程秀鳳

摘 要：教育戲劇在語文古詩文教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐，用境激趣，用趣萌智，用形代入，用演放手，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，深化學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的理解，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的體驗(yàn)，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的表達(dá)。最終使我們的古詩文的教學(xué)更加有“戲”，實(shí)現(xiàn)多元化的教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：教育戲劇；古詩文；多元化

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2018）21-031-1

古詩文，是我國古代先輩贈(zèng)予我們的寶貴文化遺產(chǎn)。是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國漢族傳統(tǒng)詩歌，亦是漢字文化圈的特色之一。古詩詞對(duì)豐富小學(xué)生的傳統(tǒng)文化積淀，提升小學(xué)生的儒學(xué)涵養(yǎng)起著不可替代的作用。尤其在國學(xué)日益興盛的今天，加強(qiáng)小學(xué)生詩詞的學(xué)習(xí)有著十分重要的意義，詩詞教學(xué)也成了小學(xué)語文教學(xué)中不容忽視的一部分。

教育戲劇，是指用戲劇方法與戲劇元素應(yīng)用在教學(xué)或社會(huì)文化活動(dòng)中，讓學(xué)習(xí)對(duì)象在戲劇實(shí)踐中達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)和目的；教育戲劇的重點(diǎn)在于學(xué)員參與，從感受中領(lǐng)略知識(shí)的意蘊(yùn)。

一、用境激趣，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣

在課堂學(xué)習(xí)中，我們嘗試從古詩文中尋找情境，通過模擬將學(xué)生身邊的每一個(gè)地方和物件變成一個(gè)“小舞臺(tái)”。再尋找古詩文中的各種“形象”，由教師、學(xué)生運(yùn)用“角色扮演”和“入戲”等策略，引發(fā)學(xué)生對(duì)角色好奇、想象、揣測和模仿，進(jìn)而主動(dòng)學(xué)習(xí)古詩文。

《登鸛雀樓》是盛唐詩人王之渙的一首五言絕句，前兩句寫自然景色，開筆就有縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢，讓人悟出樸素而深刻的哲理，能夠催人登高望遠(yuǎn)，不斷拓出美好的嶄新境界。教師就地在教室讓出一條通道，學(xué)生往教室兩邊坐，模擬出黃河滾滾的情景。學(xué)生用凳子和桌子模擬鸛雀樓。在這樣的情境模擬中，學(xué)生仿佛重現(xiàn)了詩人當(dāng)時(shí)登上了鸛雀樓，此時(shí)此刻，學(xué)生就是詩人王之渙，登上鸛雀樓，有什么想法呢？情境模擬調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。在發(fā)揮學(xué)生天性的同時(shí)，自然地走入古詩去體驗(yàn)，表達(dá)情感。

二、用趣益智，深化學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的理解

教師常常通過觀察插圖和話題導(dǎo)入指導(dǎo)學(xué)生理解古詩文，可是，明確的活動(dòng)目標(biāo)，完整的過程“設(shè)計(jì)”，容易使學(xué)生對(duì)古詩文的理解和意義建構(gòu)趨于同一，因而喪失了許多古詩中精彩留白和潛在的教育元素。運(yùn)用戲劇教學(xué)，可以讓學(xué)生通過想象置身于古詩文，在與角色對(duì)話、互動(dòng)中發(fā)現(xiàn)古詩文所蘊(yùn)含的更多細(xì)節(jié)和價(jià)值，使閱讀理解由淺入深，從封閉到開放，從單一到多元。

《憫農(nóng)》是唐代詩人李紳寫的。詩中描寫了農(nóng)民勞作的艱辛，感慨一粥一飯的來之不易，告誡人們要愛惜糧食。前兩句勾勒田間勞作畫面，“滴”字傳神地寫出了農(nóng)民鋤禾的辛苦。教師可以采用“時(shí)空轉(zhuǎn)換”策略，透過想象活動(dòng)建立一個(gè)時(shí)空轉(zhuǎn)換系統(tǒng)，使農(nóng)民和學(xué)生呈現(xiàn)在一個(gè)空間。教師帶學(xué)生來到詩人的唐代末期，課稅繁重，勞動(dòng)人民生活在社會(huì)底層，一起和農(nóng)民在烈日炎炎下插秧、除草……感受農(nóng)民勞動(dòng)的艱辛?！皶r(shí)空轉(zhuǎn)換”讓學(xué)生對(duì)詩人描寫的農(nóng)民的遭遇感同身受，將學(xué)生對(duì)唐朝當(dāng)時(shí)農(nóng)民的各種美好愿望在現(xiàn)代時(shí)空得以遷徙。同時(shí)，她們對(duì)自己的美好生活也產(chǎn)生了極大的認(rèn)同感和幸福感。

三、用形代入，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的體驗(yàn)

古詩文學(xué)習(xí)過程中，理解、體驗(yàn)是相輔相成的，理解使體驗(yàn)水到渠成，而體驗(yàn)也可以使理解更進(jìn)一步。為了實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)，教師往往希望學(xué)生對(duì)古詩里詩人的情感感同身受，明白詩中的道理。“角色扮演”策略，可以讓學(xué)生把自己完全放置到某一個(gè)角色上，自由地表達(dá)自己內(nèi)心深處的思想感受?！肚迕鳌肥翘拼娙硕拍翆懙囊皇灼哐越^句，詩中描寫了清明時(shí)節(jié)雨中所見，色彩清淡，心境凄冷。第一句寫環(huán)境，第二句寫人物，凄迷紛亂的心境。第三句“借問”順勢而出，第四句寫牧童。一個(gè)學(xué)生扮演詩人，一個(gè)學(xué)生扮演牧童。分成幾個(gè)不同的小組，不同的“詩人”有不一樣的表現(xiàn)，有失魂落魄、有迷茫，對(duì)著“牧童”問“哪里有酒家？”“哪里有好的酒家？”“最近的酒家在哪里？”不同的情節(jié)，于一問一答中，學(xué)生接觸了不同的角度，對(duì)詩人的情感也有了理解。這樣的角色代入，多維度深入體驗(yàn)，鍛煉了學(xué)生面對(duì)各種矛盾、沖突和問題時(shí)的應(yīng)變能力，培養(yǎng)了學(xué)生批判性思維。

四、用演體驗(yàn)，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的表達(dá)

表達(dá)是對(duì)學(xué)生古詩文理解和體驗(yàn)效果的檢驗(yàn)，它能將思維所得的成果用語言、語音、語調(diào)、表情、行為等方式反映出來。在傳統(tǒng)的表達(dá)中，學(xué)生個(gè)體無法這樣全面的表達(dá)，還會(huì)在語言表達(dá)中因?yàn)樵~匯貧乏、缺乏邏輯等卡殼，甚至缺乏信心而放棄整個(gè)表達(dá)的過程。而教育戲劇的“虛擬情境”則可將學(xué)生置于情景當(dāng)中，使他的認(rèn)知、感知和想象力在虛擬的世界中得到釋放，在角色模擬的過程中充分地表現(xiàn)自我。

《小兒垂釣》是唐代詩人胡令能寫的一首七言絕句，它塑造了一個(gè)天真可愛的小孩形象。前兩句寫小兒的外貌和動(dòng)作，后兩句寫小兒的動(dòng)作和神情?！斑b招手”“不應(yīng)人”是他生怕嚇跑了魚兒，刻畫出他的機(jī)智和聰明。關(guān)于這個(gè)“搖招手”。一組的同學(xué)在表演的時(shí)候，對(duì)著問路的路人，擺擺手，示意路人，你可以走了，然后繼續(xù)目不轉(zhuǎn)睛地釣魚；另一組的同學(xué)則是對(duì)著路人，招招手，示意路人走得近一點(diǎn)，再告訴路人應(yīng)該怎么走。這樣的表演，讓參與表演的同學(xué)或者在下面觀看的同學(xué)，都能更好地體驗(yàn)詩人當(dāng)時(shí)描寫的應(yīng)該是第二種情境，孩子想要告訴路人怎么走，但是又怕大聲，嚇走魚兒。于是招手讓路人更近一點(diǎn)，再指路。在虛擬的情境中理解了古詩的表達(dá)。

綜上所述，運(yùn)用教育戲劇策略進(jìn)行古詩文的教學(xué)活動(dòng)，不僅能完成傳統(tǒng)的閱讀理解目標(biāo)，而且更能加深學(xué)生對(duì)古詩文的理解、體驗(yàn)和表達(dá)，最終使我們的古詩文教學(xué)更加有“戲”，更能實(shí)現(xiàn)多元化的教育目標(biāo)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]王雷英編.玩轉(zhuǎn)童話——教育戲劇創(chuàng)意教程.浙江教育出版社，2017（12）.