“文藝評(píng)論價(jià)值體系的理論建設(shè)與實(shí)踐研究”的目標(biāo)是體現(xiàn)“世界視野”和“中國(guó)特色”的統(tǒng)一，處理好價(jià)值的普適性和特定性的關(guān)系，建設(shè)文學(xué)原理性質(zhì)和知識(shí)學(xué)品格、科學(xué)且相對(duì)穩(wěn)定、與中國(guó)歷時(shí)、共時(shí)文學(xué)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合、印證、歸屬文學(xué)活動(dòng)范疇的文藝評(píng)論價(jià)值體系。該課題無(wú)疑給文藝?yán)碚搫?chuàng)新提供了重要的機(jī)遇與平臺(tái)。建構(gòu)文藝評(píng)論價(jià)值體系以及相關(guān)領(lǐng)域文學(xué)評(píng)論價(jià)值觀與標(biāo)準(zhǔn)的理論與實(shí)踐研究的總體構(gòu)想，一方面依賴與實(shí)踐子課題互動(dòng)，另一方面更依賴?yán)碚撟诱n題的總體構(gòu)想和關(guān)鍵性理論問(wèn)題研究——發(fā)表在這里的四篇論文從各個(gè)實(shí)踐子課題的不同側(cè)面有力地印證了這一點(diǎn)。

陳新儒的《丹納藝術(shù)哲學(xué)中的文藝評(píng)價(jià)思想探析》一文避開(kāi)了學(xué)界既往關(guān)注的種族、時(shí)代、環(huán)境三要素說(shuō)研究理路，在西方美學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)發(fā)展脈絡(luò)中，發(fā)現(xiàn)并闡述了丹納關(guān)于文藝評(píng)價(jià)主體、標(biāo)準(zhǔn)等觀念與思想，能夠給予如今我們建立自己的文藝評(píng)價(jià)體系有所借鑒意義。翟楊莉的《〈四溟詩(shī)話〉與一種批評(píng)價(jià)值觀的發(fā)展》重新發(fā)現(xiàn)和理解了《四溟詩(shī)話》融詩(shī)歌觀念、創(chuàng)作談和批評(píng)分析為一體，詩(shī)歌批評(píng)不唯上、不唯名、以個(gè)體閱讀感受為依歸，以其具體詩(shī)歌文本為依據(jù)，從而敢言他人所不敢言，顯示了這種批評(píng)蘊(yùn)涵的可資分析的價(jià)值觀與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，啟發(fā)和開(kāi)啟了文藝?yán)碚撗芯康男驴臻g。陳志華的《中華多民族史觀視閾下民族文學(xué)批評(píng)范式思考》提出了何以民族文學(xué)現(xiàn)象和資料非常豐富、但形成的知識(shí)卻偏少的問(wèn)題。由此，在梳理和辨析我國(guó)當(dāng)今語(yǔ)境中民族文學(xué)及其批評(píng)概念基礎(chǔ)上，提出從少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)轉(zhuǎn)換到多民族文學(xué)批評(píng)為根本標(biāo)志的研究范式轉(zhuǎn)換的重要理論任務(wù)?！丁靶行ⅰ惫适碌目陬^／書(shū)面表述差異與傳播實(shí)踐中的價(jià)值發(fā)生問(wèn)題》一文，以翔實(shí)的田野調(diào)查資料為基礎(chǔ)，梳理和辨析了《鞭打蘆花》與《臥冰求鯉》兩個(gè)故事在口頭／書(shū)面兩種不同的傳播結(jié)果，并辨析了其中涉及價(jià)值的發(fā)生種類和發(fā)生原因，提出民間“小傳統(tǒng)”價(jià)值觀念的獨(dú)特發(fā)生動(dòng)力。

概括而言，前兩篇論文聚焦不同時(shí)空的具體批評(píng)現(xiàn)象，依托總課題所賦予的全新角度與視野，推進(jìn)子課題的研究進(jìn)度，同時(shí)也能夠?qū)傉n題提供一定的參照。后兩篇論文則印證了緣于價(jià)值體系的理論坐標(biāo)，既能夠發(fā)現(xiàn)以往研究的誤區(qū)，提出處于關(guān)鍵點(diǎn)的價(jià)值含量高低的問(wèn)題，又能在傳統(tǒng)材料和研究領(lǐng)域貫穿新問(wèn)題與新思路。