Prayer

塵埃落定，掩卷深思。一次完整的主題之旅即將結束，你是否準備好滿載而歸？或許，道別之時的話語最是走心，你又能否體會？而下期的精彩還在期待你的貢獻。

從中學時代起，我就是個厭惡制服的人，能不穿校服我就一定不會穿。就算實在沒有辦法，我也一定會想方設法地穿戴些有個性的配飾。這樣做當然與我的審美有一定關系，但主要還是因為，在當時的我看來，校服是抹殺個性的象征。雖其出發(fā)點是讓心智尚未健全的孩子們專注于生活中最重要的部分，也便于管理，但我當時的想法只有，這套面料不適、設計古板的深藍色校服何嘗不代表了一種意志上的強迫和成長的妥協(xié)，以及，我何時才能脫掉它？

后來，我總算擺脫了制服的束縛，邁入了象牙塔里最自由的四年，但制服的困擾卻沒有完結。畢業(yè)前的求職季，同學們又紛紛穿上了制服，把個人網(wǎng)站的頭像換成身著西裝的2寸求職照片，仿佛潔白襯衫比專業(yè)能力和畢業(yè)證更能證明自己。我暗自慶幸上帝讓我有幸躋身于穿著不那么重要的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)。與許多職業(yè)“需要”正裝才能夠正常工作相比，我們行業(yè)的領袖——蘋果“教主”喬布斯和社交網(wǎng)站巨頭扎克伯格都常年以T恤加牛仔褲示人。直到在職場里摸爬滾打了兩年之后，我才稍微領悟人們對于制服的執(zhí)念究竟為何。

互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)沒有職業(yè)著裝是事實，但絕不代表他們對員工著裝沒有期望，只不過與華爾街的投行和律所不同，他們的期望恰是簡單著裝，期望穿著略單調(diào)而專心鉆研技術的程序員，而非穿著體現(xiàn)出敏銳時尚嗅覺或強烈社交欲望的行業(yè)人員。

這與心理學研究中的“啟發(fā)式思維”關系密切，意指人們在面對一個難以分析的問題時，譬如A是不是值得信賴的商業(yè)合作伙伴，B是否有能力實現(xiàn)供千萬用戶使用的新興科技產(chǎn)品，會轉而分析一個相對容易的問題，并對較難問題的答案加以替代。顯然，衣著是否得體，是否滿足行業(yè)期望，便是個相對容易的問題。因而，挑選衣著從真正意義上來說并不是選衣服，也不是審美上的自我滿足，而是工作的一部分，或者說是工作開始前的一種儀式?；蛟S很難讓人察覺，但得體的儀容能幫助我們與別人流暢交流，給別人以信賴感和穩(wěn)重感。

衣櫥中的絕大部分物品，確實是為了滿足日常生活的舒適感需要，以及展現(xiàn)自我形象的，但有一小部分卻例外。舊金山交響樂廳觀眾席上都是身著西裝或晚禮服的人，這絕不是因為只有律師和商業(yè)精英們才喜愛這種古老而高雅的音樂，而是人們出于對藝術家的尊重約定俗成的表達方式。

在日本參觀天皇居所時，許多日本人穿上正裝或和服以示敬意。這也成了這里的風景之一。穿戴和服和相關配飾的過程極其繁雜，從內(nèi)襯、衣裙到文庫結，我這樣的新手，若非有當?shù)厝说膸椭^不可能完成。然而看著店家熟練地幫我撫平衣角。我便覺得我穿的不是衣服，而是他們民族的驕傲。

衣櫥里裝著的何止是我的衣服呢，它們也是工匠的精心設計，是服裝店巧妙的商業(yè)推廣，是周期性的時尚潮流和我的個人審美碰撞的產(chǎn)物。更重要的，選擇和搭配它們是我每天與世界溝通前必經(jīng)的儀式，而每天的儀式不也是一生的儀式嗎？