江蘇無(wú)錫市港下實(shí)驗(yàn)小學(xué) 陸靜艷

班級(jí)是學(xué)校開(kāi)展教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)單位，是學(xué)生活動(dòng)的主要場(chǎng)所，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、健全人格的主要基地。但是語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)局限于課堂，而應(yīng)向班級(jí)生活延伸。陶行知先生的教育理論便如明燈，給語(yǔ)文教學(xué)以理論和實(shí)踐指導(dǎo)。

一、語(yǔ)文即生活本身

陶行知先生說(shuō)生活即教育，語(yǔ)文就是學(xué)生真實(shí)的生活。在低年級(jí)的日常教學(xué)中生字教學(xué)可謂最枯燥乏味，學(xué)生在反復(fù)機(jī)械的讀寫背中興趣頓失。把生活帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生感受語(yǔ)文的生活性，運(yùn)用低年級(jí)學(xué)生熟識(shí)的兒歌、順口溜來(lái)識(shí)字和記字。比如，在教授《航天飛機(jī)》中的“慧”字，筆者采用了一句順口溜：橫山上面雙豐收，用心思考顯智慧。這句朗朗上口的順口溜，既抓住了低年級(jí)學(xué)生愛(ài)玩的特性，又分析了字形，達(dá)到了識(shí)字、記字的效果，語(yǔ)文的生活性也顯現(xiàn)無(wú)疑。

相較于低年級(jí)的課堂，高年級(jí)的課堂較為沉靜。可武鳳霞老師的一堂《石頭湯》卻充滿生活氣息，課堂上五年級(jí)的學(xué)生思維活躍，發(fā)言熱烈。在討論主要人物這個(gè)環(huán)節(jié)，武老師用學(xué)生們的生活經(jīng)驗(yàn)，從討論男主角、女主角入手，一下就引起了學(xué)生們的興趣，從而引出了女主角“小女孩”。再數(shù)一數(shù)小女孩的出場(chǎng)順序，會(huì)場(chǎng)一下子炸開(kāi)了鍋，“一次……四次……”學(xué)生們歡呼雀躍，既習(xí)得了角色相關(guān)知識(shí)，又領(lǐng)略了繪本的隱藏趣味。從學(xué)生感興趣的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)習(xí)與生活自然鏈接。

語(yǔ)文課堂中豐富的圖片、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、有趣的練習(xí)，源于生活經(jīng)驗(yàn)的觸發(fā)，學(xué)生增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，理解了文本的意蘊(yùn)，積累了文本語(yǔ)言，且產(chǎn)生一種源于生活的親近感。教師要讓學(xué)生明白：詩(shī)歌創(chuàng)作來(lái)源于生活，小說(shuō)是社會(huì)人物的縮影，散文亦是生活感受的凝結(jié)……課文、課堂，皆是一幅幅生活的畫卷！

當(dāng)學(xué)生對(duì)周圍留心觀察，對(duì)生活加以體驗(yàn)，當(dāng)切身感受與習(xí)得的語(yǔ)言文字契合的那刻，學(xué)生便鐘情于語(yǔ)文，乃至萌發(fā)提筆欲望！生活即教育理論為我們拭去了眼前的霧霾：語(yǔ)文就是用生活味的語(yǔ)言去還原本就發(fā)生的事，生活的泉源豐盈而不枯竭，寫作的溪水自然而流暢。

二、語(yǔ)文即活動(dòng)本身

“要解放兒童的頭腦，解放兒童的雙手，解放兒童的眼睛，解放兒童的嘴巴，解放兒童的空間，解放兒童的時(shí)間?！惫P者讓學(xué)生把這一設(shè)想大膽運(yùn)用到班級(jí)語(yǔ)文活動(dòng)中，且將這些活動(dòng)與校級(jí)的“學(xué)陶”活動(dòng)有機(jī)整合。

學(xué)校圍繞《走近陶行知·學(xué)生讀本》開(kāi)展的“學(xué)陶”活動(dòng)時(shí)，班級(jí)環(huán)境布置就緊緊圍繞陶爺爺?shù)淖髌愤M(jìn)行賞析，櫥窗、黑板報(bào)不斷更新內(nèi)容，分為古詩(shī)、名言、小故事三大類。因?yàn)殚喿x環(huán)境蘊(yùn)含著巨大的潛在意義，有效利用學(xué)生的閑暇時(shí)間，無(wú)形中的閱讀更利于習(xí)慣的養(yǎng)成。不僅于此，每學(xué)期筆者都在班內(nèi)布置讀書角，把自己從教以來(lái)收藏的書給大家自由閱讀。每周二的讀書時(shí)間，學(xué)生們可以默讀、聊讀，甚至趴著讀，想怎么讀就怎么讀。班級(jí)的讀書風(fēng)潮漸漸席卷教室的每個(gè)角落。

筆者還利用一個(gè)月的班隊(duì)課時(shí)間開(kāi)展“走進(jìn)陶行知”系列活動(dòng)。活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩：如手抄報(bào)、講故事、征文、演講、知識(shí)競(jìng)賽等?；顒?dòng)結(jié)出了累累碩果：學(xué)生們對(duì)陶行知的教育思想如數(shù)家珍，名言佳句信手拈來(lái)，撰寫的文章也有一定的思考。學(xué)生們的創(chuàng)造性也得到了發(fā)揮：學(xué)生們?yōu)楸硌萸捎脧U棄物自制道具；戴上框架眼鏡的小演員細(xì)細(xì)講解的樣子不僅形似，更是神似……活動(dòng)結(jié)束了，情感卻依然流淌在學(xué)生心中，筆者漸漸在學(xué)生們的一言一行、舉手投足間捕捉到陶校長(zhǎng)的影子。“讀書交流活動(dòng)”更把整個(gè)感知過(guò)程融入內(nèi)化過(guò)程，讓感知與內(nèi)化同步發(fā)展，促進(jìn)了學(xué)生自覺(jué)閱讀行為的形成。

“行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。”唯有行動(dòng)，才是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的生命力，所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)才能如溪水潺潺流出，不再是師生間的你追我跑，學(xué)生的創(chuàng)作思維在活動(dòng)中涌動(dòng)、激蕩。這一切都源于緊緊依托于陶行知“以人為本”的教育理念。

三、語(yǔ)文即情感本身

著名教授朱小曼曾說(shuō)：“情感對(duì)于人的發(fā)展而言是一種基模性的質(zhì)料，它與生俱來(lái)，不斷發(fā)育成為支持德、智、體、美諸方面素質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)性、內(nèi)質(zhì)性材料。”當(dāng)語(yǔ)文與生活相遇，閱讀文本本身成為浸潤(rùn)學(xué)生心靈的情感體驗(yàn)，學(xué)生的生活世界和精神世界得到雙重回歸，從而使學(xué)生能說(shuō)、會(huì)寫又善思，道德、審美乃至精神生活得到充分的體驗(yàn)和滿足。

（一）自主參與，體驗(yàn)情感

“感人心者，莫先乎情”，調(diào)動(dòng)好學(xué)生的情緒，使其產(chǎn)生濃厚興趣，讓學(xué)生在探幽發(fā)微中體悟文本所傳達(dá)的情感，從而自然產(chǎn)生一種一吐為快的沖動(dòng)。在教授《觀書有感》時(shí)，筆者出示了朱熹的另一首《觀》：“昨夜江邊春水生……”讓學(xué)生圍繞“詩(shī)人看到了什么，想到了什么？”展開(kāi)對(duì)話。此處意在讓學(xué)生思考“春水大漲使戰(zhàn)船像一根羽毛一樣輕”這句話以及與讀書的聯(lián)系，學(xué)生列舉身邊的事例，談到熟能生巧及時(shí)機(jī)的重要性等。我繼續(xù)追問(wèn)，“詩(shī)人看到了如此情景和讀書又有什么聯(lián)系呢？”學(xué)生的思維又回歸文本，學(xué)生說(shuō)到讀書乃至為人處世要不斷積累，靈活運(yùn)用，才能游刃有余。這時(shí)學(xué)生的思維已經(jīng)打開(kāi)，教者只需要適時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生自己在討論中揣摩、探討、質(zhì)疑。他們給出的答案也是多維的，創(chuàng)造性揭示了說(shuō)理詩(shī)的魅力，真正實(shí)現(xiàn)了文本意義的內(nèi)化。

這個(gè)過(guò)程既是學(xué)生展開(kāi)情感、體驗(yàn)情感的過(guò)程，也是學(xué)生情感得以感染和陶冶的過(guò)程。學(xué)生在整個(gè)過(guò)程中自主參與、自覺(jué)投入。

（二）遷移外化，升華情感

學(xué)生在經(jīng)歷了對(duì)文本的感悟、體驗(yàn)后，內(nèi)心往往會(huì)產(chǎn)生一種表達(dá)的沖動(dòng)，想把在閱讀文本中涌動(dòng)的內(nèi)心情感體驗(yàn)以文字的形式加以抒發(fā)，這也是學(xué)生內(nèi)心積聚情感的一種傾吐與宣泄，即情動(dòng)而辭發(fā)。

在教學(xué)《月光啟蒙》一課中，筆者引導(dǎo)學(xué)生緊扣描述月光下母親形象的幾段文字，引領(lǐng)學(xué)生朗讀、感悟和體驗(yàn)，學(xué)生在與文本的一次次親密接觸中，感受母親那濃濃的愛(ài)。音樂(lè)聲起，當(dāng)學(xué)生沉浸在愛(ài)河中時(shí)，筆者不失時(shí)機(jī)地說(shuō)：“同學(xué)們，我想此刻你們的心里一定涌動(dòng)著一股暖流，請(qǐng)把你心中的感動(dòng)寫下來(lái)！”交流中，學(xué)生表達(dá)了對(duì)自己母親和天下所有母親的感激和熱愛(ài)。學(xué)生的情感不僅得以抒發(fā)，而且學(xué)生相互之間的情感也得到了交流、補(bǔ)充、印證、豐富。從遷移外化到情感的升華，情感從閱讀過(guò)程中內(nèi)化吸收，再到由內(nèi)而外地傾吐，學(xué)生將文本內(nèi)容與個(gè)人生活聯(lián)系起來(lái)。這種善于思考、自省的能力也會(huì)帶進(jìn)以后的學(xué)習(xí)生活中。

撥動(dòng)學(xué)生情感的琴弦，讓他們把想到的說(shuō)出來(lái)，想寫的寫下來(lái)，這便是語(yǔ)文。讓每堂課都有歡笑與思考，讓閱讀、寫作成為閑庭信步的美事，讓大家一起領(lǐng)略語(yǔ)文這座百花園的美妙。當(dāng)我們順應(yīng)人的天性時(shí)，一切變得簡(jiǎn)單。陶校長(zhǎng)的教育理論在新的時(shí)代有著同樣強(qiáng)大的生命力，小學(xué)生正值可塑性最強(qiáng)的年齡，當(dāng)這兩顆“星球”經(jīng)由教師引入既定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)軌道，在班級(jí)這個(gè)小宇宙中發(fā)生一場(chǎng)震撼心靈的碰撞，思維的火花將散落學(xué)生的人生旅途。學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字為此成為一件美好的事，將久久縈繞在學(xué)生心頭，這也是一場(chǎng)充滿藝術(shù)味道的教育創(chuàng)造行為！

[1]陶行知.陶行知全集（第三卷）[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社出版,1985.

[2]周德藩.走近陶行知：學(xué)生讀本[M].北京：高等教育出版社,2011.

[3]朱小蔓.情感教育論綱[M].北京：人民出版社，2007.?