【摘 要】美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家克拉申的“語(yǔ)言輸入假說(shuō)”認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)者接觸到“可理解的語(yǔ)言輸入”，才能產(chǎn)生語(yǔ)言習(xí)得。從兒童語(yǔ)言習(xí)得的教育理解，基于“語(yǔ)言輸入假說(shuō)”視域的兒童語(yǔ)言習(xí)得至少包含四個(gè)方面的教學(xué)路徑：理解性輸入，大數(shù)量輸入，關(guān)聯(lián)性輸入，趣味性輸入。

【關(guān)鍵詞】?jī)和Z(yǔ)言習(xí)得；教學(xué)理解；教學(xué)路徑

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2018）41-0051-03

【作者簡(jiǎn)介】陳建先，江蘇省蘇州市姑蘇區(qū)教師發(fā)展中心（江蘇蘇州，215003）副主任兼教育科研部主任，高級(jí)教師，江蘇省語(yǔ)文特級(jí)教師。

問(wèn)題一：什么是“語(yǔ)言輸入假說(shuō)”？

結(jié)構(gòu)主義學(xué)派創(chuàng)始人喬姆斯基提出，每個(gè)正常的社會(huì)人都有一個(gè)固有的、與生俱來(lái)的掌握自然語(yǔ)言系統(tǒng)的能力，即語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家克拉申認(rèn)為，語(yǔ)言習(xí)得是潛意識(shí)過(guò)程，是人在自然的語(yǔ)言環(huán)境中無(wú)意識(shí)掌握了語(yǔ)言，兒童習(xí)得母語(yǔ)就是這樣的過(guò)程。“語(yǔ)言輸入假說(shuō)”是克拉申語(yǔ)言習(xí)得理論的核心部分。他認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)者接觸到“可理解的語(yǔ)言輸入”（comprehensible input），即略高于他現(xiàn)有語(yǔ)言技能水平的語(yǔ)言輸入，而他又能把注意力集中于對(duì)意義或?qū)π畔⒌睦斫舛皇菍?duì)形式的理解時(shí)，才能產(chǎn)生語(yǔ)言習(xí)得。這就是他著名的“i+1”公式。i代表習(xí)得者現(xiàn)有的水平，1代表略高于習(xí)得者現(xiàn)有水平的語(yǔ)言材料。根據(jù)克拉申的觀點(diǎn)，只要習(xí)得者能夠接受足夠量的、能理解的語(yǔ)言材料，就能自動(dòng)地發(fā)生語(yǔ)言習(xí)得。

問(wèn)題二：“語(yǔ)言輸入假說(shuō)”對(duì)兒童語(yǔ)言習(xí)得

有著怎樣的教學(xué)啟示？

“語(yǔ)言輸入假說(shuō)”對(duì)當(dāng)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)依然具有現(xiàn)實(shí)意義。小學(xué)生在課堂上的語(yǔ)言習(xí)得主要是通過(guò)閱讀、對(duì)話、交流等方式完成的，基于克拉申“i+1”公式，教師在教學(xué)中就要準(zhǔn)確把握學(xué)生現(xiàn)有的語(yǔ)言水平，充分利用教學(xué)文本，發(fā)現(xiàn)、挖掘并補(bǔ)充有利于兒童語(yǔ)言習(xí)得的語(yǔ)言材料，緊扣“足夠量的、能理解的”這一核心命題，巧妙組織多類別多層次的語(yǔ)言材料，讓兒童語(yǔ)言在大量的略高于自我語(yǔ)言水平的語(yǔ)言輸入中實(shí)現(xiàn)有效生長(zhǎng)。具體地說(shuō)，就是在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的每一個(gè)環(huán)節(jié)，教師都要抓住契機(jī)，及時(shí)給予兒童略高于他們現(xiàn)有水平的語(yǔ)言材料，為兒童的語(yǔ)言習(xí)得創(chuàng)造條件。共識(shí)性的啟示至少存在以下幾點(diǎn)：

（1）語(yǔ)文教學(xué)必須服務(wù)于兒童的語(yǔ)言習(xí)得。 （2）兒童的語(yǔ)言習(xí)得應(yīng)在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等方面得到綜合實(shí)踐。

（3）兒童的語(yǔ)言習(xí)得可以通過(guò)教師設(shè)計(jì)的語(yǔ)言材料輸入來(lái)完成。

（4）教師輸入的語(yǔ)言材料必須引起兒童的興趣并具備語(yǔ)言習(xí)得的價(jià)值。

問(wèn)題三：“語(yǔ)言輸入假說(shuō)”視域下兒童語(yǔ)言習(xí)得的教學(xué)路徑有哪些？

1.理解性輸入，降低兒童語(yǔ)言習(xí)得的難度。

克拉申認(rèn)為，兒童只有對(duì)他理解了的語(yǔ)言材料才會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)言習(xí)得。而理解語(yǔ)言內(nèi)容也是兒童閱讀文本、促進(jìn)內(nèi)化的重要路徑。以布魯姆認(rèn)知目標(biāo)分類看（記憶、理解、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)），理解處在從記憶到評(píng)價(jià)中間的第二位次，屬于兒童閱讀思維的低階水平，這對(duì)兒童閱讀略高于自身語(yǔ)言水平的語(yǔ)言材料正好適宜。對(duì)兒童語(yǔ)言習(xí)得而言，理解了的語(yǔ)言材料就好比是兒童進(jìn)食了語(yǔ)言的“熟食”，降低了兒童消化語(yǔ)言材料乃至習(xí)得語(yǔ)言的難度。因此，教師的語(yǔ)言材料輸入要貼近兒童、貼近生活、貼近教材、貼近時(shí)代。

首先，教師的教學(xué)語(yǔ)言輸入要盡可能的通俗易懂，平實(shí)準(zhǔn)確，不宜進(jìn)行過(guò)于文學(xué)化的修飾，試圖通過(guò)文采斐然的語(yǔ)言轟炸往往適得其反，這對(duì)兒童的語(yǔ)言習(xí)得不但沒(méi)有什么益處，反而甚至是一種干擾。其次，教師基于文本的語(yǔ)言輸入更要放到兒童能夠理解的認(rèn)知區(qū)間。如蘇教版四上《說(shuō)勤奮》的教學(xué)，教師大多都要適時(shí)輸入關(guān)于“勤奮”的名言警句：“天才出于勤奮?！薄扒谀苎a(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才?！薄@些關(guān)于“勤奮”的名言高年級(jí)學(xué)生不難理解，自然是適宜的語(yǔ)言輸入材料；而汪洙的“學(xué)向勤中得，螢窗萬(wàn)卷書。三冬今足用，誰(shuí)笑腹空虛”，康德的“我們?cè)绞敲υ侥軓?qiáng)烈地感到我們是活著，越能意識(shí)到我們生命的存在”，尼采的“一個(gè)勤奮的人雖然會(huì)因?yàn)樗那趭^而損害到他的見(jiàn)地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會(huì)受到褒獎(jiǎng)”……這些高出學(xué)生理解水平太多的語(yǔ)言材料輸入進(jìn)來(lái)，不僅于兒童的語(yǔ)言習(xí)得無(wú)補(bǔ)，而且會(huì)鬧笑話。

2.大數(shù)量輸入，增加兒童語(yǔ)言習(xí)得的力度。

克拉申“i+1”公式的另一個(gè)關(guān)鍵詞是“足夠量”，只有足夠量的語(yǔ)言材料反復(fù)作用于兒童的語(yǔ)言實(shí)踐，兒童的語(yǔ)言習(xí)得才會(huì)持久地維持，兒童的語(yǔ)言習(xí)得才會(huì)得到適度的定型。僅靠單一的語(yǔ)言材料輸入很難產(chǎn)生真正意義上的語(yǔ)言習(xí)得。這就要求教師在每一個(gè)語(yǔ)言輸入的切入點(diǎn)都要備好足夠的“語(yǔ)料”，不僅是同一內(nèi)容的反復(fù)輸入，更要強(qiáng)化同一方向不同層次語(yǔ)言內(nèi)容的輸入。這樣，兒童的語(yǔ)言習(xí)得才會(huì)從“量變”走向“質(zhì)變”。

如蘇教版六下《天游峰的掃路人》的教學(xué)，借助對(duì)掃路人這一形象的品讀，分別從“一天三時(shí)”“一年四季”兩個(gè)語(yǔ)言點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，在大數(shù)量的語(yǔ)言輸入中引領(lǐng)兒童進(jìn)行語(yǔ)言習(xí)得，我設(shè)計(jì)了如下語(yǔ)言輸入：

每天清早，老人們?cè)诠珗@里晨練、遛鳥的時(shí)候，這位老人都要一級(jí)一級(jí)掃上去，再一級(jí)一級(jí)掃下來(lái)。

每天午后，老人們打著呼嚕臥床休息的時(shí)候，這位老人都要一級(jí)一級(jí)掃上去，再一級(jí)一級(jí)掃下來(lái)。

每天晚上，老人們和兒孫共進(jìn)晚餐、享受天倫的時(shí)候，這位老人都要一級(jí)一級(jí)掃上去，再一級(jí)一級(jí)掃下來(lái)。

春雨綿綿， ，這位老人都要一級(jí)一級(jí)掃上去，再一級(jí)一級(jí)掃下來(lái)。

烈日炎炎， ，這位老人都要一級(jí)一級(jí)掃上去，再一級(jí)一級(jí)掃下來(lái)。

秋風(fēng)瑟瑟， ，這位老人都要一級(jí)一級(jí)掃上去，再一級(jí)一級(jí)掃下來(lái)。

白雪皚皚， ，這位老人都要一級(jí)一級(jí)掃上去，再一級(jí)一級(jí)掃下來(lái)。

3.關(guān)聯(lián)性輸入，拓寬兒童語(yǔ)言習(xí)得的廣度。

兒童的語(yǔ)言習(xí)得往往離不開(kāi)兒童言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的參與，言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)總是在兒童熟知的生活世界里滋長(zhǎng)?？死辍罢Z(yǔ)言輸入假說(shuō)”認(rèn)為，直接作用于兒童的語(yǔ)言輸入材料愈是接近兒童的語(yǔ)言世界或愈是接近兒童的學(xué)習(xí)材料，兒童語(yǔ)言習(xí)得的發(fā)生率就越高。可見(jiàn)，對(duì)兒童語(yǔ)言材料的輸入要和兒童本身以及兒童的學(xué)習(xí)材料高度關(guān)聯(lián)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師就要從兒童出發(fā)，設(shè)計(jì)基于兒童語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題、話題和習(xí)題，還要從兒童的學(xué)習(xí)文本出發(fā)，開(kāi)發(fā)出“源于文本”又“高于文本”的語(yǔ)言輸入材料，讓兒童在最貼近的關(guān)聯(lián)“語(yǔ)料”中習(xí)得語(yǔ)言。

在蘇教版四下《鳥語(yǔ)》的教學(xué)中，以“一想起布谷鳥那充滿深情的聲聲催促，我在學(xué)習(xí)上還真不敢疏忽怠慢”為切入點(diǎn)，從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，可設(shè)計(jì)這樣的“生活關(guān)聯(lián)性”語(yǔ)言輸入：

在我作業(yè)粗心時(shí)，布谷鳥催促 。

在我遇到難題時(shí)，布谷鳥催促 。

在我貪玩的時(shí)候，布谷鳥催促 。

以布谷鳥的語(yǔ)言“種田織布，勤勞刻苦”和喜鵲的“喜事到家，喜事到家”為切入點(diǎn)，從文本中相關(guān)的鳥兒的“語(yǔ)言”展開(kāi)想象，可設(shè)計(jì)這樣的“文本關(guān)聯(lián)性”語(yǔ)言輸入：

這是美麗的黃鶯，聽(tīng)它的叫聲，它好像在說(shuō)： 。

這是俊俏的畫眉，聽(tīng)它的叫聲，它好像在說(shuō)： 。

這是調(diào)皮的百靈，聽(tīng)它的叫聲，它好像在說(shuō)： 。

這是潔白的小鴿子，聽(tīng)它的叫聲，它好像在說(shuō)： 。

4.趣味性輸入，提高兒童語(yǔ)言習(xí)得的效度。

“語(yǔ)言輸入假說(shuō)”認(rèn)為，學(xué)習(xí)者在情感焦慮低的情況下易于自然地接受語(yǔ)言輸入。要使語(yǔ)言輸入對(duì)語(yǔ)言的習(xí)得有利，必須對(duì)它的意義進(jìn)行加工，輸入的語(yǔ)言材料越有趣，學(xué)習(xí)者的情感焦慮就越低乃至完全消失，學(xué)習(xí)者就會(huì)在不知不覺(jué)中習(xí)得語(yǔ)言。在班級(jí)授課制中，兒童本身就處在班級(jí)規(guī)則的約束之中，無(wú)論如何讓兒童站在課堂的中央，他的地盤他做主，兒童始終無(wú)法回到生活的真實(shí)，兒童的學(xué)習(xí)焦慮總會(huì)因個(gè)體差異或多或少地頑固存在，這對(duì)兒童的語(yǔ)言習(xí)得無(wú)疑是一種消解和阻礙，但興趣總會(huì)在哪怕是極度的困頓中給人以振奮。布盧姆說(shuō)：“學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣?！辟澘品蛞舱J(rèn)為，對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

于永正老師執(zhí)教的《新型玻璃》堪稱兒童語(yǔ)言習(xí)得的經(jīng)典。于老師根據(jù)文本材料的特點(diǎn)，獨(dú)具匠心地讓學(xué)生把文本語(yǔ)言改變“人稱”，采用“自述”的形式介紹玻璃的特點(diǎn)，這種對(duì)語(yǔ)言材料的趣味性加工與改編，讓學(xué)生化身為五種玻璃，學(xué)生在濃濃的趣味中輕輕松松就完成了語(yǔ)言習(xí)得。

師：五種新型玻璃的特點(diǎn)和作用都弄明白了嗎？（全班學(xué)生舉手，表示明白了。）

師：不過(guò)，我不打算讓你們說(shuō)了，我想讓你們寫。寫什么呢？（于老師在黑板上寫下了“自述”兩個(gè)字。）“自述”是什么意思？對(duì)，就是自己介紹自己?，F(xiàn)在我把全班分為五組，第一組寫“夾絲網(wǎng)防盜玻璃自述”，第二組寫“夾絲網(wǎng)玻璃自述”，第三組寫“變色玻璃自述”，第四組寫“吸熱玻璃自述”，第五組寫“吃音玻璃自述”。

師：現(xiàn)在你們都是新型玻璃了。（笑聲）請(qǐng)把你們各自的特點(diǎn)、作用寫出來(lái)，為自己作個(gè)廣告?？凑l(shuí)會(huì)夸自己。當(dāng)然嘍，要實(shí)事求是，不要吹牛。（笑聲）

師：大多數(shù)同學(xué)寫好了。下面，我請(qǐng)同學(xué)到前面來(lái)讀自己寫的“自述”。按照順序來(lái)，先請(qǐng)“夾絲網(wǎng)防盜玻璃”來(lái)說(shuō)。誰(shuí)愿意來(lái)？

綜上所述，兒童的語(yǔ)言習(xí)得是一個(gè)復(fù)雜而漸進(jìn)的過(guò)程，無(wú)論是行為主義的刺激反應(yīng)論，喬姆斯基的天賦論，還是語(yǔ)言認(rèn)知論和語(yǔ)言功能論，都從不同的角度對(duì)兒童的語(yǔ)言習(xí)得進(jìn)行了研究和探索，都對(duì)彼時(shí)的語(yǔ)言理論做出了不可替代的貢獻(xiàn)，也對(duì)我國(guó)當(dāng)下的語(yǔ)言理論研究和語(yǔ)文教學(xué)研究提供了文獻(xiàn)參考和實(shí)踐借鑒。不可否認(rèn)，克拉申的“語(yǔ)言輸入假說(shuō)”有其積極意義，但也存在過(guò)于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言輸入而忽視語(yǔ)言輸出的諸多問(wèn)題，這就提醒我們，要在具體的教學(xué)實(shí)踐中取其精華，為我所用，而非全盤照搬。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳建先.基于兒童語(yǔ)言“習(xí)得·學(xué)得”一體化的教學(xué)解析[J].江蘇教育，2017（73）：46-47.

[2]吳慶.克拉申輸入假說(shuō)對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的啟示[J].品牌，2015（02）：143.