在影視劇作品中，我們經(jīng)?？梢?jiàn)的場(chǎng)景，在古代的私塾教育中，先生對(duì)于學(xué)生的教學(xué)，一開(kāi)始就是從讀書(shū)背誦開(kāi)始，可見(jiàn)閱讀的重要性是有歷史沿革的，是從中國(guó)文明發(fā)展史上一脈相承下來(lái)的。語(yǔ)文教學(xué)，傳統(tǒng)教學(xué)上就非常重視閱讀的重要性，在新課改的大形勢(shì)之下，閱讀的作用地位更加突出，更加備受關(guān)注。語(yǔ)文學(xué)習(xí)，通過(guò)閱讀，可以拓展視野，豐富知識(shí)層面，促進(jìn)智力提升，為語(yǔ)文寫(xiě)作打下良好的基礎(chǔ)。

一、個(gè)性化閱讀的概念

高中語(yǔ)文教學(xué)，既注重學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)全面提升，又注重了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，通過(guò)全面的教學(xué)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，閱讀是關(guān)鍵，閱讀是學(xué)好語(yǔ)文的重要途徑，也是必經(jīng)的道路。語(yǔ)文，是需要深厚閱讀基礎(chǔ)的，但是在具體學(xué)習(xí)中，教師需要注重引導(dǎo)學(xué)生閱讀的方式，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，發(fā)揮他們的主體作用，提倡個(gè)性自由閱讀，在彰顯個(gè)性發(fā)展的過(guò)程，逐步喜歡閱讀，愛(ài)上閱讀，掌握科學(xué)的閱讀方法，深化閱讀效果。

個(gè)性化發(fā)展，是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的主流思想，一個(gè)沒(méi)有個(gè)性的人，他的創(chuàng)新力，創(chuàng)造力都是不豐富，對(duì)于新的事物缺乏探究精神。語(yǔ)文閱讀，同樣需要個(gè)性化開(kāi)展。個(gè)性化閱讀，就是讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，以自己為主體的閱讀視角，認(rèn)真開(kāi)展閱讀，認(rèn)真分析內(nèi)容，以自己的第一人稱(chēng)的視角來(lái)理解閱讀內(nèi)容，從自己的立意角度，來(lái)認(rèn)識(shí)，提煉中心思想，深化理解，而不是完全跟著教師的思路，自己不去探索，不去思考，坐等教師的指引，通過(guò)個(gè)性化的閱讀開(kāi)展，能夠深刻促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)課文的理解掌握，提升語(yǔ)文能力。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展個(gè)性化閱讀是非常有必要的，高中的學(xué)生已經(jīng)具備比較扎實(shí)的語(yǔ)文功底，對(duì)于生活的感悟體會(huì)也有一定的認(rèn)識(shí)，在閱讀中，充分發(fā)揮他們的個(gè)性，讓他們?cè)趥€(gè)性化閱讀中體會(huì)語(yǔ)文閱讀的內(nèi)容，能夠進(jìn)一步促進(jìn)他們的研究探索能力提升，強(qiáng)化學(xué)生的鉆研精神，促進(jìn)他們綜合素質(zhì)全面提升。

二、個(gè)性化閱讀運(yùn)用效果

個(gè)性化閱讀，是確立學(xué)生主體地位的自主閱讀，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中，自主去理解課文，認(rèn)知課文，思考課文，感悟課文，獲得獨(dú)立的人生感悟，提煉文學(xué)精髓，吸收文化能量。

一是能夠增強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。個(gè)性化閱讀，講求的是自主閱讀，讓學(xué)生一個(gè)人獨(dú)立自主的去開(kāi)展閱讀學(xué)習(xí)。人是感性動(dòng)物，在自主學(xué)習(xí)中，沒(méi)有外界的干擾，學(xué)生能夠平心靜氣地去品讀文本，認(rèn)真閱讀，認(rèn)真思考，在精心潛讀的過(guò)程中，把自己的思想、情感、意識(shí)逐步的融入到文本中去，在一個(gè)人的閱讀過(guò)程中，形成自己的體會(huì)，結(jié)合自己生活人生經(jīng)歷，進(jìn)行再次思考分析，深入的探索思考，真正得出自己的人生感悟。在個(gè)性化閱讀的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)邊閱讀，邊思考，邊探索，既學(xué)習(xí)了新的知識(shí)，又強(qiáng)化了自身研究探索能力。例如，在學(xué)習(xí)《沁園春·長(zhǎng)沙》一文時(shí)，可以讓學(xué)生開(kāi)展個(gè)性化閱讀，讓學(xué)生自己去體會(huì)，閱讀中體會(huì)，欣賞祖國(guó)河山的美好，感悟革命前輩的愛(ài)國(guó)情懷。

二是能夠促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。學(xué)生，作為獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，具有自己的思想認(rèn)識(shí)，能夠獨(dú)立的感知生活，分析生活，構(gòu)建自己的認(rèn)知理論，個(gè)性化閱讀的開(kāi)展，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，具有良好的促進(jìn)作用。因?yàn)閭€(gè)性化閱讀，是學(xué)生在沒(méi)有其他思想的引導(dǎo)下，沒(méi)有一個(gè)標(biāo)桿進(jìn)行趨勢(shì)的指引，一切都是依靠個(gè)人自己去開(kāi)創(chuàng)，去發(fā)掘，對(duì)于學(xué)生的個(gè)性化成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是有良好的促進(jìn)作用的。

三是有助于豐富教學(xué)形式。高中語(yǔ)文教學(xué)，不同于義務(wù)教育階段。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)，注重于基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)在于幫助學(xué)生打下深厚扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)儲(chǔ)備知識(shí)能力。高中階段的教育，注重于學(xué)生語(yǔ)文的運(yùn)用能力的提升，義務(wù)教育階段的教學(xué)形式肯定不能滿(mǎn)足高中語(yǔ)文教學(xué)需求，必須有所創(chuàng)新。個(gè)性化閱讀就是對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)形式的一種創(chuàng)新，讓學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)效率。

三、高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)實(shí)施策略

個(gè)性化閱讀，在高中語(yǔ)文教學(xué)中已經(jīng)開(kāi)始了廣泛運(yùn)用，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)具有良好的推動(dòng)作用，深入促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)效果的提升。

一是引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)。高中語(yǔ)文教學(xué)，教師需要更多的引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)，開(kāi)展自主學(xué)習(xí)，必須要有學(xué)習(xí)興趣，沒(méi)有興趣，也就談不上自主的學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)大綱的要求，精心組織教學(xué)內(nèi)容，選擇一些具有語(yǔ)文趣味特性，貼近學(xué)生生活實(shí)際，符合學(xué)生年齡階段興趣愛(ài)好的教材充實(shí)到教學(xué)中，讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀，在閱讀時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的自主權(quán)利，讓他們根據(jù)自己的興趣愛(ài)好，在閱讀中去發(fā)掘書(shū)籍中的閃光點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有了興趣的導(dǎo)引，學(xué)生就會(huì)逐漸愛(ài)上閱讀，有了閱讀的興趣，自己就會(huì)主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，去探索，去求知?！对賱e康橋》，一首徐志摩的詩(shī)，開(kāi)頭的兩句“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的招手，作別西邊的云彩?！卑言?shī)人的浪漫情懷展現(xiàn)的淋漓盡致，學(xué)生讀到這兩句，都會(huì)對(duì)徐志摩的詩(shī)感興趣，有了興趣，就會(huì)繼續(xù)去尋找閱讀徐志摩的詩(shī)，在讀詩(shī)過(guò)程中，慢慢就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的美，感悟到詩(shī)歌的魂，領(lǐng)悟到人生的真諦，在不斷自主學(xué)習(xí)前行道路上，越走越寬闊，語(yǔ)文知識(shí)積累的更加豐厚。

二是開(kāi)展不同類(lèi)型文本的個(gè)性化閱讀。個(gè)性化閱讀，是學(xué)生自我學(xué)習(xí)的過(guò)程，在彰顯個(gè)性的自我學(xué)習(xí)中，逐步提升自我學(xué)習(xí)能力。高中語(yǔ)文教材，我們從它的編排結(jié)構(gòu)來(lái)看，它的內(nèi)容包含了中華文明的各個(gè)方面，同時(shí)也網(wǎng)羅了世界文明的精華部分，對(duì)于不同的教材內(nèi)容，所采用的教學(xué)學(xué)習(xí)方法都是不同，深入開(kāi)展個(gè)性化的閱讀，通過(guò)對(duì)各種不同形式的文本內(nèi)容閱讀，利用各種不同的閱讀方式開(kāi)展閱讀，從各種角度方位去探索思考，學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力得到極大的提升。因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，需要注重引入各種不同的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生去閱讀，掌握不同文體的不同學(xué)習(xí)方法，在個(gè)性化閱讀中，深化自學(xué)能力。比如，小說(shuō)，講述的一般都是完整的故事情節(jié)，在里面我們可以看到豐富的人、事、物的特點(diǎn)，基本內(nèi)容比較容易把握，學(xué)生只要通過(guò)對(duì)作者的生活背景進(jìn)行深入了解，認(rèn)真閱讀課文，根據(jù)課文的情節(jié)特點(diǎn)，基本都能把握小說(shuō)的要義。但是，在進(jìn)行宋詞的閱讀中，學(xué)生閱讀起來(lái)，就會(huì)有一定的難度。比如《醉翁亭記》，在作者歐陽(yáng)修，了解歐陽(yáng)修的都知道他是婉約派的，但是《醉翁亭記》就是一篇很豪氣的游記，在詞中，歐陽(yáng)修展現(xiàn)的就是一種豪放的氣息，與歷史定位不符，學(xué)生需要更加深入地了解探索，尋求答案。

三是增加個(gè)性化閱讀的活動(dòng)形式。語(yǔ)文教學(xué)，開(kāi)展個(gè)性化閱讀，不是單純讓學(xué)生一個(gè)人悶著頭去閱讀，而是要以更多的形式將個(gè)性化閱讀激發(fā)出生命力，將無(wú)生氣的個(gè)人閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)槌錆M(mǎn)活力的個(gè)性化閱讀。個(gè)性化閱讀是孤獨(dú)的閱讀，它彰顯出個(gè)性的一種具有豐富內(nèi)涵的閱讀，在具體運(yùn)用中，教師需要采取多元化的教學(xué)形式來(lái)開(kāi)展個(gè)性化閱讀。多元化的個(gè)性化閱讀需要把握幾個(gè)方面的問(wèn)題。一是活動(dòng)形式的選擇必須具有廣泛的參與度。教學(xué)活動(dòng)是為了增進(jìn)學(xué)生的交流，創(chuàng)造一個(gè)展現(xiàn)個(gè)性化閱讀成果的平臺(tái)，沒(méi)有廣泛的參與度，也是失去了活動(dòng)的意義。二是要有教學(xué)針對(duì)性?；顒?dòng)的目的，是讓學(xué)生開(kāi)展個(gè)性化的探討，互相交流閱讀感想，最終還是為了提升教學(xué)效果，深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解掌握。因此，活動(dòng)組織之前，教師必須有充分備課，確立活動(dòng)的中心思想和活動(dòng)目的，科學(xué)合理預(yù)設(shè)各種問(wèn)題，讓學(xué)生在活動(dòng)中，清楚而深刻地學(xué)懂知識(shí)。三是活動(dòng)形式要有創(chuàng)新。教學(xué)活動(dòng)的組織，如果都是一些老套路，老方法，學(xué)生起初會(huì)感興趣，但是時(shí)間長(zhǎng)了，興趣也就降低了，活動(dòng)的氛圍也就淡了，效果肯定也就更加不明顯了。例如，在學(xué)習(xí)課文《劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園》，這篇課文是節(jié)選我國(guó)四大名著《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)片段，紅樓夢(mèng)大家都比較熟悉，但是紅學(xué)思想的深邃，沒(méi)有幾個(gè)學(xué)生了解，從字面意思上，就是一個(gè)農(nóng)村人進(jìn)入一個(gè)豪宅，一切都很新奇。但是側(cè)面又有好幾層深厚的含義，這個(gè)就是需要學(xué)生討論的。單純地就事論事上，教師可以挑選一兩個(gè)情節(jié)，讓學(xué)生在課堂現(xiàn)場(chǎng)模仿，在表演的過(guò)程中，學(xué)生興趣就會(huì)被激發(fā)，活動(dòng)的氛圍也就有了，學(xué)生也會(huì)積極地參加討論。

高中語(yǔ)文教學(xué)，注重學(xué)生能力提升，注重學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。新課改推行以來(lái)，對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)有了更新的要求，需要提升學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，也就是要科學(xué)施教，因材施教，提升學(xué)生的全面素養(yǎng)，個(gè)性化閱讀就是基于此教學(xué)要求創(chuàng)新運(yùn)用的產(chǎn)物，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)具有良好的輔助作用。

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李文青，山東泰安第一中學(xué)教師。