呂國榮

孔子說：“不學(xué)詩無以言”，讀詩使人聰慧，懂得如何說話。傳統(tǒng)詩詞是中華民族獨有的文化瑰寶，記載著整個中華民族文化的發(fā)展，是中華民族幾千年的民族精神的蘊(yùn)含，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)詩詞文化教育，在一定程度上決定著民族文化的傳承。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）的總目標(biāo)指出：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?！睆倪@個標(biāo)準(zhǔn)可以看出，學(xué)校語文教育目的相對于以前更加著重于中華傳統(tǒng)文化的教育，對學(xué)生的吸收和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了比較高的要求。古典詩詞不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，同時對陶冶學(xué)生的人文情懷，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。初中學(xué)生要對古詩文作者表達(dá)的人生觀和價值觀有很好的理解，分析文中作者面對困難的一種積極態(tài)度和不屈的精神，從中看到中國民族的偉大閃光點，因此初中語文古詩文教學(xué)有很大的傳統(tǒng)文化教育功能。 那么，如何進(jìn)行有效的傳統(tǒng)古詩詞課堂教學(xué)呢？

一、初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)古詩詞教育的實施策略

初中階段不僅是青少年學(xué)生長知識的階段，同時也是他們正確的人生觀和價值觀形成的階段。開展初中語文古詩文教學(xué)不僅能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，同時在初中語文古詩文教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育，對弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和傳承民族精神也具有重要作用。這就要求閱讀教學(xué)要改變原有的被動接受式的學(xué)習(xí)方式，以及“以教師為中心”的傳統(tǒng)閱讀教學(xué)，建立起自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式。因此，要真正提高語文教學(xué)質(zhì)量，就要在閱讀教學(xué)上下功夫。所以，不僅需要教師有扎實的語文基本功，開闊的視野，豐富的知識和怡當(dāng)有效的教學(xué)方法，還要有一定的教學(xué)理論修養(yǎng)和先進(jìn)的教學(xué)觀念，尤其是新課程理念下，教師必須要找出相應(yīng)的閱讀教學(xué)的新方法、新手段和新途徑。

二、如何進(jìn)行傳統(tǒng)古詩詞課堂教學(xué)

1.聯(lián)系生活激發(fā)興趣。

初中語文教學(xué)內(nèi)容多半來源于生活，充滿著生活氣息，所以很多學(xué)生對語文有很大的興趣。教師在進(jìn)行古詩文教學(xué)時要聯(lián)系學(xué)生年齡層的生活狀態(tài)來進(jìn)行講解，激發(fā)出學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)興趣愛好，比如，我們應(yīng)該要求學(xué)生將豪放詩中的豪邁、雄渾之情讀出來，要求學(xué)生誦讀出自己體悟到的情感，不管是借助節(jié)奏、重音等手段，還是借助語調(diào)、語速等手段。要使學(xué)生邊讀邊思考邊對意境畫面進(jìn)行構(gòu)思。而在教學(xué)中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對詞作的情感進(jìn)行更深入的體悟，從而從深層次體會古詩詞的美，并更為深入地理解古詩詞。

2.強(qiáng)化傳統(tǒng)詩詞的朗誦訓(xùn)練。

古人認(rèn)為“書讀百遍，其義自見”，這是一種樸素的讀書法，也適用于傳統(tǒng)詩詞的學(xué)習(xí)上。因此，在傳統(tǒng)詩詞教育上首先該做的就是強(qiáng)化學(xué)生的傳統(tǒng)詩詞的朗誦，通過傳統(tǒng)詩詞的不斷朗誦，才能讓學(xué)生在不斷的朗誦中逐漸對傳統(tǒng)詩詞所表現(xiàn)出的內(nèi)容美、意境美、語言美、畫面美和思想之美等方面有所感悟，才能體會傳統(tǒng)詩詞之美，從而達(dá)到陶冶學(xué)生情操的目的。不管是學(xué)習(xí)何種知識都需要進(jìn)行長期的訓(xùn)練和記憶，這是學(xué)習(xí)不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)，古詩文的掌握也是如此。對古詩文進(jìn)行重復(fù)多遍朗讀能夠在很大程度上培養(yǎng)學(xué)生對古詩文的語感。只有通過多遍的通讀和理解才能真正領(lǐng)會到作者要表達(dá)的感情。

3.引導(dǎo)、提升學(xué)生欣賞傳統(tǒng)詩詞的審美能力。

法國著名藝術(shù)家羅丹說：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！敝腥A傳統(tǒng)詩詞就是歷史歲月饋贈給我們的美——一種精美絕倫的大美。而引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)詩詞中的美，體會傳統(tǒng)詩詞中的美，是作為一名語文教師在傳統(tǒng)詩詞教育上的責(zé)任。我們要通過精細(xì)的講讀來引導(dǎo)學(xué)生，幫學(xué)生打開審美的眼睛。

而必須值得注意的是，做為語文教師是不能走入精細(xì)講讀的誤區(qū)，即美是需要心靈去發(fā)現(xiàn)，去感知的，作為教師需要的是用詩意的語言去引導(dǎo)學(xué)生的心靈，而不是用刻意的精細(xì)講讀去約束學(xué)生的心靈，使之喪失想象力，反而陷入對傳統(tǒng)詩歌欣賞的誤區(qū)。這一點是在傳統(tǒng)詩詞教育中要慎之又慎的。

被傳誦到現(xiàn)在有名的詩作是作者通過對字句進(jìn)行反復(fù)推敲形成的。要求學(xué)生在對其進(jìn)行分析時不但要領(lǐng)會詩中的意思，而且還要站在作者的角度細(xì)細(xì)品味詩作的意境，體會作者表達(dá)情感時的心情，

三、結(jié)語

中華傳統(tǒng)詩詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓之一，經(jīng)過歲月淬煉留給我們炎黃子孫的語言財富、文化財富、精神財富。是我們中華民族的語言瑰寶——是我們中華民族的靈魂所在，對于我們炎黃子孫形成獨特的品格、精神等都有著巨大的作用。而我們要通過傳統(tǒng)文化教育在校園的不斷開展，來幫助學(xué)生更加正確地認(rèn)識中國的傳統(tǒng)古詩文文化。