張 嵐

每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。任何一個民族、國家和社會，如果想要保持長期的繁榮和發(fā)展，都必須有其核心價值觀的強力支撐。黨的十九大報告明確指出：“社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習(xí)慣?！雹倭?xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利［M］.北京：人民出版社，2017.2018年5月，習(xí)近平總書記在考察北京大學(xué)時對廣大青年提出了四點希望，他要求廣大青年“要忠于祖國、忠于人民”，“要立鴻鵠志，做奮斗者”，“要求真學(xué)問、練真本領(lǐng)”，“要知行合一、做實干家”，要以社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，為全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國而努力奮斗。認真學(xué)習(xí)、全面貫徹黨的十九大精神，深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記對廣大青年提出的殷切希望，就必須把立德樹人、培養(yǎng)時代新人作為當(dāng)前和今后我們教育戰(zhàn)線一項重要的歷史任務(wù)。為此，我們必須充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的作用。我們認為，社會主義核心價值觀涉及到的國家、社會、個人三個層面，都有一個共同的指向，就是立德，立國家之德、立社會之德和立公民之德。在高校培育和踐行社會主義核心價值觀，關(guān)鍵是要從這三個方面去立德樹人。

一、幫助青年立國家之德

社會主義核心價值觀在國家層面的集中體現(xiàn)是富強、民主、文明、和諧。它體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在國家發(fā)展目標上的規(guī)定，同時也反映了千百年來仁人志士孜孜以求的奮斗目標和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大夢想。正如習(xí)近平總書記所說：“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。”①習(xí)近平.在紀念孫中山先生誕辰150周年大會上的講話［N］.人民日報，2016-11-12.而要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標，必須把立德樹人當(dāng)作高校一項重要任務(wù)。

立德樹人，把當(dāng)代青年培養(yǎng)成時代新人，首先要教育青年學(xué)生積極投身于中國現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)之中。當(dāng)代大學(xué)生作為新時代的青年，培育和踐行社會主義核心價值觀，首先應(yīng)立國家之德，在實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興這個最輝煌、最關(guān)鍵的時刻，應(yīng)勇敢地肩負起時代賦予的重任，志存高遠又腳踏實地，把自己火熱的青春投入到這個偉大的時代，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中放飛青春的夢想，在為祖國奉獻自己青春的同時也完成了自我價值的實現(xiàn)。青年人有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就有了源源不斷的強大力量。中國夢是國家的夢，是民族的夢，也是我們每個人的夢，青年人只有把個人夢想融入國家和民族的夢想之中，個人的夢想才能實現(xiàn)，個人的人生價值才能得以實現(xiàn)。

立德樹人，把廣大青年培養(yǎng)成時代新人，要通過培育和踐行社會主義核心價值觀，讓青年人深刻認識到正確的個人理想不是依照個人主觀愿望隨意確定的，從根本上說它是由正確的社會理想規(guī)定的。個人理想的實現(xiàn)，必須以社會理想的實現(xiàn)為前提和基礎(chǔ)②思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)［M］.北京：高等教育出版社，2015:32.。換句話說，個人理想的確立要以社會理想為引導(dǎo)，個人理想的實現(xiàn)依賴于社會理想的實現(xiàn)。個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結(jié)合，個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致，才可能變?yōu)楝F(xiàn)實和有意義。如果一個人不顧自身所處時代的召喚，脫離自己的國家和民族繁榮發(fā)展的需要，一切以自我為中心，把個人理想等同于純粹的自我設(shè)計、自我實現(xiàn)，想干什么就干什么、想怎么干就怎么干，那么，不僅他的人生價值取向是錯誤的，而且一定會在現(xiàn)實中碰壁，他的追求和向往最終也難以如愿③思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)［M］.北京：高等教育出版社，2015:33.。中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族的振興之夢，也是青年一代的成才之夢。這個偉大的理想讓生活在這個時代的青年與祖國人民一起共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。青春只有在為祖國和人民的真誠奉獻中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。

立德樹人，培養(yǎng)時代新人，還需要通過社會主義核心價值觀教育廣大青年，既要樹立遠大理想，又要樹立中國特色社會主義共同理想。建設(shè)富強民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強國，就是中國特色社會主義共同理想。中國共產(chǎn)黨從成立那一天起，就在馬克思主義世界觀指導(dǎo)下把在中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為自己的遠大理想，一代又一代共產(chǎn)黨人為之而不懈奮斗。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)要“把踐行中國特色社會主義共同理想和堅定共產(chǎn)主義遠大理想統(tǒng)一起來”①習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政［M］.北京：外文出版社，2014.。2016年，在紀念中國共產(chǎn)黨成立95周年講話中，習(xí)近平總書記說：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實踐推向前進。”②習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話［N］.人民日報,2016-07-02.因此，在高校思想政治工作中，我們要把理想信念教育作為思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，要教育廣大青年自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實踐行者。

二、幫助青年立社會之德

自由、平等、公正、法治體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在價值導(dǎo)向上的規(guī)定，是立足社會層面提出的要求。它反映了人們對美好社會的期待和向往，揭示了社會主義社會發(fā)展的價值取向，從社會層面明確了每個成員應(yīng)當(dāng)遵守和踐行的價值準則。

立德樹人，培養(yǎng)時代新人，就要求我們通過培育和踐行社會主義核心價值觀，讓青年學(xué)生明白我們社會主義社會的價值取向是什么？我們所提倡的自由、平等、公正與法治與資產(chǎn)階級的自由、平等、公正、法治有著什么不同？要讓青年學(xué)生明白，今天我們所講的自由平等是經(jīng)濟、政治、思想上的有機統(tǒng)一，而資產(chǎn)階級的自由平等首先是政治上的自由和平等；我們講的公正是建立在消滅剝削、消除兩極分化、最終達到共同富裕上的公正，是“促進社會公平正義、增進人民福祉”意義上的公正，而資產(chǎn)階級的公正是發(fā)展資本主義市場經(jīng)濟的公正，是保障極少數(shù)財團、大資本家利益的公正；社會主義的法治是維護廣大勞動者的利益，體現(xiàn)廣大人民群眾意志的法治，是保障人民群眾當(dāng)家作主的法治，而資本主義的法治是維護資產(chǎn)階級利益、實現(xiàn)資產(chǎn)階級意志的法治。

立德樹人，培育時代新人，必須通過教育引導(dǎo)，讓青年人明白自由的真諦。自由不是隨心所欲，為所欲為。自由不是想做什么就做什么，每個人的自由是有限制的，這種限制就是法律。自由是做法律許可的一切事情的權(quán)利，而不是為所欲為。法國思想家孟德斯鳩說：“如果一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因為其他人也同樣會有這種權(quán)利?！雹勖系滤锅F.論法的精神:上冊［M］.北京：商務(wù)印書館，1982:154.所以要享有自由就必須遵守法律，只有在法治社會中，自由才有保障。因此，青年人要懂得真正自由的人是遵守秩序、遵守規(guī)則的人。懂得自由是對自然界和社會規(guī)律的把握和運用，自由最多的時候，往往是受到限制最多的時候。自由是對必然性和客觀秩序與規(guī)則的尊重和利用。一個真正做到了從心所欲、心和欲都是和規(guī)律相一致的人，恰恰也就是一個做到了按規(guī)矩和規(guī)律做事的人。

時代新人也必須是追求平等的人。要通過輿論宣傳和教學(xué)引導(dǎo)，使青年學(xué)生明白，平等是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。馬克思和恩格斯告訴我們：社會主義與資本主義的最基本的區(qū)別，就在于社會主義是通過發(fā)展生產(chǎn)力來消除社會不平等，而資本主義的弊端，就是發(fā)展所造成的日益強化的社會不平等④北京大學(xué)黨委宣傳部.鑄魂［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2017:106.。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，今天我們所要做的不僅是要追求國家的富強，而且還要把中國社會的最大多數(shù)——尤其是廣大的農(nóng)民階層，帶進這條民族的復(fù)興之路，實現(xiàn)共同富裕，使中國最廣大的人民群眾，享受到國家富強和民族復(fù)興的好處。同時，青年學(xué)生要明白社會主義所要追求的平等，是提供越來越多的公共產(chǎn)品，滿足全體社會成員在醫(yī)療、教育、養(yǎng)老、住房等方面的基本要求，以夯實社會的最大公約數(shù)和最大共識；但不是取消社會的差異性、消滅社會分工、取消由勞動獲得的私有財產(chǎn)、實行平均主義和“大鍋飯”。

公正是社會主義的本質(zhì)屬性。要讓青年一代立社會公德，必須立公正之德。我們要通過思想政治教育讓青年學(xué)生懂得，一般意義上的公正，是指在“社會關(guān)系”里的公正，即人與人之間關(guān)系的公正。“得民心者得天下，失民心者失天下”。不跟民心走就是不公、不正，就會被民眾所拋棄，支撐國家走下去的不是市場，是民心。市場和政府都不是發(fā)展的目的，只有人民和人民的利益才是目的，這也是中國共產(chǎn)黨人的初衷。在社會組織中，自然社區(qū)是大眾自我管理的基本單位，同時也是我國倫理道德的基礎(chǔ)。自然社區(qū)是一個熟人社會，相互之間有責(zé)任、有傳承、有監(jiān)督，自然社區(qū)中一個個小的家庭組成了互幫互助的一個大家庭。于是就有了公共生活，有了公共生活就需要有一個包括公正在內(nèi)的社會公德。另外，自然社區(qū)是處理家常里短“小事”的組織，能在法律之外調(diào)節(jié)群眾彼此的利益，讓群眾在日常生活中擁有公正和保持和諧。

法治是公正的根本保障。公正是法治的生命線，平等和公正必須以法律的方式來保障。青年一代必須是遵法守法之人。一般來說，法治就是國家通過制定法律來解決社會問題。也可以說是有規(guī)矩，社會的方方面面都要有規(guī)矩。法治的核心就是循規(guī)蹈矩，大家照章辦事，國家是法治國家，政府是法治政府，社會是法治社會，個人是守法之人。只有這樣的社會才是和諧穩(wěn)定、良性運行的社會。培養(yǎng)青年一代立社會公德，就要通過我們的教育，讓青年人學(xué)習(xí)法律知識，增強法律意識，樹立法治觀念，培養(yǎng)法治思維，維護法律權(quán)威，逐漸養(yǎng)成心中有法、自覺守法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好習(xí)慣，成為具有較高法律素質(zhì)的時代新人。

三、幫助青年立公民之德

愛國、敬業(yè)、誠信、友善，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人道德準則上的規(guī)定，是立足公民個人層面對個人美德提出的要求，當(dāng)然也是包括對我們青年人在內(nèi)的每個人的要求。

立個人美德，首先要培育和踐行以愛國主義為核心的民族精神。愛國主義是中華民族精神的核心，也是中華民族的精神基因，它深深扎根在中華民族的心中。愛國主義是在歷史積淀中生長起來的對自己祖國最深厚的感情，是對土地山川、故園草木和自己人民的真摯眷念，是對悠久歷史和博大精深傳統(tǒng)文化的認同與自豪。愛國主義是一種巨大的精神力量，體現(xiàn)著對國家、民族命運和前途的高度責(zé)任感和報國奉獻精神。在社會主義核心價值觀對個人層面要求的八個字中，愛國是它的基點，也是它的靈魂?？梢哉f，愛國是社會主義核心價值觀中，最深層、最根本、最永恒的主題。因此，必須把愛國主義教育貫穿于青年人的思想道德教育建設(shè)的全過程。要通過我們的教育，讓青年學(xué)生明白，愛國是每一個青年應(yīng)有的思想感情、價值觀念和行動指南。一個人對祖國愛得越深，歷史責(zé)任感就越強烈，人生目標就越明確，人生信念就越堅定。青年一代要愛國，要了解本國的歷史，要有愛國的奉獻精神，要以愛國的價值觀為動力不斷提高和完善自己。

敬業(yè)是個人立業(yè)之本，是一種職業(yè)操守，也是一種個人美德。敬業(yè)反映了從業(yè)人員對待職業(yè)的一種態(tài)度，它體現(xiàn)的是從業(yè)者熱愛自己的工作崗位、對工作極端負責(zé)、敬重自己所從事職業(yè)的道德操守，是從業(yè)者對工作勤奮努力、恪盡職守的行為表現(xiàn)。要把時代新人培養(yǎng)成為敬業(yè)之人，就必須通過我們的教育，讓青年人懂得敬業(yè)是一種精神狀態(tài)，也是一種內(nèi)在的道德需求，不敬業(yè)無以立業(yè)。其次，要通過思想政治教育讓青年學(xué)生認識到，敬業(yè)的人不一定都有機會擔(dān)當(dāng)大任，作出一番驚天動地的大事，成為萬眾矚目的英雄。我們的社會是一個整體，生活中還有很多平凡的崗位，需要很多人做無名英雄。盡管如此，至少你自己、你身邊的人、你的單位，會感受到你的付出、你的敬業(yè)。同時，你也可以收獲自己無愧的本心以及周圍人發(fā)自內(nèi)心的敬意。最后，要通過思想政治教育，讓青年學(xué)生懂得，一個社會，如果人人都有敬業(yè)精神，人人都認真敬業(yè)，必然會為社會的繁榮有序提供強大的動力，支撐著我們實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

誠信是一個人安身立命之本，沒有誠信就沒有未來。人無信不立，業(yè)無信難興，政無信必頹。在中華民族悠久的歷史長河中，以誠信之本律己、以誠信之心待人、以誠信之道處事，始終是正道。它既是中華民族集體品格的一個重要組成部分，也是中國優(yōu)秀分子個人品格的重要組成部分。這些都是千古流傳的至理名言。但在市場經(jīng)濟的沖擊之下，當(dāng)今社會上，少部分人離“誠信”越來越遠，欺上瞞下，坑蒙拐騙，假冒偽劣，這種風(fēng)氣如毒瘤一般在社會上慢慢擴散，侵蝕著社會，使人們產(chǎn)生不安全感。正是針對這種情況，我們將誠信作為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。青年一代，必須是誠實守信之人。因此，立德樹人，培養(yǎng)時代新人，必然要求我們高校通過思想政治教育讓青年學(xué)生從自我做起，從小事做起，誠信待人、待事，在誠實、坦誠的基礎(chǔ)上不斷提升自己的修養(yǎng)、境界，從而帶動整個社會風(fēng)尚。

中華民族有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。在這些傳統(tǒng)美德中，有一種美德叫“友善”。所謂“友善”，就是指親密友好，親近和睦，相與為善。老子在《道德經(jīng)》中有這樣一段：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！雹倮献?道德經(jīng)［M］.北京：中華書局，2007.意思就是品德高尚的人好像水一般，滋潤著萬物而不與萬物相爭，停留在大家所不愿意呆的地方，所以最接近于“道”。今天我們倡導(dǎo)的友善價值觀，是對古代傳統(tǒng)友善理念的繼承和發(fā)展，今天我們強調(diào)的友善是指公民之間應(yīng)該相互尊重，相互關(guān)心，相互幫助，友好和睦，其根本目的是打造新型的社會主義和諧人際關(guān)系。友善能消除隔閡，融冰化雪，使人如沐春風(fēng)，在人與人之間傳遞溫情與愛心！時代新人必須具有友善的美德。因此，普通高校應(yīng)通過思想政治教育，讓青年一代懂得，時代新人應(yīng)心懷善意，雅量謙和，對事對物不必錙銖必較，得饒人處且饒人。同時，為人誠懇，恭敬禮讓，寬與待人，能容事、容物，容人之不足；不以善小而不為，集小善也可以成為大善。

結(jié) 語

青年人正處在價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期。習(xí)近平總書記說，為什么要對青年講社會主義核心價值觀這個問題，“是因為青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?！睂Υ耍?xí)近平總書記還做了一個十分形象的比喻：“這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！従?，起于三寸之坎，以就萬仞之深’?！雹诹?xí)近平.習(xí)近平談治國理政［M］.北京：外文出版社，2014：172.當(dāng)代青年作為祖國未來的建設(shè)者、接班人，要從現(xiàn)在做起，從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，形成自覺奉行的信念理念，在時代大潮中建功立業(yè)，成就自己的美好人生。