張瑤 姚嘉

【摘 要】 該文論述了人類命運共同體思想提出的時代背景、思想內(nèi)涵和特征等，闡述了習(xí)近平總書記關(guān)于人類命運共同體的提出過程及國內(nèi)國際的響應(yīng)。闡釋了人類命運共同體的理論淵源，探討構(gòu)建人類命運共同體的實現(xiàn)途徑：“一帶一路”是“人類命運共同體”的實現(xiàn)途徑；建立新型的大國關(guān)系，加強(qiáng)周邊外交；加強(qiáng)全球治理，擔(dān)負(fù)起大國的責(zé)任；用五大發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展新常態(tài)。

【關(guān)鍵詞】 人類命運共同體；特征；途徑

一、人類命運共同體概述

1、人類命運共同體提出的背景

2017年初，全球正處在封閉和開放、合作和對立等各種力量交鋒的關(guān)鍵時期。資源缺乏、環(huán)境氣候變化、網(wǎng)絡(luò)攻擊、各種疾病突發(fā)、跨國犯罪等非傳統(tǒng)安全問題，貧窮、戰(zhàn)爭、難民危機(jī)、恐怖主義威脅、霸權(quán)主義、冷戰(zhàn)思維等都對國際秩序和世界人民的生存造成了極大的困擾。在各方的質(zhì)疑和爭論聲中，習(xí)近平提出了“中國方案”，即構(gòu)建人類命運共同體。面對當(dāng)前信息社會化，文化的多樣化以及多極的世界、經(jīng)濟(jì)全球化，不管你在哪個國家、有什么樣的宗教信仰、同意與否，實際上都已經(jīng)在命運共同體中了。我們賴以生存的地球只有一個，我們共同處在這個大家庭中，國際社會日趨變成我中有你、你中有我，相互依存的“命運共同體”，所以要倡導(dǎo)“人類命運共同體”意識。

2、人類命運共同體思想的內(nèi)涵

人類命運共同體的內(nèi)涵就是指在世界多極化的全球局面下，追求本國利益時兼顧他國的合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同體發(fā)展。、用習(xí)近平總書記的話概括來說就是要構(gòu)建“五個世界”：第一構(gòu)建一個持久和平的世界、堅持平等對話協(xié)商，拒絕冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟之路；第二就要構(gòu)建一個普遍安全的世界、堅持共建共享，以對話和協(xié)商解決爭端、化解分歧，反對恐怖主義，統(tǒng)籌應(yīng)對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)威脅；第三要建設(shè)一個共同繁榮的世界、堅持合作共贏，推動貿(mào)易自由和投資便利，建設(shè)開放、包容、普惠、平衡、共贏的全球經(jīng)濟(jì)新形勢；第四要建設(shè)一個開放包容的世界、堅持交流互鑒，尊重世界文化多樣性，用文化交流、借鑒、共存超越文化隔閡、沖突和文化優(yōu)越；第五要堅持綠色低碳，環(huán)境友好，攜手應(yīng)對氣候變化， 打造一個清潔美麗的世界，保護(hù)人類賴以生存的地球家園。人類命運共同體思想是中華民族智慧的創(chuàng)新和發(fā)展，是針對人類發(fā)展、全球治理提出的新理念，也是中國走向現(xiàn)代化進(jìn)程的探索。是與不同國家的文明在交流借鑒的過程中學(xué)習(xí)吸收、兼容并蓄，不斷獲得動力和活力，與時俱進(jìn)，轉(zhuǎn)化提升，最終在世界發(fā)展中更具吸引力和競爭力。中國為構(gòu)建人類命運共同體貢獻(xiàn)自己的力量，是文化自信與繁榮的文化軟實力的展現(xiàn)。人類命運共同體也是解決不同國家間問題強(qiáng)有力的措施，是實現(xiàn)新型的國際關(guān)系，新時代新的現(xiàn)代化發(fā)展道路新的思想戰(zhàn)略。

3、人類命運共同體戰(zhàn)略思想的特征

十九大報告中，習(xí)近平提出推進(jìn)人類命運共同體要堅持走和平發(fā)展道路，從報告可以總結(jié)出，構(gòu)建人類命運共同體是在經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、社會信息化和文化多樣化的推動下，習(xí)近平站在時代的角度，立足于中國、洞察世界、展望未來，做出了人類社會進(jìn)入大發(fā)展大變革大調(diào)整時期的判斷，獨特性地提出了“中國方案”，體現(xiàn)了時代性。雖然說，當(dāng)下我們面對的問題很復(fù)雜，但是我們不能因此就放棄夢想，放棄我們的目標(biāo)和追求。務(wù)實性就是要從實際出發(fā)，腳踏實地的去創(chuàng)造，根據(jù)本國國情，制定發(fā)展計劃的同時兼顧他國合理需要。構(gòu)建人類命運共同體不會因為世界各國家在國家制度、民族文化、宗教信仰、價值觀念等方面存在差異，就將其拒之門外。人類命運共同體體現(xiàn)出的“和而不同”思想是立足于世界的，把本國命運和世界放在一起，這就體現(xiàn)了他的包容性。共建“一帶一路”倡議，中歐班列，亞投行，以及建立絲路基金，亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議、金磚國家會晤等會議。這些充分證明了中國率先垂范，呼吁其他各國積極參與其中的示范性。構(gòu)建人類命運共同體是一個明智的主張。沒有人有理由公然阻止構(gòu)建一個和平、安全、開放、繁榮、美麗的世界，體現(xiàn)了其普適性。

二、人類命運共同體思想的提出過程

2013年在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講中，習(xí)近平第一次向全世界傳遞了他對命運共同體的初步判斷，第一次向國際社會闡述他的“全球觀”，之后的中國東盟外交，以及訪問哈薩克斯坦和印度尼西亞時，一帶一路倡議提出，親、誠、惠、容的外交理念的提出到2014年深化周邊和沿線國家的互惠合作和互聯(lián)互通，打造周邊命運共同體。2015年中國—拉美和加勒比國家的共同體論壇表明了中國的全方位的外交政策、博鰲亞洲論壇上對構(gòu)建人類命運共同體進(jìn)行系統(tǒng)的說明、亞非雅加達(dá)領(lǐng)導(dǎo)人會議上提出了以“合作共贏”為核心的“新型國際關(guān)系”、金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人會晤上發(fā)表演講，提出了“新安全觀”、在聯(lián)合國一般性辯論大會上提出了“五位一體”，這些為之后人類命運共同體的正式提出打下了基礎(chǔ)。

2017年1月習(xí)近平在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表演講，提出了中國方案，這是“人類命運共同體”第一次在國際場合被正式的提出。2月，“構(gòu)建人類命運共同體”理念被寫入了聯(lián)合國決議，10月寫入了新黨章，11月政黨高層對話會議召開，提出政黨應(yīng)承擔(dān)起責(zé)任。2018年2月，寫入了憲法。4月9號，召開的博鰲亞洲論壇，提出我們要相互尊重、平等相待；對話協(xié)商、共擔(dān)責(zé)任；同舟共濟(jì)、合作共贏；兼容并蓄、和而不同；敬畏自然、珍愛地球。

五年來，這套中國方案被習(xí)近平同志帶往了世界各地，構(gòu)建人類命運共同體不斷得到回應(yīng)。如今在世界的每一個地方，都能看到中國的身影，聽到中國的聲音，感受到中國的力量。

三、構(gòu)建人類命運共同體的理論來源

1、從國外的思想理論看人類命運共同體

共同體概念是盧梭最早在《社會契約論》一書中提出的，把自己所有的權(quán)利轉(zhuǎn)交給人民組成的集體，國家的政治主權(quán)者是人民，服從公共意志就是服從自己，社會契約就是人民通過契約聯(lián)結(jié)在一起。馬克思認(rèn)為，人類命運共同體歸根到底研究的是關(guān)于人類未來的走向，關(guān)于人的思考，最終實現(xiàn)“類存在”即自由人聯(lián)合體。既認(rèn)為所有人自由發(fā)展的基礎(chǔ)是每個人的自由發(fā)展。人終其一生都是追求與自身利益相關(guān)的東西，會導(dǎo)致兩極分化加重，所以要堅持正確的義利觀。社會生產(chǎn)方式的發(fā)展必然帶動各種共同體發(fā)展，民族之間的分界線也將會慢慢淡化，逐步形成一個世界范圍的共同體，人類命運共同體就是全球發(fā)展戰(zhàn)略的中心位置。

2、從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化看人類命運共同體

人類命運共同體源于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是馬克思主義中國化的理論成果，關(guān)于構(gòu)建人類命運共同體思想，是在“和”的思想基礎(chǔ)上衍生出來的，比近代西方的民主自由更豐富、更有包容性。人類命運共同體思想是站在全球的角度，關(guān)注世界整體。一直以來我們都遵循物我相與、眾生平等以及陰陽協(xié)調(diào)等理念， 強(qiáng)調(diào)把自己融入世界之中，注重相互協(xié)調(diào)，而不是分離對立。雖說中國在處理國際問題上的態(tài)度是溫和的，但是態(tài)勢是防御的。中國提倡中庸之道，體現(xiàn)在待人接物上，也體現(xiàn)在矛盾關(guān)系的維系中，主張“君子和而不同，小人同而不和”。這些都是人類命運共同體的來源。

四、構(gòu)建人類命運共同體的途徑

1、“一帶一路”是“人類命運共同體”的實現(xiàn)途徑

“一帶一路倡議”是深入推進(jìn)和發(fā)展中國家的合作，實現(xiàn)共贏共享發(fā)展的重大舉措。推動構(gòu)建人類命運共同體是新時期新時代中國外交戰(zhàn)略最生動的實踐，一帶一路是利益、責(zé)任和命運三方面的最大化。致力于打造共商、共建、共享的周邊外交關(guān)系。通過一帶一路倡議讓沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作貿(mào)易投資便利化，在世界經(jīng)濟(jì)全球化局面下，致力于打造世界經(jīng)濟(jì)的新的增長，實現(xiàn)互利共贏。推進(jìn)構(gòu)建一帶一路是解決“和平”、“發(fā)展”和“治理”三大赤字的強(qiáng)有力的工具，也和全球的共同利益相符。

2、建立新型的大國關(guān)系，加強(qiáng)周邊外交

構(gòu)建人類命運共同體應(yīng)均衡發(fā)展大國關(guān)系，加強(qiáng)與大國之間的聯(lián)系交流，不斷擴(kuò)大國際統(tǒng)一戰(zhàn)線，加強(qiáng)務(wù)實合作，積累共識，減少誤解。構(gòu)建新型大國外交關(guān)系，打造多方位的合作關(guān)系，落實中美四個對話機(jī)制，深入推進(jìn)與金磚國家團(tuán)結(jié)協(xié)作。著眼于發(fā)展周邊國家的關(guān)系，加強(qiáng)互聯(lián)互通，讓命運共同體意識扎根于周邊國家，建立多邊外交。中國的發(fā)展應(yīng)該惠及周邊國家 ，共享發(fā)展成果。將命運共同體思想與其他國家的戰(zhàn)略思想相對接，形成多元的力量支撐，很大程度上為共同發(fā)展罩上安全網(wǎng)。

3、加強(qiáng)全球治理，擔(dān)負(fù)起大國的責(zé)任

經(jīng)濟(jì)全球化的形勢下，保護(hù)主義、民粹主義矛盾加劇，面對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全問題，各國政黨應(yīng)攜手共同參與到全球治理中來。發(fā)揮政黨引領(lǐng)作用，展現(xiàn)大國視野，貢獻(xiàn)大國智慧、履行大國擔(dān)當(dāng)。在安全治理方面，靈活運用聯(lián)合國及其安理會這個大載體，解決全球非傳統(tǒng)安全問題；經(jīng)濟(jì)方面，以銀行、基金組織等為載體，尋找發(fā)展新力量；全球氣候治理，要落實巴黎氣候協(xié)定，推動清潔能源開發(fā)與防災(zāi)減災(zāi)合作；要全面宏觀的用辯證法的思維看待網(wǎng)絡(luò)問題，以科技的發(fā)展為依托，保護(hù)網(wǎng)絡(luò)綠色安全加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)治理；全球重大疫情防控，以世界衛(wèi)生組織（WHO）為載體，發(fā)揮世界衛(wèi)生組織的作用，加大戰(zhàn)略投入力度，治理“全球公域”。

4、用五大發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展新常態(tài)

創(chuàng)新是發(fā)展的第一動力，共同體理念的提出，引起了全球各個領(lǐng)域發(fā)生變革，推動了不同的制度、文化、文明相互借鑒共存，推動國際規(guī)則和全球秩序的創(chuàng)新發(fā)展。協(xié)調(diào)就是努力解決發(fā)展不平衡的問題，維護(hù)發(fā)展中國家利益，提升處理全球問題中的發(fā)言權(quán)和話語權(quán)的同時，又要尋找和發(fā)達(dá)國家的共同話題，增加交流溝通。綠色就是要堅持綠色低碳，在空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)生活方式以及價值觀念、制度體系等方面，共建生態(tài)文明和清潔美麗的世界。開放就是要建立一個開放型的世界經(jīng)濟(jì)體系，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平衡和繁榮發(fā)展。共享就是各國共享發(fā)展過程中的經(jīng)驗，共同著手解決社會公平正義問題，增強(qiáng)人民的獲得感，增進(jìn)世界人民的福祉。

五、結(jié)語

人類命運共同體戰(zhàn)略思想的提出，是新時代中國共產(chǎn)黨以及世界各國應(yīng)對挑戰(zhàn)，建設(shè)美好未來的重大戰(zhàn)略舉措。從毛澤東同志的“環(huán)球同此涼熱”到習(xí)近平同志的“人類命運共同體”思想的提出，確定了人類社會在走向新的現(xiàn)代化的道路上，共享共贏、共命運是不可忽略的。在構(gòu)建人類命運共同體過程中， 我們要與時俱進(jìn)地做出新的發(fā)展戰(zhàn)略，擔(dān)當(dāng)起大國的責(zé)任，站在全球繁榮的高度，貢獻(xiàn)中國智慧，共享發(fā)展成果，用中國自信和各國攜手共建人類命運共同體。

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【作者簡介】

張 瑤，西安文理學(xué)院馬克思主義學(xué)院學(xué)生.

姚 嘉，西安文理學(xué)院馬克思主義學(xué)院教師.