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文言文教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著重要的地位。將訓(xùn)詁學(xué)方法應(yīng)用于中學(xué)文言文教學(xué),可以在一定程度上提高中學(xué)文言文教學(xué)效果。下面,我們力圖從語(yǔ)音角度,對(duì)一些常用的方法進(jìn)行討論,請(qǐng)大家批評(píng)指正。
形音義是漢字的三要素,其中音與義的關(guān)系尤為密切。這個(gè)方法,也就是通過字詞的聲音線索(主要是古音)去探求字詞的意義。中學(xué)文言文教學(xué),適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用聲訓(xùn)的方法來進(jìn)行詞義的辨析,會(huì)收到更好的教學(xué)效果。
《長(zhǎng)歌行》:“??智锕?jié)至,黃焜黃華葉衰?!弊⑨屨f:“焜,枯?!薄盁j”字本是輝煌的意思,把“焜”解為“枯”,慶詁上沒有根據(jù),不可靠?!盁j黃”是聯(lián)綿詞,不可分作二字二義來解釋。蔣禮鴻先生說:“焜黃猶玄黃,謂病悴也。玄黃者,《詩(shī)》‘我馬玄黃’‘何草不黃’ ‘何草不玄’;《爾雅·釋詁》:‘虺聵、玄黃,病也。’鯀字音古本切,而或作鮌,從玄,此聲、昆聲可以相通之證。黃生說《桐柏淮源廟碑》‘泫泫淮源’云:‘炫炫疑借混混’,用《孟子》‘原泉混混意?!稇?zhàn)國(guó)策·秦策一》:‘轉(zhuǎn)轂連騎,炫熿于道?!哒T注:‘炫熿,猶焜光也?!瘬?jù)高注與黃說,又益可知焜黃之為玄黃也?!笔Y先生就是用了因聲求義的方法,考定“焜黃”與“玄黃”是一詞,屬一聲之轉(zhuǎn)。
因聲求義的方法還可以用在文言文虛詞教學(xué)當(dāng)中。如:
《賣油翁》:“見其發(fā)矢十中八九,但微頷之?!弊⑨屨f:“但,只,不過?!薄暗笔嵌缸?。凡定母字用作表示范圍副詞,都有“”只,不過的意思。如《陳涉世家》:“籍第令毋斬,而戍死者固十六七。”注釋說:“第,僅?!薄暗凇?,定母字。同理,徒、特、直、惟都是定母字,屬一聲之轉(zhuǎn),在作范圍副詞時(shí),其義相通。
古今音變,主要體現(xiàn)在詩(shī)歌當(dāng)中。古人寫詩(shī),講究平仄押韻,按當(dāng)時(shí)的讀音,詩(shī)歌是押韻的。上古音和現(xiàn)代的音有一些出入的地方,且存在一些方言語(yǔ)匯,我們用現(xiàn)在的普通話來讀就不再符合押韻規(guī)則了。詩(shī)歌教學(xué)時(shí),我們不妨回到古代,用古音或方言來讀,會(huì)上口得多。
《己亥雜詩(shī)》:“浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯”,韻腳是“a”,即押“a”韻,如按現(xiàn)代普通話標(biāo)準(zhǔn),“斜”當(dāng)讀”xié”,但照押韻規(guī)則,當(dāng)讀作“xiá”。孟浩然《過故人莊》:“故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜?!睘檠喉崳靶薄币沧x“xiá”。在重慶的一些方言當(dāng)中,至今還保留著這個(gè)讀音。
另外,還可通過古今聲調(diào)的不同來很快確定平仄。所謂“平”,就是平直;“仄”,就是曲折,即聲調(diào)有高低曲折的變化。我們知道,古時(shí)期漢語(yǔ)語(yǔ)音分平、上、去、入四聲?!柏啤甭暰褪侵浮吧?、去、入”三聲。根據(jù)中古語(yǔ)音與現(xiàn)代語(yǔ)音“平分陰陽(yáng)”、“入派三聲”的對(duì)應(yīng)規(guī)律,我們可以方便地確定唐詩(shī)的平仄。即:現(xiàn)代漢語(yǔ)的上聲、去聲字,在唐詩(shī)中一定仄聲;現(xiàn)代漢語(yǔ)中的陰平、陽(yáng)平字,則可能含有中古入聲字。這對(duì)我們確定仄聲形成了困擾。但我們就可通過方言中保留的入聲字來方便地確定仄聲字。
清代最杰出的訓(xùn)詁學(xué)者王念孫曾說:“訓(xùn)詁之指存乎聲音,字之聲同、聲近者經(jīng)傳往往假借。學(xué)者以聲求義,破其假借之字而讀以本字,則渙然冰釋?!雹倏梢娖萍俳鑼?duì)解決讀音和詞義問題很有幫助。中學(xué)文言文中,假借是一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容,在教學(xué)過程當(dāng)中,我們應(yīng)予以高度重視。
《送東陽(yáng)馬生序》中有這樣一個(gè)句子:“同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽”,“被”通“披”,讀作“pī”,我們利用訓(xùn)詁知識(shí),給學(xué)生講一下上古的音韻知識(shí),“被、皮、披、帔”此四字韻部都在歌部,“被”,滂母,皮并母,披滂母,帔滂母,并滂旁紐。且四字均有“披在身上”的意思,所以該句中“被”通“披”,又通假后的字應(yīng)讀本字的讀音,所以“被”讀“披”的音,即“pī”。
所謂“破讀”就是用改變字(詞)讀音以區(qū)別不同的意義或詞性的一種方法。一般說來,后一種意義和讀音是前一種意義和讀音的演變。所以傳統(tǒng)上把前一種讀音稱作“本音”或“如字”,而把后一種讀音叫做“破讀”或“讀破”。這種現(xiàn)象在古書里很普遍的,在中學(xué)文言文中也常出現(xiàn)。在教學(xué)過程中,我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生誦讀和翻譯時(shí)都要注意這個(gè)問題。
《口技》:“遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠身,其夫囈語(yǔ)。”“語(yǔ)”讀“yǔ”,作名詞,“語(yǔ)言”。而在《核舟記》:“魯直左手執(zhí)卷末,右手執(zhí)卷,如有所語(yǔ)”句中,“語(yǔ)”破讀為“yù”,作動(dòng)詞,“說話”。
語(yǔ)言詞匯的形成,是一個(gè)不斷發(fā)展、豐富的過程。新詞的產(chǎn)生有多種途徑,但是一般總離不開舊詞的基礎(chǔ)。從詞匯發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中去考察,可以看到舊詞和新詞某種源流關(guān)系。中學(xué)文言文教學(xué)中,利用語(yǔ)音以探求語(yǔ)源,有助于加深對(duì)詞義的理解,同時(shí)也有助于由此及彼,擴(kuò)大詞語(yǔ)的積累。
“左”與“佐”同源,“佐”由“左”滋生;“右”與“佑”同源,“佑”由“右”滋生?!白蟆薄坝摇倍际鞘郑~,用作動(dòng)詞時(shí),意為以手助人。詞義擴(kuò)大泛指幫助、輔助,字本作“左”“右”,后加形符作“佐”“佑”。從“佐”“佑”的孳乳過程、與“左”“右”的同源關(guān)系,就能準(zhǔn)確地把握“佐”“佑”的詞義。
總之,古代漢語(yǔ)的語(yǔ)音同古代詞語(yǔ)的意義及其探求有一定關(guān)系。將語(yǔ)音知識(shí)應(yīng)用于中學(xué)文言文教學(xué),可以在一定程度上降低文言文學(xué)習(xí)的難度,提高文言文課堂教學(xué)的效率。
注釋:
①王引之《經(jīng)義述聞序》。