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龍巖初級中學(xué)
初中道德與法治課程與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活具有密切的聯(lián)系,通過這門課的學(xué)習(xí),將會促使道德素質(zhì)的提高,法律意識的增強,進(jìn)而使學(xué)生可以更自覺的規(guī)范自己的行為。初中道德與法治課程教學(xué)的重要性無需多言,但是現(xiàn)階段,我國的相關(guān)教育者在落實這門課時,存在很多的問題,這對其價值的發(fā)揮產(chǎn)生了阻礙,不利于我國中學(xué)生道德水平、法制意識的提高。
當(dāng)前,傳統(tǒng)的教學(xué)模式仍然作為我國教學(xué)的重要模式,被很多的教師采用。傳統(tǒng)教學(xué)模式具有很多的弊端,對我國教學(xué)工作的發(fā)展具有阻礙作用,同時也導(dǎo)致我國初中道德與法治課對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)備受限制,具體表現(xiàn)為:其一,教學(xué)形式單一,教師專注于向?qū)W生進(jìn)行知識的灌輸,對于學(xué)生的個體差異和個體需求重視度不夠,導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高,參與教學(xué)活動的積極性差,教學(xué)效果不如人意。其二,工作目標(biāo)缺乏,教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際生活嚴(yán)重脫離。學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容無法感同身受,因此對于知識的融會貫通意識不夠,無法進(jìn)行知識之間的有效聯(lián)系,不僅不能提升教學(xué)效果,而且學(xué)生的學(xué)習(xí)面臨著重要的壓力。
生活就是指人們?nèi)粘5囊率匙⌒?,而生活化教學(xué)指的就是在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)實際生活場景,幫助學(xué)生構(gòu)建一個十分完整的知識體系,進(jìn)而加深學(xué)生對于教材的理解,使學(xué)生可以在十分輕松的氛圍中學(xué)習(xí)知識、鍛煉能力、陶冶情操。在新課程的背景下,初中道德與法治課程教師需要在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,靈活的運用生活化教學(xué)策略,注重在教學(xué)內(nèi)容中引入生活內(nèi)容,將日常生活和課程教學(xué)有機的結(jié)合在一起,充分的發(fā)揮知識學(xué)習(xí)的生活價值,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識的積極性,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的提高。
在初中道德與法治課程教學(xué)中,融入生活化的理念,采用生活化的教學(xué)模式,具有十分積極的意義,具體來說,主要表現(xiàn)在以下三個方面:
首先,生活化的教學(xué)模式可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的高漲。一般情況下,初中道德與法治課程教學(xué)是十分的枯燥的,如果能夠在這種枯燥的學(xué)習(xí)活動中,添加一些生活元素,那么將會使課堂變得活潑生動起來,使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性得到充分的激發(fā),使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受學(xué)習(xí)的快樂,激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機,進(jìn)而提高自身的核心素養(yǎng)。
其次,可以促進(jìn)道德與法治課堂生活化。陶行知先生指出:“教育要通過生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育?!苯虒W(xué)生活化是素質(zhì)教育中大力倡導(dǎo)的教學(xué)模式,它既能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的大幅提升,還可以促進(jìn)新型師生關(guān)系的建立,有利于深化新課改,優(yōu)化課堂教學(xué),充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度價值觀和學(xué)科核心素養(yǎng)的提升,實現(xiàn)教育目標(biāo),回歸教育本真。
最后,生活化教學(xué)模式能夠使學(xué)生對道德與法治課程教學(xué)有一個嶄新的認(rèn)識,使學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)來了解社會主義精神文明建設(shè)中所倡導(dǎo)的的優(yōu)良品質(zhì)以及基本的法律知識。使學(xué)生能夠增加對我國優(yōu)良傳統(tǒng)的認(rèn)識和接受,提高對法律法規(guī)的了解程度,促進(jìn)自身的道德素養(yǎng)的提高和法律意識的增強。由此可知,生活化的教學(xué)模式將學(xué)生的學(xué)習(xí)與實際的生活結(jié)合在一起,使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有了現(xiàn)實意義,促進(jìn)“有價值”的教學(xué)的實現(xiàn),對于初中的道德與法治課程有著十分重要的作用。
在現(xiàn)實的生活中,有很多教學(xué)可以利用的素材,教師要善于發(fā)現(xiàn),深刻的挖掘生活中的教學(xué)素材。在實際的教學(xué)中,教師要想摒棄傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式,教師首先就要做到,不讓學(xué)生進(jìn)行死記硬背,注意培養(yǎng)學(xué)生對生活的敏銳觀察力;其次,教師要善于從生活中挖掘極富生活性與知識性的內(nèi)容,在理論聯(lián)系實際原理的指導(dǎo)下,將這些內(nèi)容融合到實際的教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生從這活生生的生活實例中,由表及里的理解其中蘊含的豐富的知識。教師可以進(jìn)行情景的創(chuàng)設(shè),促進(jìn)學(xué)習(xí)的參與性和趣味性,使學(xué)生在情景中發(fā)散思維,促進(jìn)理論知識的生活化應(yīng)用。具體操作來說,教師可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)定相應(yīng)的問題,將學(xué)生引入一個預(yù)設(shè)的生活情景中,使學(xué)生通過對生活化場景的觀察和分析,來培養(yǎng)學(xué)生探究生活、觀察生活的能力。
例如,教師在講解有關(guān)“情緒管理”的知識時,可以首先向?qū)W生進(jìn)行提問:在生活中我們可能因為那些事產(chǎn)生什么情緒?然后讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷進(jìn)行解答。這個問題的答案就存在于學(xué)生的生活中,因而很容易進(jìn)行解答,還會引起學(xué)生的共鳴,進(jìn)而活躍課
堂氣氛,使學(xué)生擺脫對回答錯誤的恐懼,積極發(fā)言,有利于和諧師生關(guān)系的建立,并會在一定程度上促進(jìn)學(xué)生對良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
教師要想進(jìn)行生活化教學(xué),就不可避免的要設(shè)計豐富的教學(xué)情景,以學(xué)生感興趣的或者十分熟悉的生活場景為主,使課堂成為學(xué)生進(jìn)行交流互動的空間,使學(xué)生能夠在這個場景中提升學(xué)習(xí)體會,能夠運用學(xué)習(xí)的理論知識解決一些生活的實際問題,促進(jìn)實踐能力的提高。在當(dāng)前的現(xiàn)實生活中,對于青少年來說,存在著各種各樣的不良誘惑,腐蝕學(xué)生的思想,一些意志薄弱的學(xué)生可能會因此走入誤區(qū)。因此,教師在講解如何抵抗不良誘惑時,可以舉一些正反例對學(xué)生進(jìn)行思想教育。舉個例子來說,一個學(xué)生意志薄弱,抗拒不了誘惑,因而走上了吸毒后不斷的進(jìn)行戒毒的道路,而另外一個學(xué)生嚴(yán)于律己,經(jīng)過自身的努力考上知名大學(xué),后來功成名就。教師需要注意的是,進(jìn)行舉例時,盡量舉一些典型的真實的案例,增強對學(xué)生的教育力度。
在新課程的背景下,教師不應(yīng)該一味的把教學(xué)局限于課堂之中,而應(yīng)該走出課堂,走向家庭或社會,通過參觀、調(diào)查或者其他方式,有目的的開展實踐活動。將道德與法治延展至課外,使學(xué)生在實踐中提升自己的社會交往能力,并積極的感受生活的魅力,促使學(xué)生的個性發(fā)展,真正做到學(xué)以致用,“讀萬卷書,行萬里路”。例如,教師在講法律保障生活的相關(guān)知識時,可以開展一次這個主題的社會實踐活動,使學(xué)生通過對自己、對父母以及對一些企業(yè)單位進(jìn)行調(diào)查,通過對調(diào)查數(shù)據(jù)的分析,探討人們對于法律保障生活的認(rèn)識和理解,并對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo),培養(yǎng)法律意識,在面臨問題使用法律途徑解決問題。
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