陳 鵬

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我國(guó)武術(shù)散打軟實(shí)力的內(nèi)涵、特點(diǎn)及其結(jié)構(gòu)功能*

陳 鵬

（鹽城師范學(xué)院體育學(xué)院，江蘇 鹽城 224002）

文章對(duì)我國(guó)武術(shù)散打軟實(shí)力進(jìn)行分析，認(rèn)為：對(duì)武術(shù)散打軟實(shí)力概念的界定，為提升核心競(jìng)爭(zhēng)力和拓寬受眾視野、構(gòu)筑武術(shù)散打軟實(shí)力基礎(chǔ)理論研究提供了參考價(jià)值；對(duì)武術(shù)散打軟實(shí)力特點(diǎn)的闡釋和解讀，為擴(kuò)大宣傳影響、推廣普及等提供了可靠保障；對(duì)武術(shù)散打軟實(shí)力結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行詮釋剖析，明確核心價(jià)值元素，為塑造良好自身形象提供了有力支撐。

散打軟實(shí)力；內(nèi)涵；特點(diǎn)；結(jié)構(gòu)功能

1 武術(shù)散打軟實(shí)力的概念解讀

軟實(shí)力的概念最早是由美國(guó)哈佛大學(xué)教授、國(guó)際關(guān)系理論界新自由主義學(xué)派的代表人物約瑟夫.奈于1990年提出來(lái)的[1]。他在當(dāng)年出版的《美國(guó)定能領(lǐng)導(dǎo)世界嗎—美國(guó)權(quán)力性質(zhì)的變遷》和在《對(duì)外政策》雜志上發(fā)表的《軟實(shí)力》文章中最早提出并闡述了“軟實(shí)力”的概念。奈指出，力量的這一方面，即使人隨我欲，可稱為間接的或者同化式的實(shí)力表現(xiàn)，同化式的實(shí)力標(biāo)新靠的是一個(gè)國(guó)家思想的吸引力或者確立某種程度上能體現(xiàn)別國(guó)意愿的政治導(dǎo)向的能力，這種左右他人意愿的能力，同文化意識(shí)形態(tài)以及社會(huì)制度等這些無(wú)形力量資源關(guān)系密切。這一方面可以認(rèn)為是軟力量，它與軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力這類有形力量源相關(guān)的硬性命令式力量形成對(duì)照[2]。英國(guó)戰(zhàn)略與國(guó)際研究中心中國(guó)問題研究室榮譽(yù)主席貝茨·吉爾認(rèn)為，軟實(shí)力主要來(lái)自于文化、政治和外交等軟性因素的力量[3]。日本貿(mào)易振興會(huì)企劃部事業(yè)推進(jìn)主任江原規(guī)由認(rèn)為，所謂軟實(shí)力，一般來(lái)講就是一個(gè)國(guó)家的文化、政策和制度等具有該國(guó)特色的、能夠吸引別人的一種美麗。具體地說，語(yǔ)言、動(dòng)漫、設(shè)計(jì)、飲食、價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)等都屬于軟實(shí)力的范疇[4]。中國(guó)國(guó)際問題研究所阮宗澤副所長(zhǎng)認(rèn)為，硬實(shí)力是指看得見，摸得著的物質(zhì)力量；軟實(shí)力所指的就是精神力量，包括政治力，文化力，外交力等軟要素。硬實(shí)力是軟實(shí)力的有形載體、物化，而軟實(shí)力是硬實(shí)力的無(wú)形延伸[5]。謝曉娟認(rèn)為，軟實(shí)力是由一個(gè)國(guó)家和民族的文化傳統(tǒng)、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、民族習(xí)性、政策要素等精神要素多方面構(gòu)成的，這些精神要素大致包括政治制度的吸引力、價(jià)值觀的感召力、文化的感染力、外交的說服力以及領(lǐng)導(dǎo)人與國(guó)民形象的魅力和親和力[6]。通過梳理以上學(xué)者對(duì)軟實(shí)力概念的解讀，根據(jù)研究需要，現(xiàn)對(duì)散打軟實(shí)力的概念界定如下：散打軟實(shí)力是相對(duì)于有形的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、裝備等散打硬實(shí)力而言的，在運(yùn)行中體現(xiàn)在政治文化層、競(jìng)賽管理體制層和傳播層三個(gè)層面，折射出精神上的凝聚力、感召力、向心力、親和力、吸引力、選擇力等價(jià)值取向，無(wú)非通過強(qiáng)制性手段而達(dá)到預(yù)期的目的，是引領(lǐng)、改變、影響、推廣、普及人們對(duì)現(xiàn)有散打運(yùn)動(dòng)觀念、認(rèn)識(shí)的重要軟性資源。

2 武術(shù)散打軟實(shí)力的特點(diǎn)

2.1 無(wú)形性、隱蔽性、不可量化性

散打軟實(shí)力相對(duì)于有形的技、戰(zhàn)術(shù)，競(jìng)賽成績(jī)等硬實(shí)力來(lái)講是無(wú)形的；相對(duì)于“霸氣十足”的外顯硬實(shí)力來(lái)說是隱蔽的；相對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)化的動(dòng)作、創(chuàng)新的科技能力、繁榮的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、優(yōu)異的競(jìng)賽成績(jī)等來(lái)看是不可量化的。散打軟實(shí)力的無(wú)形性、隱蔽性、不可量化性具體體現(xiàn)在一下方面：散打軟實(shí)力作為一種非物質(zhì)形態(tài)的精神、信念等軟性資源很容易讓人們體驗(yàn)和感受到。在散打比賽前，運(yùn)動(dòng)員向場(chǎng)上裁判和主裁判敬禮和互相敬禮；比賽過程中，雙方運(yùn)動(dòng)員斗智、斗勇、斗技、斗謀；賽后，雙方運(yùn)動(dòng)員還禮且相互擁抱。這一系列的運(yùn)行中無(wú)不體現(xiàn)出散打的禮儀情節(jié)、敢打敢拼和堅(jiān)持不懈的精神作風(fēng)和不服輸?shù)睦硐胄拍頪7]。所以，這類元素體現(xiàn)在散打運(yùn)動(dòng)員身上的精神、信念、謀略等是無(wú)形的、隱蔽的、不可量化的。

2.2 滲透性、持久性

滲透性在散打軟實(shí)力的發(fā)揮中是潛移默化的，一旦滲透進(jìn)去，將會(huì)產(chǎn)生持久、固定的影響，短時(shí)間內(nèi)不容易改變。散打硬實(shí)力是通過擂臺(tái)來(lái)“征服”對(duì)方，迫使對(duì)方接受不想要的結(jié)果，這種過程是強(qiáng)制的、不情愿的。而散打軟實(shí)力是通過交流、引導(dǎo)、吸引、勸說等非強(qiáng)制性的手段，將自己的觀點(diǎn)、意愿、價(jià)值觀念等通過各種方式傳遞給對(duì)方，以達(dá)到影響和改變對(duì)方的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、行為。這種過程是對(duì)方自愿的、非強(qiáng)迫性的，卻是己方最想看到的、符合己方愿望的。這種使對(duì)方在不知不覺中自愿接受己方愿望的行為，體現(xiàn)的就是散打軟實(shí)力的滲透性、持久性。隨著散打國(guó)際化進(jìn)程的逐漸加快，散打軟實(shí)力的滲透、持久特點(diǎn)有助于加強(qiáng)國(guó)家間的交流與互助，以爭(zhēng)取別國(guó)的理解、信任、支持與合作，從而提升散打的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、影響力和聲望[8]。

2.3 傳導(dǎo)性、擴(kuò)張性、超越時(shí)空性

從1991年開始，散打被列為世界武術(shù)錦標(biāo)賽的正式比賽項(xiàng)目，散打的國(guó)際化步伐逐漸加快[9]。伴隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，人們獲知散打比賽的途徑也越來(lái)越多，如通過電視、報(bào)紙、圖書、音像制品、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等。通過這些媒介人們熟知一大批名將，如中國(guó)散打王柳海龍、美國(guó)散打王康李、俄羅斯散打王穆斯里穆等。這些名將在賽場(chǎng)上所表現(xiàn)出來(lái)的拼搏精神和必勝的信念均可通過媒介傳播到世界每一個(gè)角落。尤其是美國(guó)散打王康李，他不僅硬實(shí)力出眾，武德也高尚，且一直在美國(guó)大力推廣正宗的中國(guó)散打。他憑借一身功夫，獲得了美國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)烈關(guān)注。他的各種稱號(hào)、主演的功夫片、推廣散打的不懈精神，能夠跨越疆域，沖破國(guó)家民族的隔閡，不受時(shí)間、空間的限制。這些無(wú)不體現(xiàn)出散打軟實(shí)力的傳導(dǎo)性、擴(kuò)張性、超越時(shí)空性等特點(diǎn)。

2.4 動(dòng)態(tài)性、發(fā)展性

散打軟實(shí)力的核心要素是由思想、文化、價(jià)值觀、民族和時(shí)代精神等構(gòu)成。從中可以看出散打軟實(shí)力的發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)、發(fā)展的過程，不是靜止不變的。從1979年開始的十年試驗(yàn)階段來(lái)看，其政策法規(guī)、制度設(shè)計(jì)等要素在散打軟實(shí)力的發(fā)展中變化較大，這為以后的發(fā)展推廣起到鋪墊作用。相反，在理論研究、形象塑造等要素來(lái)看卻變化較小。在快速發(fā)展階段（1989-1998），政策法規(guī)、制度設(shè)計(jì)等要素比重繼續(xù)加大，在同期的輿論導(dǎo)向、形象塑造、民族和時(shí)代精神、理論研究等要素比重持續(xù)加大。在積極開拓國(guó)內(nèi)外武術(shù)市場(chǎng)階段（1998年至今），政策法規(guī)、制度設(shè)計(jì)所占的比重較小，而文化底蘊(yùn)、民族和時(shí)代精神、形象塑造等要素所占比重較大。

2.5 民族性、獨(dú)特性、時(shí)代性

中國(guó)傳統(tǒng)文化曾長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、社會(huì)制度、生活習(xí)性等具有強(qiáng)烈的民族性，別樣的獨(dú)特性，鮮活的時(shí)代性。張岱年指出，缺少文化的民族性、時(shí)代性和獨(dú)特性的軟實(shí)力必然會(huì)導(dǎo)致僵化和萎縮[10]。在中國(guó)傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)下的散打軟實(shí)力同樣適用于此。散打軟實(shí)力中的核心因子散打文化軟實(shí)力是其最深層的、并在歷代的歷史演化中積累、沉淀、逐漸形成的獨(dú)特傳統(tǒng)。散打軟實(shí)力的民族性、獨(dú)特性、時(shí)代性，在其運(yùn)行中是經(jīng)過幾代人的提煉、創(chuàng)新、傳承而形成的，并非一招半式的功夫。在運(yùn)作中又遵守一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，其必然被賦予時(shí)代的象征性。只有這樣才能孕育出新的民族精神，重鑄民族性格。

3 武術(shù)散打軟實(shí)力的結(jié)構(gòu)和功能

3.1 武術(shù)散打軟實(shí)力的結(jié)構(gòu)

3.1.1 政治軟實(shí)力

政治軟實(shí)力服從于政治，其任務(wù)是政治任務(wù)的拓展，對(duì)散打運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)展起著引領(lǐng)、督促的作用。政治軟實(shí)力的核心要素包括社會(huì)制度、政治原則、路線、決策方案、規(guī)章制度等，在具體運(yùn)作中其間是相互聯(lián)系的辯證關(guān)系。如果脫離政治軟實(shí)力的約束、制約、導(dǎo)向作用，那么，散打軟實(shí)力在運(yùn)行過程中必將會(huì)成為“無(wú)源之水，無(wú)本之木”。自1979年開始，伴隨著散打試點(diǎn)項(xiàng)目的開展，經(jīng)歷近38年的發(fā)展，至今已取得了令人矚目的成就，這些都充分說明政治軟實(shí)力在散打軟實(shí)力的發(fā)展運(yùn)作中，無(wú)論是快速發(fā)展階段，還是積極開拓國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)階段，其功能在社會(huì)制度、路線方針、決策方案和規(guī)章制度等，在散打競(jìng)賽組織、市場(chǎng)拓展、規(guī)章制度和科研人才隊(duì)伍的構(gòu)建等方面，并最終推動(dòng)和普及散打軟實(shí)力的發(fā)展都起到了事關(guān)重要的作用。

3.1.2 精神文化軟實(shí)力

不同的區(qū)域，精神文化有著不同的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵。從本質(zhì)上來(lái)講，散打軟實(shí)力就是一種精神文化的力量，在發(fā)展運(yùn)作中這種精神文化的力量表現(xiàn)為一種精神和氣質(zhì)上的特性[11]。如頑強(qiáng)拼搏、積極向上、奮斗不息的精神特性，使其在對(duì)抗中突顯出技擊的核心特性，彰顯出中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)理論思想和民族精神，并伴隨著信息網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的開展，這種精神文化的力量已經(jīng)成為融合、貫通民族凝聚力、親善力、吸引力的重要隱形資源，目前已經(jīng)成為散打運(yùn)動(dòng)發(fā)展程度的一個(gè)重要標(biāo)志。具體而言，精神文化軟實(shí)力的實(shí)現(xiàn)主要通過一下途徑：第一，科學(xué)理論的引導(dǎo)和文化素質(zhì)的提高。散打習(xí)練者的科學(xué)文化素質(zhì)和技術(shù)的高低直接影響到散打運(yùn)動(dòng)發(fā)展的成效，影響著散打軟實(shí)力的生成和提高。第二，散打精神的培育。散打精神是散打運(yùn)動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力，它有著潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的巨大力量。第三，武德教育。對(duì)散打習(xí)練者而言，尊師重道、尊老愛幼、愛國(guó)奉獻(xiàn)、以國(guó)家和集體利益為重等是對(duì)散打習(xí)練者武德的基本要求。只有注重武德教育，才能引導(dǎo)習(xí)練者自覺遵守國(guó)家法律法規(guī)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，才能敢于和違法分子做斗爭(zhēng)。

3.1.3 宣傳交流軟實(shí)力

宣傳交流軟實(shí)力是指通過散打運(yùn)動(dòng)的對(duì)外宣傳交流，塑造自身財(cái)富價(jià)值，提高受眾群體的參與度、增加影響力和感召力，從而擴(kuò)大影響勢(shì)力范圍的能力。這是散打?qū)ν庑麄?、交流、普及的重要軟性條件，同時(shí)也是提升散打運(yùn)動(dòng)形象的必備因素。目前來(lái)講，宣傳交流軟實(shí)力的運(yùn)作主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：第一，散打的宣傳。當(dāng)今在網(wǎng)絡(luò)信息化高度發(fā)展的新時(shí)代，只有充分利用好影視、傳媒、網(wǎng)絡(luò)、廣播、報(bào)紙、書刊雜志，探尋向社會(huì)大眾和海外受眾群體的普及、傳遞、宣揚(yáng)，以此來(lái)了解散打運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)、功能、價(jià)值、精神、文化等，引導(dǎo)受眾群體的情感、民意歸屬，激發(fā)社會(huì)輿論，以期營(yíng)造出有利于散打發(fā)展的輿論態(tài)勢(shì)；第二，散打的交流。隨著中泰、中美、中日等搏擊賽事的不斷深入和發(fā)展，散打運(yùn)動(dòng)在國(guó)際上的影響力與日俱增，通過交流能夠向世界展示中華民族獨(dú)特的技擊技術(shù)，有利于塑造散打的良好形象和擴(kuò)大自身的影響力、感染力，這將在無(wú)形之中提升散打的聲望和軟實(shí)力的構(gòu)成提供了可靠的保證。

3.1.4 體制軟實(shí)力

從管理學(xué)層面來(lái)說，體制是國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的機(jī)構(gòu)設(shè)置和管理權(quán)限劃分及其相應(yīng)關(guān)系的制度。根據(jù)對(duì)散打軟實(shí)力概念的解讀，在選擇取向上主要針對(duì)體制軟實(shí)力所涉及到的競(jìng)賽管理體制進(jìn)行闡述，以期折射出受眾群體在精神層面上的凝聚力、號(hào)召力、親和力等價(jià)值觀念。散打運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的運(yùn)行與其體制的實(shí)施是事關(guān)重要的，它是保證任務(wù)完成的前提和保證，更是聯(lián)絡(luò)各部門之間協(xié)調(diào)、配合、構(gòu)成統(tǒng)一整體的重要保障。當(dāng)前體制軟實(shí)力的運(yùn)作已經(jīng)成為重中之重，是現(xiàn)代散打競(jìng)賽中的強(qiáng)力后盾。在管理體制上其所擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)就是要維護(hù)好散打運(yùn)動(dòng)形象、正確處理好內(nèi)外部關(guān)系和內(nèi)部程序，在發(fā)展中影響到整個(gè)散打運(yùn)動(dòng)鏈的大局。因此，只有正確處理好體制軟實(shí)力，才能充分調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性，使人的智能、物的效用得到合理的發(fā)揮。

3.2 武術(shù)散打軟實(shí)力的功能

3.2.1 對(duì)內(nèi)的凝聚力、鼓舞力

凝聚力、鼓舞力是散打軟實(shí)力內(nèi)部核心要素之一，如果沒有強(qiáng)大的凝聚力、鼓舞力，在運(yùn)作過程中就不可能有著高度統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)一致的團(tuán)隊(duì)。強(qiáng)大的凝聚力、鼓舞力的形成需要有眾多的因素做支撐，具體體現(xiàn)在一下方面：第一，凝聚力、鼓舞力源于強(qiáng)大的散打精神。強(qiáng)大的散打精神在散打軟實(shí)力中起支撐和主導(dǎo)作用。在散打賽場(chǎng)上，面對(duì)對(duì)手犀利的進(jìn)攻、強(qiáng)悍的防守、重拳重腿的猛攻，如果沒有精神在支撐，那么很快就會(huì)“潰不成軍”。反之，則會(huì)和對(duì)方斗智較技。即使輸?shù)舯荣悾且彩请m敗猶榮。因此，堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱是散打運(yùn)動(dòng)強(qiáng)大凝聚力、鼓舞力的重要保障，是影響散打軟實(shí)力的重要因素；第二，凝聚力、鼓舞力源于散打群體的內(nèi)部團(tuán)結(jié)和諧。從縱向來(lái)看，散打群體里的上下級(jí)關(guān)系的團(tuán)結(jié)和諧；從橫向看，散打群體里的同級(jí)關(guān)系的團(tuán)結(jié)友好，都是保持散打凝聚力、鼓舞力，提高散打軟實(shí)力的力量源泉。第三，凝聚力、鼓舞力來(lái)源于對(duì)散打群體的權(quán)益的高度關(guān)心。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，散打從業(yè)人員的物質(zhì)待遇不斷提高，大大提高了散打的凝聚力、鼓舞力。

3.2.2 對(duì)外的感染力、影響力

感染力、影響力是由散打運(yùn)動(dòng)的精神、本質(zhì)、形象等因素對(duì)外部人員思想、感情、行為所產(chǎn)生的感動(dòng)、感化的力量。在運(yùn)作中具體體現(xiàn)在一下方面：第一，感染力、影響力從根本上來(lái)說源自于散打運(yùn)動(dòng)的精神。在賽場(chǎng)上和平時(shí)的訓(xùn)練當(dāng)中，運(yùn)動(dòng)員那種斗智斗力、永不服輸?shù)木?，時(shí)刻都在感染著社會(huì)群體。第二，感染力、影響力源自于散打運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和良好形象的塑造。技擊性作為武術(shù)的本質(zhì)，在散打上體現(xiàn)為對(duì)抗性，人們通過鍛煉來(lái)達(dá)到陶治情操的目的。對(duì)良好形象的塑造主要體現(xiàn)在當(dāng)今的見義勇為等英雄事跡，以此來(lái)加深社會(huì)受眾群體的影響力。

3.2.3 對(duì)敵的威懾力、打擊力

散打威懾力是以一定的散打技戰(zhàn)術(shù)為基礎(chǔ)，通過顯示散打?qū)嵙蜏?zhǔn)備使用實(shí)力的決心，以期迫使對(duì)方不敢采取行動(dòng)和行動(dòng)升級(jí)的散打行為。對(duì)敵的打擊力，主要是指通過運(yùn)用、發(fā)揮自己的散打軟實(shí)力，瓦解對(duì)方的意志、士氣，從而有效打擊對(duì)手的能力。對(duì)敵威懾打擊力，就是讓對(duì)手感知我方散打?qū)嵙Φ膹?qiáng)大，使用武力的決心去感染、影響、推動(dòng)對(duì)方的能力。在當(dāng)今的運(yùn)作中主要表現(xiàn)在一下兩點(diǎn)：第一，對(duì)違法犯罪的威懾、打擊來(lái)源于我方行為的正義、合理合法、順乎民意，是形成威懾力的客觀基礎(chǔ)和優(yōu)越條件。第二，對(duì)犯罪分子的威懾力、打擊力，還來(lái)源于先進(jìn)的散打技戰(zhàn)術(shù)。當(dāng)今，散打運(yùn)動(dòng)除了具有單個(gè)的拳、腿、摔以及組合技術(shù)外，還有一些技戰(zhàn)術(shù)，如避實(shí)就虛、揚(yáng)長(zhǎng)戰(zhàn)術(shù)、強(qiáng)攻戰(zhàn)術(shù)等。

3.2.4 自身的創(chuàng)新力、發(fā)展力

縱觀人類發(fā)展的歷史進(jìn)程，每一次質(zhì)的飛躍都離不開科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新。散打運(yùn)動(dòng)也不例外。散打創(chuàng)新就是對(duì)散打觀念、理論、組織形式、運(yùn)作方式等進(jìn)行革命性揚(yáng)棄的系統(tǒng)工程。在實(shí)踐中主要遵守一下三個(gè)方面：第一，創(chuàng)新發(fā)展來(lái)源于散打創(chuàng)新的思維。如果不能打破過去那種用一種思維、一種觀念去思考問題的常規(guī)舊習(xí)，不善于用新的思維方式研究散打發(fā)展過程中出現(xiàn)的新情況、新問題，不注重揭示新的散打特點(diǎn)、規(guī)律、創(chuàng)立新的散打理論，就必然難以發(fā)展進(jìn)步?，F(xiàn)階段，散打的發(fā)展以競(jìng)技散打?yàn)橹?，在這個(gè)社會(huì)多元化、需求多樣性的時(shí)代，散打這種單一的發(fā)展模式很顯然不能滿足人民的需求，這也就造成今天散打運(yùn)動(dòng)不能平民化的主要原因之一。第二，創(chuàng)新發(fā)展來(lái)源于散打創(chuàng)新的人才。提高散打的創(chuàng)新力需要努力創(chuàng)造一大批精通專業(yè)技能、掌握散打理論、武德高尚的創(chuàng)新型人才。第三，創(chuàng)新發(fā)展來(lái)源于散打創(chuàng)新的體制。體制的創(chuàng)新程度決定了散打發(fā)展的整體效能。體制的創(chuàng)新能夠使創(chuàng)新思維活躍，從而迸發(fā)出新的思想、觀點(diǎn)，產(chǎn)生強(qiáng)大的集體創(chuàng)造力，就會(huì)最大限度的激發(fā)各類人才的積極性。如果機(jī)制不創(chuàng)新，領(lǐng)導(dǎo)決策、指示得不到有效的貫徹執(zhí)行，散打理論和對(duì)策就不能很好的付諸實(shí)踐等，提高散打軟實(shí)力就會(huì)落空。

圖1 武術(shù)散打軟實(shí)力結(jié)構(gòu)功能

4 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今，在全球化日益更新的新時(shí)代下，國(guó)家之間的利益糾紛表現(xiàn)出既緊密又錯(cuò)綜復(fù)雜，既合作又競(jìng)爭(zhēng)的新局面。同時(shí)，又存在著相互依存和相互制約的新情景。縱觀當(dāng)下，通過對(duì)我國(guó)武術(shù)散打軟實(shí)力進(jìn)行全新的大膽嘗試分析，明晰出散打軟實(shí)力概念的核心基因文化符號(hào)，并對(duì)其特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行全新的詮釋與剖析，旨在歸納出各自的核心架構(gòu)元素，以及在運(yùn)作中厘清相互熔融滲透的關(guān)系和存在的優(yōu)弊點(diǎn)，并以此探尋出解決的方案、策略，為實(shí)現(xiàn)共贏，更好的發(fā)揮效用和構(gòu)筑我國(guó)武術(shù)散打軟實(shí)力基礎(chǔ)理論研究提供參考。同時(shí)，也為更好、更快、更高的和諧發(fā)展、面向世界做好鋪墊。拙文甘做嘗試著，并以此拋磚引玉，望后續(xù)的學(xué)者能夠繼續(xù)深造，為我國(guó)武術(shù)散打塑造世界品牌及深度國(guó)際化傳播奉獻(xiàn)微薄之力。

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On the Contents, Features and Structural Functions of the Soft Power of Chinese Free Combat

CHEN Peng

（Yancheng Normal College, Yancheng 224002, Jiangsu, China）

江蘇省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目研究成果（編號(hào)：16TYC002）；鹽城師范學(xué)院校級(jí)青年社科類基金項(xiàng)目（編號(hào)：16YCKWQ009）。

陳鵬（1983—），碩士，講師，研究方向：武術(shù)理論與實(shí)踐。