舒銀霞 李月萍

【作文題】（江西省贛州市2018屆高三上學(xué)期期末考試）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近日，遼寧某女士在路上拾得一錢包，經(jīng)當(dāng)?shù)孛窬?lián)系溝通，第二天將錢包歸還失主。之后民警給她發(fā)短信說：某女士，以后檢到他人物品，請交給警察或工作人員。對方回復(fù)：“這個不用你教育我，我檢到的東西，我給他是人情，不給是我做人的本分，我沒偷沒搶，我沒有觸犯到任何法律?，F(xiàn)在的水太深，我沒有辦法相信你們?！?/p>

請從“教育”“人情”“本分”“法律”“相信”這五個角度中任選一個角度，就上述事件寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】

一、明確作文要求

寫作本文，我們應(yīng)認真閱讀材料，尤其要仔細閱讀寫作要求。

注意明確寫作任務(wù)：一是選擇所給五個角度中的一個角度構(gòu)思寫作；二是“就上述事件”思考寫作；三是“談?wù)勀愕目捶ā?。因此，本文已限定議論角度，超出這五個角度進行寫作的，不合題意；要求“就上述事件”議論，脫離事件進行寫作的，不合題意；要求談看法，寫成議論文體，若寫成其他文體的，不合題意。

本材料作文屬于時評，時評是“時事評論”與“時政評論”的略稱，指對新近發(fā)生的某件事發(fā)表自己看法的文章，是針對現(xiàn)實生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點、表明態(tài)度的文章樣式。

時評的特點主要是從具體的事件，聯(lián)系到它產(chǎn)生的原因，探索其性質(zhì)和意義，或通過對材料的分析，澄清事實，說明真相。

明確寫作要求之后，我們就要按時評的要求來構(gòu)思，必須時時緊扣材料，從標(biāo)題、開頭到結(jié)尾都要扣住材料寫作，體現(xiàn)“一事一議”的特點。如果開篇無材料，或結(jié)尾未回到對事件的看法，只能算基本符合題意。

二、明確寫作思路

時評類作文是議論文的一種，其寫作的基本思路可以參照一般議論文的寫作思路，即：提出問題（是什么）一分析問題（為什么）一解決問題（怎樣辦）。

時評的基本結(jié)構(gòu)過程可以概括為五個字：引—提—議—聯(lián)—結(jié)。

具體結(jié)構(gòu)如下：

1.開篇引用材料（引）。[略寫]

我們在轉(zhuǎn)述材料時，凡材料中與論點關(guān)系不大或毫不相干的內(nèi)容都要淡化或刪去，而材料中與論點密切相關(guān)或明確表達觀點的內(nèi)容則要強調(diào)和突出，達到“論點源自材料，材料生發(fā)論點”的要求。

2.對材料內(nèi)容進行總體分析，提出中心論點（提）。[略寫1

我們要從引述的材料中提煉出“感想”，即中心論點。具體來說，在引述材料后，緊接著用一個句子點明中心論點。這一步十分重要，關(guān)系到文章的成敗。

3.圍繞中心論點從多個角度分析材料，或闡釋其意義，或剖析其謬誤（議）。[詳寫]

“議”就是對所選論點展開分析議論，對所選論據(jù)進行深入、透徹的剖析。當(dāng)然也可以發(fā)掘出材料中的論據(jù)來論證中心論點。

4.聯(lián)系社會生活中的類似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源（聯(lián)）。[詳寫]

“聯(lián)”就是“引申”“類比”，由此及彼地展開聯(lián)想，特別要聯(lián)系當(dāng)前的社會實際。文章內(nèi)容是否充實，是否具有針對性，關(guān)鍵就在這一步。

5.最后從多個層面提出若干個解決問題的“合理化建議”，呼吁社會弘揚正能量（結(jié)）。[詳寫]

結(jié)是在“議”的基礎(chǔ)上水到渠成得出的結(jié)論。結(jié)尾應(yīng)回扣材料，照應(yīng)開頭，深化中心，使文章渾然一體。

在時評的基本結(jié)構(gòu)中，“引”“提”是文章的引論部分，“議”“聯(lián)”是文章的本論部分，“結(jié)”是文章的結(jié)論部分。三個部分有著明確的議論內(nèi)容，我們寫作時應(yīng)體現(xiàn)出三部分的特點。

三、具體分析五個角度

1.教育

遼寧某女士說，“這個不用你教育我”，在這里，她撿了錢包沒有主動歸還，一是有違法律，二是缺乏道德，警察對她的教育是必要的。她拒絕接受教育的行為表明了她思想覺悟低，法律和道德兩個方面都沒有落實到她的個人素質(zhì)中。

2.人情

遼寧某女士說，“我撿到的東西，我給他是人情”，幫助了別人叫人情，把本是屬于別人的東西還給別人，并不叫人情。她并不知道什么是真正的人情。

3.本分

遼寧某女士說，“我撿到的東西，我給他是人情，不給是我做人的本分”，拾金不昧助人為樂是每一位公民的基本美德，但到了她這兒，拾金不還，竟然算是一種做人的本分。本分可以分為對自己，做好自己；對他人，不損害他人利益。這是做人的底線。

4.法律

遼寧某女士說，“我沒偷沒搶，我沒有觸犯到任何法律”。要明白，這位女士的做法是違法的。根據(jù)《中華人民共和國物權(quán)法》，“第一百零九條拾得遺失物，應(yīng)當(dāng)返還權(quán)利人。拾得人應(yīng)當(dāng)及時通知權(quán)利人領(lǐng)取，或者送交公安等有關(guān)部門”“第一百一十一條拾得人在遺失物送交有關(guān)部門前，有關(guān)部門在遺失物被領(lǐng)取前，應(yīng)當(dāng)妥善保管遺失物。因故意或者重大過失致使遺失物毀損、滅失的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任”。如果對法律知識的不熟悉，能可能會認同該女士的觀點，那么作文就會出現(xiàn)常識性錯誤。

5.相信

遼寧某女士說，“現(xiàn)在的水太深，我沒有辦法相信你們”，表明她缺少信任意識，一方面只相信自己，不愿意聽取他人建議；另一方面，她未考慮他人感受，既未擔(dān)心失主狀況，也不顧民警勸告。

在具體寫作時，如果全文能緊扣事件展開議論，開篇有材料，結(jié)尾有呼應(yīng)，中間思維有深度，體現(xiàn)思辨性，即為佳作。

【作文示例】

法律意識當(dāng)更深入人心

一考生

近日遼寧某女士拾得一錢包，第二天便歸還給了失主。之后，民警發(fā)短信給她，讓她以后檢到他人物品，要交給警察或是相關(guān)工作人員。該女士卻連忙回復(fù)說，自己沒有犯法，要不要交還，如何交還，是自己的事，不需要警方的教育。這種回復(fù)，不僅沒有體現(xiàn)該女士的遵法懂法，相反體現(xiàn)的是，她法律意識淡薄。

首先，該女士在拾得錢包后，并沒有第一時間與當(dāng)?shù)孛窬〉寐?lián)系，而是暫留了他人物品。待到民警主動與她取得聯(lián)系，才將錢包交還給失主。法律上規(guī)定，不是只有偷和搶，才叫非法占有他人物品。如果警方未能及時找到該女士，那么該女士同樣屬于非法占有他人的財產(chǎn)?？梢姡龑Ψ杀旧聿⒉皇煜?。

其次，該女士認為自己可以不將錢包歸還，或者是不用立刻聯(lián)系民警，是因為她不了解自己的義務(wù)所在。

作為社會公民，我們理應(yīng)了解到法律規(guī)定，不僅僅有權(quán)利，也有義務(wù)。維護他人的合法權(quán)益，是公民的義務(wù)。協(xié)助警方辦案，是公民的義務(wù)。倘若該女士檢到錢包，立馬交給警察，就會省去許多警察根據(jù)線索找到她的時間，提高了辦案效率，讓錢包早些回到主人身邊，豈不更好？

再者，從她回復(fù)的話中，我們也能看到她對警察辦案的不尊重，對他人財物的不尊重。該女士認為自己檢到的東西，還給別人是“人情”，不給是做人的“本分”。對待這種嚴肅的民事案件，她的認識居然是從主觀感受出發(fā)。無論是“人情”抑或是“本分”，這些都與“法律”相距甚遠。法律是強制性的，自身認知不能與法律混為一談。該女士的這些想法恰恰證明了民警對她的教育是很有必要的，公民的法律觀念真的需要加強。

我國是社會主義的民主法治國家。要依法治國，使社會生活更加規(guī)范化、法制化，最重要的是加強對作為社會主體的公民的法律意識培養(yǎng)。

遼寧某女士的事情是我們社會生活一個細小而有典型的縮影，我們應(yīng)當(dāng)以此為警醒，去敲響法律之鐘。不要讓法律觀念的淡薄，吞噬了公民之間、公民與警方之間的信任。我們要用法律去鑄造彼此互通的橋梁。

[點評]

文章開篇從遼寧某女士所說的“我沒偷沒搶，我沒有觸犯到任何法律”出發(fā)，提出中心論點“該女士法律意識淡薄”。接下來文章從“她對法律本身并不熟悉”“她不了解自己的義務(wù)所在”“再者，從她回復(fù)的話中，我們也能看到她對警察辦案的不尊重，對他人財物的不尊重”三個方面分析該女士法律意識淡薄的具體表現(xiàn)，并指出該女士應(yīng)有的正確做法。文章結(jié)尾再次點明主題“該女士法律意識淡薄”，照應(yīng)標(biāo)題與開頭，呼吁“我們要用法律去鑄造彼此互通的橋梁”。

人情社會，呼喚你我共筑

一考生

不顧失主萬般焦急地處處搜尋，漠視民警真誠耐心的諄諄教導(dǎo)，該女士雖是最終將錢包交還，可一句“我撿到的東西，我給他是人情，不給是我做人的本分”，著實令人頗為寒心，我不禁默然思索：何時開始，人情一詞，已降之為最基本的道德底線，成為標(biāo)榜自身的標(biāo)簽？

該女士口口聲聲地說著自己歸還錢包是人情，將自己本該做的事塑造成無私奉獻和光輝正義的善行義舉。仿佛在這個日益冰冷以鄰為壑的社會，自己便是無比高尚的一位“道德模范”，將自己推向道德高地?？墒獠恢敖鸩幻帘揪褪且粋€有基本良知、道德底線的公民的本分。她的言論無疑是對人情的歪曲與價值判斷的混亂表達。

何為人情？

想必絕非如這位女士一般，在民警苦口婆心地勸說之下，才極不情愿地將失物歸還。人情是，北大博士婁瀟在得知患漸凍癥的沉重打擊時，毅然決定將自己的全部器官捐獻。人情是，王國軍在九寨溝地震地動山搖之際，沖向廢墟解救游客的最美逆行。人情是，阿麗亞在看見患者承受著身體的折磨與高昂醫(yī)療費之時，發(fā)明出更為便宜的透析機，減輕患者負擔(dān)。這些溫暖的點滴，才是真正的人情。而歸還本就屬于他人的錢包，又如何能被劃入人情的范疇呢？

的確，在如今光怪陸離的時代，生活中價值取向趨于多樣化。多元化的聲音的u噪，也許加重了人與人之間的隔閡。該女子的所言所行折射出時代中溫暖人情的缺失，可無論如何這絕不能成為我們拉低人情標(biāo)準(zhǔn)的借口。茨威格說，僅憑一個人的力量難以應(yīng)付生活中無邊的苦難，我們每個人都需要別人的幫助，我們也應(yīng)該去幫助別人。社會越是向前飛速發(fā)展，就越呼吁人情的溫暖來融化消弭人與人之間的冰雪城墻。

要是每個人都如該女士一樣，將“幫你是情分，不幫你是本分”奉為圭臬，那么將會導(dǎo)致人情的變質(zhì)與個人主義之風(fēng)的盛行，我們應(yīng)正確認識人情，呼喚有溫度的社會的回歸，努力將點點情意匯聚成淚淚泉涌，為社會涂抹上一點溫暖的底色，為“天下大美，美美與共”和諧美好、互助互扶的社會添磚加瓦。

[點評]

文章開篇從該女士覺得“我撿到的東西，我給他是人情”出發(fā)，提出問題“何時開始，人情一詞，己降之為最基本的道德底線，成為標(biāo)榜自身的標(biāo)簽”，并表明文章的中心論點“她的言論無疑是對人情的歪曲與價值判斷的混亂表達”，接下來文章論證了該女士口中的人情，并不是真的人情，并以現(xiàn)實中的真的人情例子進行對比論證。最后文章以假設(shè)論證批判該女士的觀點，呼吁我們都應(yīng)該正確地認識人情。文章觀點鮮明，語言流暢，內(nèi)容充實，并運用多種論證方式進行論證，邏輯思維嚴密。

（以上舒銀霞供稿）

【寫作指導(dǎo)】

本題為任務(wù)驅(qū)動式作文，圍繞一個具體的現(xiàn)象（問題），給考生提供了幾種可展開思考的角度，角度之間存在著一定的對比關(guān)系，以引導(dǎo)考生對某一個具體的現(xiàn)象（問題）形成理性思辨的能力。寫作本文，要求考生認真閱讀材料，尤其要仔細閱讀寫作要求。題目中對寫作任務(wù)的設(shè)定很明確：一是選擇所給五個角度中的任意一個角度構(gòu)思寫作，二是“就上述事件”思考寫作，三是“談?wù)勀愕目捶ā薄Ｒ虼?，本文已限定了議論的角度，超出這五個角度進行寫作的，不合題意；要求“就上述事件”議論，脫離事件進行寫作的，不合題意；要求談看法，應(yīng)寫成議論文體，若寫成其他文體的，不合題意。全文能緊扣事件展開議論，開篇有材料，結(jié)尾有呼應(yīng)，中間思維有深度，體現(xiàn)思辨性，即為佳作。開篇無材料，或結(jié)尾未回到對事件的看法，只算基本符合題意。

【作文示例】

拾金不昧，亦為本分

于佳

宋人蘇軾說得好，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。顯然，遼寧某女士檢來的錢包應(yīng)屬于他人之物，不攫取分毫才是古之情理。而該女士卻未諳此理，直到民警發(fā)信息委勸其將錢包歸還失主，她才有所行動，然于言語中依舊表露出不通達之態(tài)：“我撿到的東西，我給他是人情，不給是我做人的本分。”

“不給是本分”，那么，依該女士的邏輯，拾金之后“昧”入腰包就是做人的本分嘍。何況，拾金不昧是我國的傳統(tǒng)美德，遇此情景，不正是發(fā)揚美德的最好時機嗎？另外，對于我國追求全面小康社會的宏偉目標(biāo)來說，誠信是國民素質(zhì)中不可忽視的一環(huán)，而拾金不昧，恰是這一環(huán)節(jié)中的關(guān)鍵點和著眼點。確切地說，拾金不昧是踐行社會主義價值觀的重要途徑。退一步說，對個體而言，捂金不昧亦為做人的本分。

拾金不昧，立人之基石。

如果說我們尚且還記得童謠《一分錢》中所唱贊的那個小男孩，那么，此刻，不妨讓我們也回想一下他檢到一分錢交給警察叔叔，叔叔夸他是好孩子的情節(jié)來罷。你瞧，一個涉世未深的孩子檢到一分錢馬上交公，并開心地唱歌。因為下意識做了一件善事，受到表揚，于是在這個孩子幼小的心靈中已經(jīng)埋下了拾金不昧的種子。這顆種子生根，發(fā)芽，在往后的年歲中，它將伴隨著孩子一起長大，長成一株直上云霄的大樹。所以說，拾金不昧乃立人之基石。

拾金不昧，見人之光芒。

人常說，是金子總會發(fā)光。其實，把這句話運用到拾金不昧中也未嘗不可。陜西雙洮鄉(xiāng)道德模范林根良就是一個典型的例子。一次，林根良騎三輪豐進城售賣自家種的玉米棒。途經(jīng)壩口的石橋時，橋上一個黑色的公文包引起了他的注意。他停下車，將它檢起，拉開鏈頭，只見幾十沓百元現(xiàn)金裝于其中，另外還有一張收據(jù)，其末尾的落款隱約可認。之后，他便疾速踏車趕往縣派出所，將公文包上交。林根良的這種拾金不昧的行為受到大家的稱贊。由此，他被評為縣道德模范，其事跡在縣里廣為傳頌。此為拾金不昧，見人之光芒。

詩人張岱言，“人無信，不可與交，以其無真情也”。確乎如此，一個人，倘若失掉了拾金不昧這一做人的基本品性，還有何理由奢談本分呢。

遼寧這位女士之行為，不論從哪方面看，終究是背離了拾金不昧的本分。女士，望您明悟，拾金不昧亦為做人之本分。

[點評]

本文從題目所給五個角度中的“本分”這個角度進行立意，扣住“拾金不味，亦為本分”這個中心，從“拾金不昧，立人之基石”和“拾金不昧，見人之光芒”兩個方面條理分明地論述了“拾金不昧”的意義和作用，進而論證自己的觀點。文中運用了事例論證、引用論證和因果論證的方法，讓事理更具說服力。標(biāo)題簡潔明了，語言千脆利落，結(jié)構(gòu)嚴密清晰。

（以上李月萍供稿）