩塌，淪落為妓女，而唯一讓她覺得可以活下去的就是金錢。“她熱切地渴望得到這筆錢，想象著這筆錢正從他的手里遞到自己手里，變成她自己的錢?！X，在她手中是神奇的，它對于整個外界來說都是秘密，但它卻是永恒不變的?！鄙踔猎谒獾嚼^父的毒打后，希望從哥哥朱爾斯那兒得到家人的關(guān)愛時，哥哥給她的仍然是錢。似乎整個世界都被金錢圍繞著，人與人之間的親情紐帶也被錢所取代。

(二)現(xiàn)實世界的摧殘與內(nèi)心世界的反叛

人之初，性本善。但在現(xiàn)實生活的逆境中，很多人難忍生活磨礪，喪失道德標(biāo)準，被人唾棄，小說中洛麗塔的女兒莫琳就是一個典型案例。

在莫琳小時候，雖然生活艱苦，即便難逃繼父的毒打折磨，但莫琳總是可以在書中找到生活中少有的安全與幸福。當(dāng)然，生活雖不幸福的莫琳卻是別人眼中的“乖乖女”，因為它會在丟了班級日志時責(zé)備自己，也會在圖書管理員指責(zé)她時亂了陣腳，然而，最終她還是難以承受心理的恐慌和精神的折磨而喪失道德。從莫琳的內(nèi)心深處來看，當(dāng)時的莫琳難以找到生活的支柱，唯有金錢才是她的救命稻草，但苦于生活壓力，她選擇了一條不光彩的道路。在遭受繼父的毒打并恢復(fù)健康之后，莫琳唯一的希望就是擺脫之前家庭的厄運。因此，她想盡一切辦法勸服一位有婦之夫與他的妻子離婚，同她結(jié)婚。此時的莫琳已不是當(dāng)初的鄰家小妹，已喪失人性的善，從一個現(xiàn)實社會的受害者變?yōu)樯钪貕合碌氖┍┱摺?/p>

五、結(jié)語

歐茨作品中所描寫人物都是普通大眾，是無數(shù)不起眼大眾中的縮影，然而她作品中的外部世界卻是暴力的和荒誕的，因此，其小說中的人物內(nèi)心總是壓抑的。正如歐茨所說，她之所以描寫如此殘酷的世界只是為吸引讀者關(guān)注，喚醒讀者的思考。

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