劉宗仁

【摘要】培養(yǎng)學(xué)生感知、感悟的能力是閱讀教學(xué)中不可或缺的重要任務(wù)。教師要努力追求真實的閱讀過程，引導(dǎo)學(xué)生跟文本之間產(chǎn)生真實的“對話”，科學(xué)而有效地引導(dǎo)學(xué)生做文本的“知音”，使之能夠潛心會文、敏于感知、善于感悟。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；核心素養(yǎng)；感知感悟；合作探究；文本形式

【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A

當代著名語言學(xué)家、教育家張志公先生曾諄諄告誡我們：“閱讀教學(xué)，要帶領(lǐng)學(xué)生在課文里走一個來回?！焙沃^“一個來回”？“來”，即穿行于文本語言之中去感悟思想內(nèi)容；“回”，即從思想內(nèi)容又折回到文本語言，弄清課文在表述思想內(nèi)容方面所運用的方法或技巧。一“來”一“回”，是閱讀教學(xué)的一個完整的過程。重“來”輕“回”或有“來”無“回”，都是忽視文本表達形式的片面之舉，會嚴重地阻礙學(xué)生語用能力的鍛煉與發(fā)展，影響語文核心素養(yǎng)的全面提升。

一、潛心閱讀課文，培養(yǎng)感知感悟的習慣

對于語文學(xué)習來說，“感知”與“感悟”是手段與過程，也是目標與結(jié)果，是語文核心素養(yǎng)的一個重要內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生感知、感悟的能力是閱讀教學(xué)中一項不可小覷的重要任務(wù)。為此，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生做文本的“知音”，潛心會文，敏于感知，善于感悟。而如果教師忽視感知與感悟習慣的培養(yǎng)，學(xué)生讀課文則如同讀“天書”，文字雖然映入眼簾，但那僅僅只是一個個符號而已，學(xué)生是“閱而不知其味，讀而不悟其情”。因此，教師要努力追求真實的閱讀過程，引導(dǎo)學(xué)生跟文本之間產(chǎn)生真實的“對話”——這是閱讀教學(xué)一個極其重要的過程。

比如，《天游峰的掃路人》以生動細膩的筆觸引領(lǐng)讀者仰望、感受了峰之險，并認識了一位“峰”中之“人”的豁達、開朗與自信。教學(xué)此文，筆者設(shè)計了兩個話題，引導(dǎo)學(xué)生與文本所描寫的對象對話：一是與天游峰對話，感受其高與險；二是與掃路人對話，感受其豁達與自信。筆者研讀教材發(fā)現(xiàn)，教學(xué)此文的重點是緊緊抓住各種描寫弄清“我”對一個普通的掃路人產(chǎn)生敬重之情的原因所在，其次要真正讓這個掃路人的音容笑貌、言談舉止觸動學(xué)生的心扉，仿佛老人也來到了自己眼前。而要實現(xiàn)這一目標，務(wù)必要引領(lǐng)學(xué)生潛心會文，進行實實在在的對話。為此，筆者以精心設(shè)計的話題為抓手，放手讓學(xué)生自主閱讀，借助文本語言跟天游峰和掃路人進行溝通。讓筆者感到驚喜的是，圍繞“你讀出了一位怎樣的老人”這個問題，學(xué)生暢所欲言，表述了自己的感受。有的說掃路人身體健康，從那“炯炯有神”的眼睛可以看出來；有的說老人很善良，因為他“一雙慈善的眼睛炯炯有神”。最后，學(xué)生形成共識：這是一位心地善良、精神煥發(fā)、生活儉樸、能夠吃苦耐勞的老人。筆者則給予熱情鼓勵：“大家都能從老人的眼睛和衣著上讀出他的精氣神，會讀書，善思考，不簡單！”

由此可見，真實而有效的閱讀必定是學(xué)生的心靈與語言文字相互融合的，在學(xué)生的頭腦中能夠真正地呈現(xiàn)出主人公的形象，并從其身上獲取震撼和感動。而這要取決于教師能否引導(dǎo)學(xué)生與文本進行真正的交往與對話，進而營造出一個令學(xué)生神思飛揚的交流氛圍。

二、開展合作探究，訓(xùn)練學(xué)生思辨能力

閱讀教學(xué)從來都不是處于孤立的狀態(tài)，它是一個需要通過相互交流而實現(xiàn)思維碰撞的過程。有了讀書經(jīng)驗及心得體會的表達與分享，學(xué)生的思想觀點才能得以完善，思辨能力才能得到訓(xùn)練。為實現(xiàn)這一目標，經(jīng)常開展合作探究活動，不失為一個行之有效的途徑。

比如，在講讀《天游峰的掃路人》第4—12自然段的時候，筆者將“掃路老人的生活究竟苦不苦、累不累”這樣一個話題拋給了學(xué)生，要求學(xué)生按性別分為正方和反方，展開辯論。正方的觀點是：“掃路人工作非常累，生活單調(diào)清苦?！狈捶降挠^點是：“掃路人工作不累，生活悠閑自在?！币皇て鹎永?，學(xué)生的思維被話題所激活。正反雙方為了反駁倒對方，都帶著熱情到課文中再次尋找能夠支撐自己觀點的材料。辯論過程中，雙方代表理直氣壯、各抒己見，說得頭頭是道。由此可見，他們能夠借助文本中的相關(guān)信息來佐證自己的觀點。最后，筆者作為辯論主持人的身份進行總結(jié)：“天游峰的掃路人的確很累，生活的確清苦，但他心態(tài)好，思想好，豁達開朗，有奉獻精神，所以在他看來他的工作是苦中有樂的。他是一位可敬可愛的老人。”

毋庸置疑，合作探究活動、辯論活動都是學(xué)生喜聞樂見的，對提高學(xué)生的思維及口語表達能力是大有裨益的。教師要善于根據(jù)課文內(nèi)容，精心設(shè)計富有思維含量的話題來引導(dǎo)學(xué)生進行辯論。

三、關(guān)注文本形式，提升謀篇布局能力

閱讀教學(xué)既要關(guān)注文本內(nèi)容，也要關(guān)注表達形式。關(guān)注內(nèi)容，是為了培養(yǎng)學(xué)生的感知、感悟、概括、分析能力；關(guān)注形式，是為了欣賞作者謀篇布局的技巧，從中習得寫作方法，加以模仿借鑒，不斷提高習作水平。內(nèi)容與形式是一篇文章完美和諧的統(tǒng)一體，如同一枚硬幣的正反兩面。教師應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，著力研究文章在表達上有哪些值得借鑒之處。

筆者教學(xué)《天游峰的掃路人》，在關(guān)注表達形式及寫作手法方面，能夠給予學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)的時空，通過品讀、欣賞，挖掘出了許多值得學(xué)習的寫法。如，直接描寫與間接描寫相結(jié)合的表現(xiàn)手法：一是襯托，通過描寫天游峰之險突出掃路人工作之艱辛；二是對比，通過描寫游人氣喘吁吁、大汗淋漓的樣子及望而卻步的心理，來反襯掃路人的從容與堅守。如，采用了“層層剝筍式”的寫法，即由外貌寫到內(nèi)心世界，一步一步地揭示人物的精神品質(zhì)。如，通過抓住人物的語言、動作、神態(tài)來全方位展現(xiàn)人物精神風貌的寫法。此外，人物的對話寫得較為精彩，課文結(jié)尾也耐人尋味。這些表現(xiàn)形式上的特點，都是學(xué)生憑借自己的慧眼發(fā)現(xiàn)的。教學(xué)至此，學(xué)生不僅感悟了峰之險，領(lǐng)略了掃路人的精神風貌，還欣賞了塑造人物形象所運用的藝術(shù)手法。

綜上所述，閱讀教學(xué)貫徹落實“一個來回”的思想，引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容和形式兩個方面跟文本對話，促使語文學(xué)科工具性和人文性的教學(xué)目標得以全面達成，進而提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)。

（編輯：龍賢東）