■陳子君/遼寧廣告職業(yè)學(xué)院
人們通過使用攝影器材記錄發(fā)現(xiàn)的風(fēng)景或人物,進(jìn)而去表達(dá)人們對(duì)于美好事物的追求,而拍攝出具有美感的攝影藝術(shù)作品需要掌握一些攝影技術(shù)和一定的藝術(shù)涵養(yǎng),具有準(zhǔn)確掌握攝影的藝術(shù)特色。運(yùn)用攝影技術(shù)為攝影作品帶來藝術(shù)氣息,將人們對(duì)于美的追求進(jìn)行顯示,突出攝影作品的藝術(shù)美感。由此可見,攝影藝術(shù)的特殊性,在掌握攝影藝術(shù)的特征,傳遞人們對(duì)于美的追求。
攝影作品與其他的藝術(shù)作品之間有著實(shí)質(zhì)性的不同,攝影作品的寫實(shí)性是其發(fā)揮藝術(shù)美感的基礎(chǔ),攝影作品所記錄下來的事物都是客觀存在的,這與其他的藝術(shù)作品有著實(shí)質(zhì)性的不同,所以攝影作品的寫實(shí)性也可以證明攝影作品中的事物是樂觀存在的。攝影藝術(shù)作品的展示是人們對(duì)于美好事物的一種追求,是人們對(duì)于過去事物的緬懷,優(yōu)秀的攝影藝術(shù)作品能給人一種藝術(shù)美感。通過攝影藝術(shù)作品的展示,為人們呈現(xiàn)出特定歷史階段的特定事物,將欣賞著帶入當(dāng)時(shí)的攝影環(huán)境,體驗(yàn)攝影藝術(shù)作品中的藝術(shù)美感。攝影作品的寫實(shí)性是攝影作品藝術(shù)表達(dá)的基礎(chǔ),是攝影作者對(duì)自己心情的直接流露。
攝影作品除了其具有的寫實(shí)性以外,還具備特殊的感官體驗(yàn),攝影作品通常是以一種二維平面的形式展現(xiàn)給人們,這種藝術(shù)表達(dá)方式不同于塑像等實(shí)體藝術(shù)表達(dá),攝影則是通過對(duì)光線、視角和畫面等藝術(shù)語言所構(gòu)建,為人們呈現(xiàn)出豐富的三維立體效果,使欣賞者能夠通過自己的想象將自己帶入作品當(dāng)中,而這種獨(dú)特的感官體驗(yàn)是其他藝術(shù)形式無法企及的。攝影藝術(shù)具有其獨(dú)特的寫實(shí)性和特殊的感官體驗(yàn)。
攝影技術(shù)是一種通過使用攝影器材將特定時(shí)間、特定地點(diǎn)記錄下來的一項(xiàng)技術(shù),將客觀存在的事物保存下來,但拍攝到的事物本身并不具備美學(xué)藝術(shù)。在拍攝藝術(shù)作品時(shí),要求攝影師通過運(yùn)用具有視覺沖擊效果的方法將想記錄下來的事物進(jìn)行記錄。在攝影技術(shù)中,無論是美好的錦繡河山,還是城市的發(fā)展進(jìn)步,拍攝出的每一個(gè)攝影作品都匯聚攝影師對(duì)每一個(gè)攝影瞬間的感動(dòng),其中蘊(yùn)含著豐富的情感。通過運(yùn)用視覺沖擊效果傳達(dá)出攝影師對(duì)生活的感動(dòng)瞬間,優(yōu)秀的攝影藝術(shù)作品通常與欣賞者之間能夠產(chǎn)生共鳴,傳遞攝影作品所帶來的美學(xué)藝術(shù)??偠灾?,具有藝術(shù)美學(xué)效果的攝影藝術(shù)作品需要在拍攝過程中具備視覺沖擊效果。
攝影師在拍攝藝術(shù)作品時(shí),不僅需要使攝影作品具備視覺沖擊效果,還需要融入攝影師的真實(shí)情感。通過對(duì)自然風(fēng)景的拍攝,將拍攝者對(duì)于客觀事物的情感流露記錄下來,對(duì)大自然的景物進(jìn)行獨(dú)具特色的拍攝,將人們對(duì)客觀事物發(fā)展興衰的感情記錄。秋天飄落的樹葉,表達(dá)了人們對(duì)于自然事物衰敗的感嘆,引申到人們對(duì)生命枯竭的悲傷之情,戰(zhàn)爭(zhēng)過后的廢墟,表達(dá)了人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡,對(duì)和平的渴望。情感價(jià)值的體現(xiàn)是一件優(yōu)秀的攝影作品進(jìn)行美學(xué)藝術(shù)表達(dá)的重要形式,優(yōu)秀的攝影作品能引起欣賞者的情感共鳴,讓人們?cè)谛蕾p攝影作品的同時(shí),體會(huì)到美學(xué)藝術(shù)的存在。
攝影作品在具備視覺沖擊效果和情感價(jià)值體現(xiàn)的同時(shí),還需要為人們帶來思想上的升華,一個(gè)優(yōu)秀的攝影作品能夠升華人們的思想,加拿大攝影師杰夫·沃爾以作品《名片》聞名于世。他最知名的作品《死亡戰(zhàn)士的對(duì)話》受到阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,他的這個(gè)作品對(duì)當(dāng)時(shí)的阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生了一定的影響,《親戰(zhàn)游行》—— 這位穿戴整齊的游行者所佩的徽章上寫著﹕“上帝保佑美國,支持我們?cè)谠侥系暮⒆觽??!钡聦?shí)與他的期望正好相反。美國越來越深地卷入戰(zhàn)爭(zhēng)不僅未使北越軍隊(duì)退卻,反而讓更多的“孩子”命喪異國他鄉(xiāng)。這兩幅作品引起了人們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡以及人們對(duì)和平的渴望,使人們的思想得到升華。
攝影技術(shù)是通過攝影器材記錄特定的瞬間、特定的時(shí)間,通過攝影作品的寫實(shí)性和特殊的感官體驗(yàn)將攝影者所想要表達(dá)的美學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)出來。本文通過對(duì)攝影技術(shù)的特征進(jìn)行分析,凸顯出攝影技術(shù)存在的寫實(shí)性和攝影作品的情感體現(xiàn),從美學(xué)藝術(shù)角度分析攝影作品其中的藝術(shù)性展現(xiàn)手法。具體的分析方面主要是從攝影作品應(yīng)具備的視覺沖擊效果、攝影作品的情感體現(xiàn)和攝影作品的對(duì)人們思想的升華等三個(gè)方面進(jìn)行分析。隨著我國科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,攝影藝術(shù)將更為廣泛的被人們所接受,會(huì)有越來越多的優(yōu)秀的攝影作品也會(huì)被人們所創(chuàng)造,攝影技術(shù)的大眾化趨勢(shì)將成為人們對(duì)感情表達(dá)的主要方式,通過拍攝出越來越優(yōu)秀的攝影藝術(shù)作品去傳遞出人們對(duì)自然事物的美好追求,傳遞攝影藝術(shù)作品中的美學(xué)藝術(shù)。
[1]查旭良.關(guān)于攝影藝術(shù)的美學(xué)研究[J].美術(shù)教育研究,2017(05):49.
[2]張銳,崇明宇.現(xiàn)代攝影藝術(shù)的美學(xué)探究[J].藝術(shù)教育 ,2017(Z3):178~179.