江蘇蘇州市滄浪新城第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)校 程 喆

“以人為本，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的人文內(nèi)涵”，當(dāng)前課程改革越來越強(qiáng)調(diào)這樣的價(jià)值取向。葉瀾教授在“新基礎(chǔ)教育”理論中，就提出過課堂動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)：教師如果真正關(guān)注了學(xué)生個(gè)性化的成長(zhǎng)，顧及了學(xué)生生命活動(dòng)的多樣性和師生雙向互動(dòng)的可能性，就能發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程生成性的特點(diǎn)。

其實(shí)，一名教師，不管他執(zhí)教哪個(gè)學(xué)科，持何種教學(xué)主張，都應(yīng)該是心中有“人”的教學(xué)。

語文就是這樣一門工具性和人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，學(xué)習(xí)語文就其根本而言就是習(xí)得語言，學(xué)會(huì)言語。從這個(gè)角度來看，語文學(xué)習(xí)是一個(gè)極為廣泛的范疇，其外延就是生活，而這個(gè)范疇的中心無疑是“人”。

然而，當(dāng)下的語文教學(xué)重于知識(shí)技能的傳授和文本的解讀剖析，導(dǎo)致語文學(xué)科教學(xué)生硬和死板，忽視語文對(duì)于人的精神世界的構(gòu)建。因此，在新課程背景下，怎樣創(chuàng)設(shè)開放的、生成的語文課堂，關(guān)注“人”的個(gè)體差異是其中之主渠道。

一、自我喚醒，從傳授功利的知識(shí)走向關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)

語文是母語教學(xué)，語文的外延就是學(xué)生的生活。相對(duì)于“教知識(shí)”，我們更應(yīng)該把閱讀教學(xué)指向他們完整的生命成長(zhǎng)，從激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和增強(qiáng)他們的閱讀體驗(yàn)等方面入手。

1.激發(fā)學(xué)生運(yùn)用語文知識(shí)的興趣

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程，知識(shí)的教授只有和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相結(jié)合，學(xué)習(xí)才能真正發(fā)生。潘自由先生也認(rèn)為：語文是一門應(yīng)用學(xué)科——為用而學(xué)，這是目的；在用中學(xué)，這是方法；以用評(píng)學(xué)，這是評(píng)價(jià)。

在教學(xué)《槐鄉(xiāng)五月》這篇課文時(shí)，教師在最后一個(gè)板塊為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：作者有一雙發(fā)現(xiàn)美、捕捉美的眼睛，她筆下的槐鄉(xiāng)美得好像一幅畫。生活在這里的孩子感受著槐花美，享受著槐花樂。假如你是槐鄉(xiāng)的孩子，你會(huì)怎樣給大家介紹五月的槐鄉(xiāng)呢？

孩子們可以借鑒文中的語言，也可以結(jié)合自己的感受，自己組織語言進(jìn)行表達(dá)。這樣有梯度的練筆，使不同層次的學(xué)生在言語表達(dá)的實(shí)踐中都能得到鍛煉，是真正以語言實(shí)踐活動(dòng)為目標(biāo)，以兒童學(xué)習(xí)興趣為內(nèi)在動(dòng)力的，以深化思維為指向的。

2.關(guān)注兒童人文精神的獨(dú)特體驗(yàn)

從閱讀學(xué)角度來說，閱讀是讀者與作者的心靈對(duì)話；從寫作學(xué)來分析，寫作是個(gè)人抒發(fā)情感的一種表現(xiàn)形式。語文教學(xué)的人文性，首先要立足于人文關(guān)懷、情感熏陶，再加上每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的生命個(gè)體，他們?cè)谡Z文學(xué)習(xí)的過程中，獲得的思想啟迪、心靈凈化和感情升華，又會(huì)呈現(xiàn)出豐富多元的特征。

我在教學(xué)《生命的壯歌——生命橋》這篇課文時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生扣題眼 “壯”，并鼓勵(lì)他們用“壯”組詞概括感受，結(jié)合學(xué)生的預(yù)習(xí)體驗(yàn)，我們把課文的基調(diào)定為“悲壯”兩個(gè)字。然后，我從“哪些畫面讓你感受到悲壯”為主話題，然后隨文入境，不少同學(xué)都把目光聚焦在“羚羊跳崖逃生”這個(gè)特寫鏡頭的描寫上，我因勢(shì)利導(dǎo)，和同學(xué)們找出了最扣人心弦的動(dòng)詞——“猛蹬”。同學(xué)們又從 “誰猛蹬”“猛蹬在誰身上”“蹬出什么結(jié)果”三個(gè)問題出發(fā)，去感受老羚羊大無畏的犧牲精神。還有學(xué)生覺得“眾羊群跳”的畫面特別讓人感動(dòng)，我們就一起走進(jìn)文字，去感受羚羊群的團(tuán)結(jié)一心，進(jìn)而對(duì)生命產(chǎn)生無比的敬畏。

教學(xué)中，我讓學(xué)生畫出感受深的語句，并多層級(jí)朗讀感悟，充分體現(xiàn)學(xué)生自主閱讀、自主建構(gòu)文本意思與情感體驗(yàn)。在學(xué)生的個(gè)性化閱讀中，我適時(shí)介入、積極引導(dǎo)。教師的導(dǎo)學(xué)，也能促成學(xué)生更積極有效地開展言語實(shí)踐。

二、自主探究，從機(jī)械的教案設(shè)計(jì)指向?qū)W生的學(xué)習(xí)路徑

盡管 “以學(xué)定教”“以學(xué)促教”談了很多年，但是我們的思維定式里，總是希望學(xué)生按照我們“假想”的教案設(shè)計(jì)作出回答，要不然就努力引導(dǎo)學(xué)生逐漸靠近最終達(dá)到預(yù)定答案。于是，“機(jī)械僵硬”的教案設(shè)計(jì)，在課堂上就“牽制”著學(xué)生本應(yīng)個(gè)性化的思維。看似“行云流水”的課堂，其實(shí)并沒有關(guān)注學(xué)生思維的差異和個(gè)性化的發(fā)展。因此，我們一定要跳脫教學(xué)預(yù)案“一統(tǒng)天下”的藩籬，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，在指向?qū)W生的學(xué)習(xí)路徑上多做文章。

1.把預(yù)習(xí)的選擇權(quán)還給學(xué)生

在小學(xué)語文教學(xué)中，很多教師對(duì)課前預(yù)習(xí)都是常規(guī)要求，但效果不太明顯。究其原因，是教師的預(yù)習(xí)要求太過于籠統(tǒng)，沒有年段的區(qū)別、文本體裁類別的區(qū)分，學(xué)生自然也就缺少了有效預(yù)習(xí)的方法和策略，最后導(dǎo)致“千人一面”“千篇一律”。

因此，我們?cè)诓贾妙A(yù)習(xí)作業(yè)時(shí)，既要立足教材，又要心中有學(xué)生。除了常規(guī)的字詞疏通和課文朗讀之外，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生摘抄自己認(rèn)為費(fèi)解難懂或是值得學(xué)習(xí)借鑒的詞句，甚至研究作者，從他的人生經(jīng)歷、創(chuàng)作風(fēng)格中去按圖索驥，尋找值得關(guān)注的“點(diǎn)”，形成個(gè)性化的預(yù)習(xí)筆記。學(xué)生根據(jù)文章的特點(diǎn)、個(gè)人愛好、自己的知識(shí)積累和思維習(xí)慣選擇自己喜愛的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，這樣的選擇性預(yù)習(xí)才是有生成的。

當(dāng)學(xué)生歸納出這些探究點(diǎn)后，教師就要組織學(xué)生明確探究方向，要引領(lǐng)學(xué)生設(shè)計(jì)自己的學(xué)習(xí)歷程，有的是指向文字的，有的是關(guān)注表達(dá)方法的，還有的是需要內(nèi)化情感體驗(yàn)的。如《高爾基和他的兒子》一課，學(xué)生通過預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)出如下學(xué)習(xí)思路：

學(xué)習(xí)思路一：

認(rèn)真讀課文并思考：高爾基和他的兒子之間，到底發(fā)生了什么樣的故事？

——由“課題”切入，指向課文的主要內(nèi)容

學(xué)習(xí)思路二：

高爾基說：“要是你無論在什么時(shí)候，什么地方，留給人們的都是美好的東西，那你的生活該會(huì)多么愉快呀？”這里的“美好的東西”，到底是指什么？

——由“重點(diǎn)句”切入，指向課文的主旨

學(xué)習(xí)思路三：

課文第四、五自然段寫景的句段那么優(yōu)美，是不是只在說明春天的美景？

——由優(yōu)美句段切入，關(guān)注語言的表達(dá)特色

這些預(yù)習(xí)的思路，看似龐雜，實(shí)則殊途同歸。教師在新授之前，若能關(guān)注到學(xué)生閱讀的“原點(diǎn)”和“困惑點(diǎn)”，定能真正教在學(xué)生的“需要處”。

2.把閱讀的質(zhì)疑權(quán)交給學(xué)生

在課堂上，教師應(yīng)該引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑?？梢怨膭?lì)學(xué)生先獨(dú)立思考，然后小組質(zhì)疑問難，學(xué)生通過讀課題，了解了課文內(nèi)容、語言等后發(fā)表自己不同的看法及提出疑問。

于永正老師在執(zhí)教《林沖棒打洪教頭》時(shí)，就鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑：這個(gè)是不是說明林教頭技不如人，膽小怕事？于老師帶著學(xué)生耐心地再讀課文，讀著讀著，學(xué)生慢慢發(fā)現(xiàn)：原來這“不敢、不敢”并非膽小怕事，而是一種“謙讓”；再往下讀課文，“掄棒一掃”也不僅僅是一種招式，而是一種“寬讓”。教師再適時(shí)引出古代君子的五大品行——“溫、良、恭、儉、讓”，可以說是水到渠成。

其實(shí)，文本直接表達(dá)出來那些意思，是不需要教的；而那些作者故意隱瞞、有意省略的才是最重要的。在教學(xué)過程中，我們要放手，讓學(xué)生在課文間走個(gè)來回，把質(zhì)疑權(quán)留給學(xué)生，這樣才能激活他們的思維，提升他們的閱讀能力。

3.把合作學(xué)習(xí)的空間留給學(xué)生

在語文學(xué)習(xí)的過程中，受時(shí)間和能力的限制，有些學(xué)生一時(shí)難以獨(dú)立完成既定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這就需要小組合作學(xué)習(xí)。小組合作學(xué)習(xí)是差異教學(xué)中最重要的一種策略和方式，讓學(xué)生在合作中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中體驗(yàn)成長(zhǎng)。教師作為這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的引導(dǎo)者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)全體學(xué)生主動(dòng)參與到小組合作學(xué)習(xí)中來，是很有挑戰(zhàn)的。教師要給足時(shí)間讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，還可以對(duì)小組學(xué)習(xí)的結(jié)果給予歸納總結(jié)和及時(shí)評(píng)價(jià)。

三、聯(lián)結(jié)生活，從狹義的文本面向?qū)W生精彩紛呈的生活

小學(xué)語文教學(xué)與生活相連，是豐富兒童閱讀體驗(yàn)的基礎(chǔ)和前提。將語文教學(xué)過程融入生活環(huán)境，往往會(huì)使學(xué)生的體驗(yàn)更加鮮活而深刻。

1.累積生活，鏈接文本

語文課堂教學(xué)的價(jià)值不僅體現(xiàn)在利用文本積淀學(xué)生的語感、培養(yǎng)語文能力上，還應(yīng)體現(xiàn)它的發(fā)展性。因此，教材其實(shí)是個(gè)源點(diǎn)，輻射閱讀相關(guān)信息，讓學(xué)生在無數(shù)個(gè)“信息組塊”中，助推個(gè)性化的思維和認(rèn)知。這樣的“閱讀鏈接”有幾個(gè)好處：一是可以深化主旨，發(fā)展學(xué)生的語文思維；二是可以比照分析，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力；三是可以拓展補(bǔ)充，豐富學(xué)生的言語積累。

2.立足文本，遷移生活

“世界上最重要的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！蔽覀円龑?dǎo)學(xué)生在解讀文本的同時(shí)，掌握閱讀的策略和方法。這種學(xué)習(xí)策略不應(yīng)局限在一招一式、一點(diǎn)一滴，而應(yīng)開闊視野，立足生活，關(guān)注發(fā)展，體現(xiàn)出很強(qiáng)的遷移性。

如教學(xué)《師恩難忘》一課，課尾，教師就“老師的教誨之恩”出示了三個(gè)答案，讓學(xué)生猜猜哪個(gè)是老師的？

（1）田老師課上帶來的上千個(gè)引人入勝的故事，幫助兒時(shí)的我們理解了課文，讓我至今難忘。

（2）田老師能說會(huì)道，口才、文筆都很好，對(duì)學(xué)生飽含著關(guān)切。

（3）田老師教學(xué)有方，她通過一個(gè)個(gè)引人入勝的故事，給我以文學(xué)的啟蒙和熏陶。田老師四年的啟蒙，換來了我四十年的感激和尊敬。

學(xué)生讀后，都認(rèn)為第三個(gè)答案最深刻、最全面，肯定是老師的，老師卻說：這些都是老師的解答。老師每讀一遍課文，就會(huì)進(jìn)行思考，邊讀邊思，記下一個(gè)答案。讀了三遍，每次都有不同的理解和感悟。（學(xué)生恍然大悟）如果讀第四遍呢？學(xué)生自然而然地想到還有第四種答案。進(jìn)而，老師引導(dǎo)：課堂閱讀有當(dāng)堂的感受啟發(fā)，每個(gè)學(xué)生因人而異；課后閱讀，有生活的遷移，每個(gè)學(xué)生所獲得的啟發(fā)也不同；長(zhǎng)大了再讀，你的體悟或許會(huì)更深刻些。同學(xué)們，在人生的不同階段閱讀文章，你會(huì)對(duì)文章有不同的理解，這才叫“讀書”。

3.多元整合，內(nèi)化體驗(yàn)

羅曼·羅蘭曾說：“從來就沒有人讀書，只有人在書中讀自己，發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己。”語文閱讀過程就是教師、學(xué)生和文本三方對(duì)話的過程，是師生民主自由交流、情感互相碰撞、生成不同見解的過程。

如教學(xué)《第八次》一課，學(xué)生對(duì)“為什么布魯斯說‘我也要干第八次’”這樣回答：布魯斯王子“七戰(zhàn)七敗”后，看到了蜘蛛結(jié)網(wǎng)“結(jié)了斷、斷了結(jié)”的景象，他被蜘蛛那種堅(jiān)持不懈的精神所鼓舞，決心也要干第八次。教師順勢(shì)引導(dǎo)：“其實(shí)‘蜘蛛結(jié)網(wǎng)’僅僅是一個(gè)普通的外在的生活現(xiàn)象，為什么布魯斯王子就能發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的精神和力量呢？”學(xué)生這才恍然大悟：是布魯斯王子自己內(nèi)心還存有信念，是他自己戰(zhàn)勝了自己，自己激勵(lì)了自己！

學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生個(gè)體主動(dòng)建構(gòu)的過程，因?yàn)槠渲黧w是“人”，而呈現(xiàn)特別多樣化的生態(tài)。我們的語文教學(xué)一定要關(guān)注學(xué)習(xí)個(gè)體的差異和他們不同的需求，從教學(xué)內(nèi)容、課堂師生關(guān)系、學(xué)習(xí)方式三個(gè)維度，在教學(xué)過程中運(yùn)用多種方法和策略，讓學(xué)生形成真實(shí)而獨(dú)特的閱讀情感和體驗(yàn)，讓不同個(gè)體都能得到語文素養(yǎng)的積淀和提升。?