■羅靜怡/華中師范大學(xué)第一附屬中學(xué)

我們高中生處在新媒體的大環(huán)境中，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)隨著新媒體的出現(xiàn)也出現(xiàn)了多元化的現(xiàn)象。新媒體下的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)發(fā)展有其自身特點(diǎn)，我們應(yīng)該分析它自身的特點(diǎn)，然后積極引領(lǐng)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)發(fā)展走上順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的路線。新媒體時(shí)代呈不可逆轉(zhuǎn)之勢(shì)，我們應(yīng)該順應(yīng)其發(fā)展，接受新媒體時(shí)代的到來。

一、背景

媒體早在很久以前都已經(jīng)存在，只要是可以傳遞消息的手段都叫做媒體，媒體的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段，包括農(nóng)業(yè)、工業(yè)、信息三種媒體時(shí)代。所謂新媒體時(shí)代是相對(duì)于傳統(tǒng)的媒體而言的，其實(shí)就是最后進(jìn)入的信息時(shí)代。新媒體時(shí)代的媒介種類更加多樣化，而最大的特點(diǎn)是簡單快捷，這些媒介包括許多傳播方式，比如電腦、手機(jī)、電視、廣播等。在新媒體環(huán)境下，人們獲得消息的速度更快，查找資料的方式更便捷，但新媒體創(chuàng)造便利的同時(shí)也加快了人們思想轉(zhuǎn)變的速度，從而為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)發(fā)展也造成了一些負(fù)面的影響。

二、新媒體下的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)發(fā)展

（一）學(xué)術(shù)不專

一個(gè)具有現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)能力的學(xué)者需要有淵博的知識(shí)，他不僅要通曉現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，了解現(xiàn)當(dāng)代的歷史背景，也需要掌握古代文學(xué)知識(shí)以及傳統(tǒng)的中國文化。新媒體為我們帶來了許多便利，我們可以通過各種信息媒介查找一切想找尋的資料，但這樣也給一些偽學(xué)者創(chuàng)造了投機(jī)取巧的機(jī)會(huì)。例如，金庸小說一直都很熱門，許多高中生都喜歡看金庸武俠小說，但是自從孔慶東要把金庸小說當(dāng)成一門學(xué)科研究以后就引起了網(wǎng)上熱議。網(wǎng)上熱議的內(nèi)容并不是金庸小說是不是應(yīng)該要當(dāng)作一門學(xué)科來研究，而是對(duì)孔慶東的專業(yè)素養(yǎng)表示深深地懷疑，對(duì)他在網(wǎng)上拼湊文章行為的指責(zé)。隨便在網(wǎng)上找些東西就能拼湊出一項(xiàng)學(xué)科研究，這樣的行為是不可取的。

（二）文化多元

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)隨著人們生活水平的提高也有所變化，同時(shí)由于多媒體時(shí)代的到來，我們所處的文化格局也在發(fā)生變化［1］。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，大眾文化日益豐富，文學(xué)受眾群體也在這個(gè)過程中出現(xiàn)了不同的分層，多種媒介的發(fā)展確實(shí)使文學(xué)從一極發(fā)展成了多極的格局。正是因?yàn)槲膶W(xué)呈現(xiàn)了多極的格局，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批判的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)不到共識(shí)，因此就會(huì)產(chǎn)生一些批評(píng)弊病。

（三）價(jià)值多樣

我國進(jìn)入多媒體時(shí)代以后，傳播媒介的多樣化使人們有了更多獲得各種信息的途徑，人們的思想受到各方面的沖擊，而對(duì)人們改變最大的就是價(jià)值觀。所有的信息都會(huì)對(duì)人們的思想造成一定的影響，過多的信息向人們襲來，大眾的原有價(jià)值觀極易受到?jīng)_擊而被改變。

三、有效利用新媒體

（一）鉆研經(jīng)營

一個(gè)具有專業(yè)素養(yǎng)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)家首先要有淵博的知識(shí)。在新媒體時(shí)代，想要促進(jìn)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的發(fā)展，批評(píng)家就必須學(xué)會(huì)調(diào)整和適應(yīng)，但是調(diào)整和適應(yīng)的前提是要保持最初的學(xué)術(shù)態(tài)度。無論時(shí)代怎么發(fā)展，作為一名學(xué)者還是應(yīng)該具備最基本的學(xué)術(shù)態(tài)度，研究現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的基本學(xué)術(shù)知識(shí)還應(yīng)該掌握。中央電視臺(tái)播出的《百家講壇》也是運(yùn)用了新媒體的方式進(jìn)行文學(xué)批評(píng)。如果研究現(xiàn)當(dāng)代批評(píng)的學(xué)者自身都不具有過硬的專業(yè)知識(shí)，那么很難在文學(xué)方面有所建樹。

（二）去粗取精

新媒體是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，而時(shí)代是人們?cè)趧趧?dòng)過程中創(chuàng)造的，也就是說人是時(shí)代發(fā)展的主宰者?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的發(fā)展需要人們注入新的思想，但是文化多元性對(duì)人們的沖擊也是不可避免的。因此，我們應(yīng)該在傳播相關(guān)文化內(nèi)容時(shí)要有選擇輸出，堅(jiān)持取其精華去其糟粕的原則。

（三）價(jià)值引導(dǎo)

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在新媒體時(shí)代更應(yīng)該堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的發(fā)展也應(yīng)該遵循這樣的原則［2］。文學(xué)批評(píng)表現(xiàn)的是一個(gè)時(shí)代的審美風(fēng)少，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)應(yīng)該堅(jiān)持經(jīng)典入瀚史的篩選原則，讓具有正確價(jià)值觀和正能量的作品進(jìn)入當(dāng)代國民閱讀的視野中去，限制偽文學(xué)，使充滿負(fù)能量的文學(xué)作品淡出人們的生活。

四、結(jié)語

本文從高中生的視角分析現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)在新媒體時(shí)代呈現(xiàn)的特點(diǎn)，根據(jù)這些問題給出了幾點(diǎn)粗淺的應(yīng)對(duì)措施，希望可以對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)發(fā)展有所幫助。文學(xué)反應(yīng)的是整個(gè)社會(huì)價(jià)值取向的一種表現(xiàn)方式，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)發(fā)展還需要從更精深的角度進(jìn)行專業(yè)探討，可以積極正面引導(dǎo)人們以正確的態(tài)度對(duì)待文化的多元化，同時(shí)也可以樹立正確的文學(xué)價(jià)值觀。

［1］陳群燕.新媒體環(huán)境下高職院校文學(xué)鑒賞網(wǎng)絡(luò)課的教學(xué)改革［J］.語文學(xué)刊，2016（22）:71~72.

［2］潘國玲.基于新文化傳入與世界發(fā)展環(huán)境下的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展分析［J］.青年文學(xué)家，2017（36）:36.