袁強勇

摘 要 初中政治課總的說來是對學(xué)生怎樣做人的教育。品德與法制是重要目標，通過理論與實踐，提高學(xué)生素質(zhì)。

關(guān)鍵詞 怎樣做人 素質(zhì)教育

中圖分類號：G633.2 文獻標識碼：A

應(yīng)試教育注重知識的灌輸忽略品格的塑造，素質(zhì)教育以理論為依據(jù)著重培養(yǎng)學(xué)生的品格。人的品格就是遵循中華民族的傳統(tǒng)道德和共產(chǎn)主義思想，具有一定的法制思想，而且在行為上使這些精神得到體現(xiàn)。那么他就是一個高尚的人。政治課本是以講理論為主的教材，是以論述說明為主的表達方式。不象語文，是人文學(xué)科，文學(xué)作品居多，容易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。但這只是從教材的生動性說的，如果教學(xué)方法好，同樣可以激起濃厚的興趣。那就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是以提高學(xué)生全面素質(zhì)為目標的教育。是以學(xué)生為本，以學(xué)生為主體的原則。面向全體，讓學(xué)生全面發(fā)展，主動發(fā)展。首先就要讓學(xué)生產(chǎn)生興趣。注入式不利于激發(fā)興趣，并壓抑思維，這是有共識的，啟發(fā)引導(dǎo)式，教學(xué)民主，師生互動，生生到動，這些生動活潑的形式有利于激發(fā)興趣，增強學(xué)習(xí)動力與活力。下面就談?wù)劷虒W(xué)方法問題。

（1）激發(fā)興趣的各種方式。興趣是最好的老師，但興趣源何而來，加強了源頭建設(shè)，興趣才能產(chǎn)生。興趣的源頭是需要，沒有需的東西，就不會有興趣。在應(yīng)試教育年代，政治課是必可科目，政治課當作拿高分的學(xué)科之一。學(xué)生的興趣主要是對中學(xué)需要。他們背概念，背答案，都源于應(yīng)試?，F(xiàn)在政治課仍是中考科目，但已納入素質(zhì)教育體系。素質(zhì)教育不是單獨的一門課，它是融合于各科教學(xué)過程之中的。對政治課的興趣激發(fā)不只是以應(yīng)考為需要，那不能持久的。特別是大量的中差生，明知畢業(yè)即就業(yè)，只為應(yīng)試考試而學(xué)習(xí)政治課，那他們還有興趣與動力嗎？有位老師認為激發(fā)政治課的興趣，首要的不是教學(xué)形式問題，而是提高認識的問題，我認為這話是對的。提高了認識那是長遠的興趣。有了長遠的興趣，才有學(xué)習(xí)的自覺民生和持久性。有位老師讓學(xué)生討論一個問題，假如考試取消政治學(xué)科，還會用心學(xué)習(xí)嗎？通過討論形成如下共識。政治課是一種美，一種靈魂之美。飛機若沒了靈魂，將象烏鴉般亂飛亂竄；汽車若沒了靈魂，就會象螃蟹那樣到處橫行；船若沒了靈魂，就會象魚兒那樣亂游，東西不顧，南北不分。人若沒了靈魂，將會怎樣，行為沒了準則，社會沒了秩序，人與人之間將沒了感情。所以學(xué)習(xí)政治課不應(yīng)只為應(yīng)考，更重要的是為了怎樣做人。通過討論，這個結(jié)論也深深銘刻在了學(xué)生的心里。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的第二種方法是教育形式。形式的生動活潑才有利于興趣激發(fā)。①上課的開場白。好的開頭是成功的一半。如讀一篇文章，一個好的開頭就會引發(fā)繼續(xù)下去，政治課教學(xué)也是這樣。

例：講資本主義剝削的秘密時，先不宣布內(nèi)容，而是出示一些照片。一個資本家在工廠巡查，挺著大肚子，手拿文明棍，翹著八字胡，身邊是拿著鞭子的打手。一排做工的工人，骨瘦如柴。第二幅畫，一輛豪華的轎車里坐著肥胖的老板，街旁一位年老的瞎子爺爺，被一個10來歲的孫女牽著，小女孩另一只手上拿著一張賣身契。這兩幅展視后，讓學(xué)生思考，你們發(fā)現(xiàn)了什么？有何感悟？學(xué)生沉思后回答：這是兩個階級的社會縮影。資本家與工人，富人與窮人。顯然窮人受窮是因為有剝削窮人的富人。老師予以肯定，又問“你們知道，富人是怎么剝削窮人的嗎？”答“不知道”。這時學(xué)生已經(jīng)對這個問題產(chǎn)生了好奇感和求知欲，急切想知道是怎么回事。老師這才公布本節(jié)課教學(xué)“資本主義剝削的秘密”。學(xué)生們專心致意地進入學(xué)習(xí)狀態(tài)中了。評析：這個開場白以形象的畫面激發(fā)興趣，再進入理論學(xué)習(xí)。以圖畫內(nèi)容，引起思考，這樣的開場白是生動的。學(xué)生有了興趣，這節(jié)課就成功了一半。

（2）講課的生動笥。政治課的課文不是文學(xué)作品，是說明或議論文體，為了收到好的教學(xué)效果。將平淡的語言藝術(shù)化。將概括的語言形象化，會激發(fā)上課的興趣。例如講“封建土地所有制是封建剝削的基礎(chǔ)”內(nèi)容時。在講清剝削的方式時，注重突出剝削的結(jié)果。以此激發(fā)對封建社會和剝削階級的憎恨，從而熱愛主義祖國。珍惜今天的幸福生活。我講了一個窮苦農(nóng)民被逼責(zé)而死的慘劇。某山區(qū)農(nóng)民，沒有土地，租地主張老虎土地耕種，他們一家終身勞作，吃盡苦頭，秋天收糧交了租子，剩下的還不夠吃到過年。往年的欠租還一直欠著，過年了，年過花甲的他，因老伴剛?cè)ヒ玻瑑鹤觾合痹缫巡⊥?，他帶著兩個幼小的孫子孫女度日。他外出做苦力掙了點錢，買了些米，準備過年。簡陋的房屋就象《白毛女》中的楊白勞的家一樣，我用簡筆畫在黑板上畫了一幅北風(fēng)呼嘯中的窮人毛舍。大年夜了，正準備煮飯。這時，地主管家催債來了。利滾利，嚇得他渾身哆嗦，三年的糧也不夠還啊，他苦苦哀求緩還也不行，買回的僅有的半口袋米也被搶了去。怎么辦？他走投無路了，他牽著一對孫兒往孫女的外婆家走去，到了外婆家，他謊稱房屋被風(fēng)吹倒了，在這兒暫避幾日，把房屋撐起來，再來接他們，他獨自一人走了，走在路上，越想越?jīng)]有出路，沒有土地永遠翻不了身。他不忍看著一對孫兒挨凍受餓，自己年邁又無勞動能力。于是向著江中縱身一躍，找到他的歸縮。第二天，人們在江邊發(fā)現(xiàn)了他的尸體……

這個故事，形象化的揭露了地主剝削窮人的現(xiàn)實。學(xué)生們聽了，心中涌起對封建社會的憎恨，對現(xiàn)在社會的幸福感。生動靈活的教法收到了培養(yǎng)“情感”的效果。

參考文獻

[1] 任順元.素質(zhì)教育論[M].杭州：杭州大學(xué)出版社，1998.