任友

[提要] 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出為新時期我國農(nóng)村經(jīng)濟社會和諧發(fā)展指明了新方向，也為新時期民族村寨旅游的可持續(xù)發(fā)展提供了新思路?；卩l(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景，分析民族村寨旅游可持續(xù)發(fā)展研究，并以貴州省石阡樓上千年古寨為例，探析在鄉(xiāng)村戰(zhàn)略背景下民族村寨旅游可持續(xù)發(fā)展存在的問題、現(xiàn)狀，探索民族村寨旅游可持續(xù)發(fā)展研究的價值和原則，并對優(yōu)化石阡樓上千年古寨可持續(xù)發(fā)展提出優(yōu)化路徑。

關鍵詞：鄉(xiāng)村戰(zhàn)略；民族村寨；可持續(xù)發(fā)展；石阡樓上

中圖分類號：F59 文獻標識碼：A

收錄日期：2018年9月18日

一、問題的提出

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，對新時期中國農(nóng)村經(jīng)濟的和諧發(fā)展指明了方向，也為民族村寨旅游的可持續(xù)發(fā)展提供了新思路。民族村寨旅游作為旅游業(yè)的重要組成部分，對豐富和完善我國的旅游產(chǎn)業(yè)結構具有重要作用；在推動民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，提升民族地區(qū)社會發(fā)展水平，改善民族地區(qū)人民的生活現(xiàn)狀有著不可估量的作用和現(xiàn)實意義。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，通過開發(fā)利用民族地區(qū)的物質(zhì)文化和精神文化，發(fā)展民族村寨旅游產(chǎn)業(yè)，對民族文化的保護與創(chuàng)新發(fā)展有著重要的作用，同時對推動民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，提高村民在民族村寨旅游中的參與度和受益面，解決農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民就業(yè)問題，提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟收入確保民族村寨地區(qū)的百姓長期穩(wěn)定增收都有著重要的價值意義。以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景作為支撐，解決和完善當前民族村寨旅游發(fā)展中存在的一系列問題和障礙，推動民族村寨旅游可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略進程，最終實現(xiàn)民族村寨旅游經(jīng)濟價值與社會價值、文化價值的有機統(tǒng)一，有著非常重要的戰(zhàn)略意義。

二、銅仁石阡樓上古寨概況

（一）樓上古寨簡介。石阡樓上“千年古寨”位于石阡縣城西南的廖賢河畔，龍川河上游，距縣城15公里，樓上村始建村于明弘治六年（1494年）。古名寨紀，寨紀一名改為樓巷，后因“上”與“巷”諧音，經(jīng)漫長時代變遷村民便習慣地稱之為“樓上”。樓上居住的村民都姓周，原籍江西南昌府豐城縣，生生不息，迄今已發(fā)展到十九代4，000余人，現(xiàn)有4個村民組，住戶150戶，村民皆為侗族，至今仍保持著獨特的民族風俗，如唱山歌、哭喪哭嫁、吹嗩等習俗，整個古寨坐東北面西南，依山而建，其整體布局為“壽”字形結構，所有巷道均為青石鋪就。青石板兩旁，是清一色的青瓦木屋，且都是明清建筑。家家戶戶的木窗雕刻著精美的圖案，富有深厚的文化底蘊。依托豐富多彩的民族村寨資源，發(fā)展民族村寨旅游，具有非常重要的意義。

（二）石阡樓上旅游資源評價分析

1、古建筑。石阡樓上“千年古寨”古建筑群歷史悠久，始建于明萬歷年間，建筑群依山而建，坐東北朝西南，面對廖賢河，整體布局精巧，整個古建筑呈現(xiàn)一個“壽”字結構，寓意豐富。其中具有代表的是馬桑古屋、梓潼宮、周正文祖屋。馬桑古屋、梓潼、周正文祖居建筑群鑲有精雕的花紋與鳥獸圖案，做工考究、精細，將審美與生活功能有機結合。

2、古橋?！扒旯耪惫艠虮姸啵腋缓⒁?，如涼亭橋、多子橋、多男橋、多福橋、多壽橋、干溝橋與楠桂橋。古橋中最具有代表性的是楠桂橋，建于名崇禎二年，由整塊青石板組成，長約3米，但是目前已經(jīng)喪失通行功能，僅能夠觀賞。

3、古墓。在樓上古寨，古墓隨處可見，大小墓葬，環(huán)繞于村寨，其中主要以周國禎的墓具有代表性，該墓碑面朝廖賢河，背面是梓潼宮，墓碑上雕刻裝飾，精致巧妙，雕刻有葫蘆與魚紋，象征多子多福，福祿雙全的寓意，以保佑子孫后代健康興盛之意。

4、古道。整個樓上古寨依山而建，因地制宜，使用石板和鵝卵石鋪就的小道彎彎曲曲，蜿蜒交錯于整個村寨當中，不僅美觀，而且非常具有歷史感。

5、古樹。古寨被綠陰環(huán)繞，7棵400多年的古楓樹如北斗七星方位排列，被當?shù)厝朔Q為“七星樹”。被叫做“計劃生育樹”的楠木古樹。生長在楠桂橋旁的兩棵桂花樹和兩棵楠木樹（楠桂橋因此得名），寓意著“不倒的家族”的“倒栽松”，以及在整個村子中隨處可見兩人合抱的（柏木）。

（三）石阡樓上古寨旅游發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題

1、旅游經(jīng)濟不明顯，發(fā)展緩慢。石阡樓上古寨開發(fā)時間較早，先后取得了“中國歷史文化名村”、“國家旅游攝影基地”、“省級巾幗英雄示范村”等稱號，是中國溫泉風景名勝區(qū)的主要景點之一和電視劇《雄關漫道》的主要拍攝基地。2008年還獲得國家文物總局頒發(fā)“中國歷史文化名村”。但在旅游經(jīng)濟方面，發(fā)展極為緩慢，除了在節(jié)假日或者重大的慶典活動外，在樓上古寨能夠看到的游客，寥寥無幾。旅游經(jīng)濟也極不發(fā)達，基礎服務設施設備不完善，在接待外來游客方面顯得相當?shù)睦щy，造成旅游經(jīng)濟很難發(fā)展起來。

2、旅游項目開發(fā)深度不夠，項目結構單一。樓上古寨的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍是停留在傳統(tǒng)的旅游觀光為主，顯著的特征就是“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、回味鄉(xiāng)村田野生活”。對于樓上古寨的人文、山水環(huán)境的深度挖掘?qū)哟尾粔?，難以滿足游客多層次多樣化的旅游需求，造成游客重復旅游、二次消費的可能性非常之小。

3、扶持力度不夠，資金投入不足。因經(jīng)濟、社會等因素的原因，石阡樓上古寨想靠自身能力發(fā)展，內(nèi)生發(fā)展條件較弱，困難較多。還需要外界的大力支持和幫扶，特別是對旅游產(chǎn)品的定位、旅游資金的投入、旅游知識的宣傳等，都需要政府和社會力量的介入。而在前期的旅游規(guī)劃建設、基礎設施建設、文化古跡修繕等方面，都需要投入大量的資金，因此資金投入顯現(xiàn)出嚴重不足的情況。

4、社區(qū)居民經(jīng)濟旅游意識不強，參與度不夠，矛盾突出。受傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化和“打工文化”影響較深，石阡樓上社區(qū)居民旅游意識較弱，缺乏長遠的眼光，特別是在牽扯到個人利益時，容易導致村民與村民之間、村寨與村寨之間、古寨利益與外界進入利益之間，產(chǎn)生諸多矛盾糾紛。另外，在古寨開發(fā)中，大多數(shù)村民參與到旅游活動中的層次較低，多為景區(qū)保潔工作、農(nóng)家樂服務等基礎性工作，很難產(chǎn)生較大的經(jīng)濟效益，以至于參與積極性不高。

5、民族村寨傳統(tǒng)文化和生態(tài)遭受破壞，保護力度不夠。由于年代及保護原因，石阡樓上的很多古遺跡、古建筑都在一定程度上遭到破壞，部分古建筑呈現(xiàn)出殘缺不全的狀態(tài)，或因時間的原因，但也存在人為破壞的原因，缺乏相應的保護措施，保護力度明顯不夠。

三、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下民族村寨旅游開發(fā)戰(zhàn)略

（一）開發(fā)理念：基于“可持續(xù)發(fā)展”的理念?？沙掷m(xù)發(fā)展需要解決的是PRED問題，也就是人口問題、資源問題、環(huán)境問題與發(fā)展問題。石阡樓上古寨民族村寨旅游的開發(fā)，實質(zhì)上也是人口、資源、環(huán)境與發(fā)展之間的權衡問題。基于“可持續(xù)發(fā)展”理念的開發(fā)理念來發(fā)展石阡樓上古寨旅游，使各系統(tǒng)發(fā)展之間相互協(xié)調(diào)，在保護好資源環(huán)境問題的前提下，進行旅游開發(fā)，帶動地方旅游業(yè)和經(jīng)濟社會的發(fā)展，做到生態(tài)資源的可持續(xù)利用。

（二）開發(fā)原則：基于“保護與發(fā)展并重”的原則。民族村寨旅游是在民族村寨物質(zhì)文化和精神文化上建立起來的旅游活動。石阡樓上古寨發(fā)展歷史悠久，蘊涵著豐厚的文化底蘊，開發(fā)優(yōu)勢明顯。但也不宜過度開發(fā)，應在開發(fā)過程中，保護與發(fā)展并重。通過在一定區(qū)域內(nèi)的開發(fā)利用，更大范圍地給予保護，達到生態(tài)資源環(huán)境開發(fā)與保護并重，控制生態(tài)環(huán)境被破壞程度，保護古寨生態(tài)系統(tǒng)。

（三）開發(fā)價值：基于“經(jīng)濟和社會”價值相統(tǒng)一的原則。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，民族村寨旅游的可持續(xù)發(fā)展，在解決鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展，提升百姓經(jīng)濟發(fā)展，促進百姓生活水平，在解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的同時，也在追求社會公平，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系，加快推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，縮小城鄉(xiāng)差距，達到共同富裕，最終實現(xiàn)經(jīng)濟價值和社會價值的有機統(tǒng)一。

四、石阡樓上古寨民族村寨旅游發(fā)展建議

（一）突出民族村寨品牌特色，打造差異化競爭。石阡樓上古寨民族村寨旅游資源豐富，有著保存完好的民族村寨資源，如古建筑、古民俗、古風情等古文化，優(yōu)勢明顯，充分打造民族村寨品牌特色，挖掘古寨文化，在保護的基礎上充分地進行開發(fā)利用，重點突出石阡樓上古寨的民族村寨文化上的“古”，合理定位、突出優(yōu)勢、深度挖掘、深度開發(fā)，打造出屬于石阡樓上古寨的一張“古”名片。

（二）旅游資源優(yōu)勢組合，打造區(qū)域內(nèi)的閉環(huán)生態(tài)旅游圈。石阡樓上古寨旅游資源豐富，但社區(qū)面積較小，旅游資源單一。針對這一情況，首先應積極對石阡樓上古寨區(qū)域類的旅游資源進行組合，石阡樓上古寨除了擁有優(yōu)勢明顯的文化資源外，同時還擁有山地、農(nóng)業(yè)生態(tài)、旖旎的自然風光等資源。在開發(fā)中，應積極將其利用起來，打造出以民族特色文化為主，其他旅游資源為輔的旅游生態(tài)圈，使游客能夠在旅游活動中，感受到不同的旅游感官，滿足游客的不同需求。以“溫泉療養(yǎng)-珍稀動植物-民族風情-紅色文化-自然風光-宗教文化”等組合而成的閉環(huán)生態(tài)旅游圈，一方面能夠解決石阡樓上古寨區(qū)域內(nèi)的接待能力不足、旅游目的地較小等問題；另一方面能夠?qū)①Y源更好地進行合理利用，增強石阡樓上古寨旅游競爭力的同時，也有效地促進整個旅游生態(tài)圈良性發(fā)展。

（三）保護與開發(fā)并重，走生態(tài)可持續(xù)發(fā)展道路。因人為活動和外力因素，使得石阡樓上古寨的生態(tài)環(huán)境必然遭受到影響，除了對傳統(tǒng)的文化建筑遺址外，同時對自然生態(tài)的破壞程度也在增加，如果一味地只注重開發(fā)，而不保護，最終的結果將是導致生態(tài)完全失衡，民族村寨賴以生存的民族文化資源必將消失。因此，在對石阡樓上古寨進行旅游資源開發(fā)時，應該考慮到旅游活動對文化環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的影響，針對性地制定嚴格完善的措施，注重保護與開發(fā)并重。如對旅游目的地進行規(guī)劃開發(fā)時，應以最小的文化環(huán)境和生態(tài)環(huán)境破壞程度帶來最大的經(jīng)濟效益，保持民族村寨的原生態(tài)、復古性，留住文化古跡，保住青山綠水，走生態(tài)可持續(xù)的發(fā)展路線。

（四）加強社區(qū)參與力度，注重模式創(chuàng)新。石阡樓上古寨的開發(fā)中，應該加強社區(qū)的參與度，增強社區(qū)在旅游開發(fā)過程中的作用和地位，以社區(qū)+旅游、社區(qū)+等模式促進發(fā)展，加強社區(qū)參與旅游活動的模式創(chuàng)新，旅游發(fā)展的創(chuàng)新機制。權衡好各方利益，建立相應的管理機制，通過社區(qū)參與決策和監(jiān)督，規(guī)范和保證各利益群體不受侵害，在旅游開發(fā)的后期讓社區(qū)居民參與到旅游服務中來，讓社區(qū)能夠成為旅游活動中真正的受益者，真正地做到以山地帶動經(jīng)濟增長，促進居民增收，調(diào)整經(jīng)濟結構，增加就業(yè)。

主要參考文獻：

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