■黃玉平／南昌大學(xué)共青學(xué)院

《根鳥(niǎo)》與《牧羊少年奇幻之旅》都稱(chēng)為“成長(zhǎng)小說(shuō)”?！俺砷L(zhǎng)小說(shuō)將撤銷(xiāo)舊有的兒童文學(xué)概念的種種限制。她將引起大量從前的兒童文學(xué)必須截住而不讓其進(jìn)入的話題?！北纫话愕膬和膶W(xué)內(nèi)容豐富深刻。

一、兩本小說(shuō)情節(jié)和構(gòu)思上的相似之處

（一）流浪與成長(zhǎng)

內(nèi)容上很多相似之處。圣地亞哥渴望云游四海，而成為牧羊人。因?yàn)閴?mèng)中的寶藏，而開(kāi)始了追尋。他首先得到了父親的支持。撒冷王是圣地亞哥的精神導(dǎo)師，他告訴男孩這是他的“天命”。男孩開(kāi)始了尋寶的旅程，戰(zhàn)勝了途中的重重困難。來(lái)到了夢(mèng)中的金字塔前，最終知道了寶藏的所在，獲得了寶藏和愛(ài)情。根鳥(niǎo)夢(mèng)見(jiàn)大峽谷和女孩紫煙，開(kāi)始了追夢(mèng)。在追夢(mèng)的過(guò)程中，他也得到了父親的支持，父親的認(rèn)為這是“天意”?！疤煲狻边@個(gè)詞文中多次出現(xiàn)。根鳥(niǎo)以夢(mèng)為馬，經(jīng)由荒漠、河流、山川、平原，度過(guò)一個(gè)又一個(gè)的春夏秋冬，歷盡了艱辛與磨難，終于到達(dá)了大峽谷，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。

兩本小說(shuō)都是少年成長(zhǎng)寓言。“其目的就是讓每個(gè)人都尋覓并找到他的財(cái)寶，而后力求變得更好，超越以往的自己?！?/p>

（二）追夢(mèng)與愛(ài)情

愛(ài)情也是夢(mèng)想的一部分，是人生追求的天命中的一部分。在沙漠綠洲牧羊少年第一眼見(jiàn)到女孩法蒂瑪，就明白了什么是真正的愛(ài)情。真正的愛(ài)情猶如實(shí)現(xiàn)天命，猶如生活“長(zhǎng)生水”和“點(diǎn)金石”。愛(ài)情和夢(mèng)想相輔相成。根鳥(niǎo)最初的夢(mèng)里就有一個(gè)叫紫煙的美麗少女。夢(mèng)是朦朧愛(ài)情的開(kāi)始，也是少年成長(zhǎng)的一個(gè)象征。紫煙是夢(mèng)里的，米溪的秋蔓是真實(shí)的。根鳥(niǎo)與女孩秋蔓接觸有少年的特有的羞澀和敏感，他與秋蔓兩情相悅。這大概是少年根鳥(niǎo)的初戀。一段時(shí)間安逸生活后，根鳥(niǎo)開(kāi)始想起了被丟棄的夢(mèng)想。終究還是要離開(kāi)，選擇繼續(xù)追夢(mèng)。

戰(zhàn)勝精神上的惰性、孤獨(dú)、迷茫，經(jīng)歷情感的風(fēng)雨，少年才能心智上成熟。根鳥(niǎo)最終戰(zhàn)勝自我到達(dá)夢(mèng)中的大峽谷，一個(gè)鮮花盛開(kāi)的地方，白鷹盤(pán)旋的地方，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。他一定也找到了自己的愛(ài)情。

二、《牧羊少年奇幻之旅》與《根鳥(niǎo)》不同之處

第一，人物性格不同。兩本小說(shuō)的主人公經(jīng)歷很相似，都具有少年的共同點(diǎn)，比如有天真、誠(chéng)懇和充滿(mǎn)善意、渴望改變。但成長(zhǎng)環(huán)境和性格不同。圣地亞哥具有冒險(xiǎn)精神，他把自己當(dāng)成冒險(xiǎn)家。當(dāng)自己被欺騙，經(jīng)歷危險(xiǎn)，甚至可能死亡時(shí)，他想即使就這樣死去，他也看過(guò)了“絢爛的煙花”，也值得。因而圣地亞哥積極、自信，順應(yīng)天命。小說(shuō)中他非常幸運(yùn)。根鳥(niǎo)的開(kāi)始就是憂(yōu)傷的，紫煙在峽谷等待他的拯救，使命和責(zé)任和愛(ài)使他上路。根鳥(niǎo)具有憂(yōu)郁的特點(diǎn)，經(jīng)歷種種苦難，體驗(yàn)了更多的孤獨(dú)和痛苦，經(jīng)歷了父親死亡和愛(ài)情失去，最終到達(dá)了大峽谷。根鳥(niǎo)令人同情。

可以說(shuō)在哲理意味濃厚的故事中，圣地亞哥具有西方少年的冒險(xiǎn)勇敢渴望財(cái)富與愛(ài)情的特點(diǎn)；根鳥(niǎo)具有中國(guó)“那個(gè)時(shí)代”少年的堅(jiān)韌憂(yōu)郁承受苦難和追求夢(mèng)想的特點(diǎn)。他們的故事是少年人生的寓言，他們的精神歷程是所有少年精神歷程的寫(xiě)照，兩個(gè)形象都有勵(lì)志作用。

第二，敘事策略不同?！赌裂蛏倌辍返牧硪粋€(gè)名字《煉金術(shù)士》，故事雙線進(jìn)行，明線寫(xiě)到少年尋寶的故事，暗線寫(xiě)煉金術(shù)士的故事。少年歷險(xiǎn)尋寶的故事也是精神人格煉金的過(guò)程。 小說(shuō)大故事中穿插多個(gè)小故事，比如第三類(lèi)煉金術(shù)士的故事、水仙與湖泊的故事、馬大和妹妹瑪麗亞的故事，老人的兩個(gè)兒子名言的故事，故事意義豐富。在講到具體的人的時(shí)候也有故事，比如玻璃店老板等，使得道理在故事中展開(kāi)，意味深長(zhǎng)。在講述故事同時(shí)，小故事和格言大量插入，一度中斷故事進(jìn)展，敘事上顯得比較簡(jiǎn)單，但具有濃厚的哲理、象征、隱喻，故事很勵(lì)志，但也具有比較強(qiáng)的說(shuō)教味。

《根鳥(niǎo)》更著重尋夢(mèng)之旅的考驗(yàn)，從一個(gè)個(gè)的經(jīng)歷中讓我們看到少年根鳥(niǎo)的遭遇與心理轉(zhuǎn)變，沒(méi)有作者的說(shuō)教。從夢(mèng)見(jiàn)大峽谷開(kāi)始，到找到大峽谷結(jié)束，更偏重于敘事描寫(xiě)。小說(shuō)加入鄉(xiāng)土、村鎮(zhèn)等地域優(yōu)美風(fēng)景的描寫(xiě)。曹文軒非常明確地認(rèn)為“美感與思想同樣重要”，“沒(méi)有美感就沒(méi)有讀者”，秉承作者一貫的作風(fēng)，《根鳥(niǎo)》的語(yǔ)言?xún)?yōu)美，善用比喻等修辭手法，凸現(xiàn)優(yōu)美與苦難，憂(yōu)郁的審美情懷，使作品帶有鮮明的悲劇色彩。

第三，結(jié)尾方式不同。《牧羊少年》少年從劫匪頭領(lǐng)的口中知道了寶藏的所在。回到自己的故鄉(xiāng)，也是故事的起點(diǎn)，在他牧羊時(shí)常去的那間廢棄的小教堂里的無(wú)花果樹(shù)下找到了寶藏。結(jié)尾十分巧妙，具有豐富的內(nèi)涵。財(cái)寶就在自己的故鄉(xiāng)，就在牧羊少年每天睡覺(jué)的地方。財(cái)寶就在你的身邊，但只有經(jīng)歷九九八十一難才能明白這個(gè)道理，經(jīng)歷成長(zhǎng)和成熟才能發(fā)現(xiàn)財(cái)寶?！陡B(niǎo)》的結(jié)尾留有余地，根鳥(niǎo)找到了開(kāi)滿(mǎn)百合花的峽谷，白色的鷹盤(pán)旋，作者沒(méi)有繼續(xù)寫(xiě)下去。告訴我們根鳥(niǎo)已經(jīng)找到了，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。根鳥(niǎo)頭埋在百合花中痛哭。小說(shuō)沒(méi)有再寫(xiě)紫煙，畢竟故事本身的象征和虛構(gòu)意味特別強(qiáng)，不適合實(shí)寫(xiě)，只好虛寫(xiě)。

牧羊少年有濃厚的神秘色彩，根鳥(niǎo)是中國(guó)小說(shuō)，具有田園氣息，同時(shí)也具有象征和苦難的審美色彩。兩本書(shū)有許多的相似之處，也在人物和風(fēng)格上表現(xiàn)出鮮明的不同。