馮傳書 江婕

現(xiàn)階段的語言工作有兩大任務：推廣普通話（以下簡稱“推普”）和保護方言（以下簡稱“保方”）。目前社會上流行一種觀念，即“推普”與“保方”之間有著難以調(diào)和的矛盾，其表現(xiàn)形式有兩種：要么站在“推普”的立場，將方言的存在視為一種障礙，認為必須盡力清除，真正實現(xiàn)語言的大一統(tǒng)；要么站在“保方”的立場，將方言的式微歸因于普通話的推廣，要求“推普”向后收縮，為方言留空間。從根本上看，這兩種觀念源自對普通話與方言性質(zhì)及二者關系的錯誤認識，以及對“推普”和“保方”目的的不當把握。

一、“推普”與“保方”各有其必要

我國是一個多民族國家，幅員遼闊，方言眾多，地區(qū)差異明顯，語音、詞匯、語法各有不同，交流多有不便，影響社會發(fā)展。新中國成立以來，隨著地區(qū)間的往來不斷增強，人口流動日益頻繁，客觀上需要一種能夠在全國通用的共同語來消除跨地區(qū)交流中的語言障礙，解決由方言局限所導致的溝通不暢問題。就此而言，普通話的出現(xiàn)是我國政治、經(jīng)濟、文化建設與發(fā)展的迫切需要，是大勢所趨，也是社會顯著進步的標志之一，具有很強的現(xiàn)實意義和價值。對內(nèi)，“推普”有助于增強民族凝聚力和國家認同感；對外，“推普”有助于維護統(tǒng)一的國家形象。

基于普通話的重要性，我國將“推普”確立為一項基本國策。但方言有相對于普通話之外的文化價值，因而“保方”也有其必要性。

首先，方言是地域文化在語言上的投影和積淀，是地域文化的重要體現(xiàn)乃至活化石，二者血肉相連，不可分離。“方言是最自然本質(zhì)地表達中國多元文化的根基”，可以說，一部方言史就是一部地域文化史。

其次，從語言生態(tài)的角度來看，“保方”不僅關系到方言的生存，也是保護語言文化多樣性的需要。同時，保護方言就是保護一種鮮活的文化符號。由集體智慧和實踐形成、口耳相傳的方言本身正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不可或缺的組成部分，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中不可回避的重要方面。

最后，方言根植于生活，最自如地表達、最真實地記錄了方言人的思想感情。相對于普通話，具有地域色彩的方言積聚了更豐富的詞匯，在表達生活、反映情感方面要更勝一籌，一如胡適所說：“方言最能表現(xiàn)人的神理……方言土語里的人物是自然流露的人?！逼胀ㄔ掚y以做到像方言那般繪聲繪色，方言在區(qū)分細微動作、描繪事物形狀等方面都更為具體。在一些中國小說中，由于使用了生動幽默、有趣傳神的方言俚語，從而使人物形象更加豐滿。中國語言學先驅(qū)陳原先生曾形容方言為“父母語”。在他看來，方言擁有一種獨特的語言魅力，無論在什么樣的社會環(huán)境中，用“父母語”交流，最能表達感情。在“父母語”中所感受到的那種親切感，正是“方言情結”之所在。方言是區(qū)域文化注入一個人靈魂深處的情感密碼，是象征其身份的通行證，這使得方言在語言交際中具有特殊的地位和無法替代的作用。正所謂“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，“耳聞鄉(xiāng)梓之音，皆大歡喜”，無論語調(diào)溫柔細膩抑或粗獷干脆，無論經(jīng)歷了現(xiàn)代文明的何等洗禮，方言都能直接喚起根深蒂固的親情或鄉(xiāng)情，產(chǎn)生相互之間的認同感，而方言的弱化，無疑意味著人情感能力的衰減。保護方言，就是保護一種情感表達方式和情感紐帶。

二、“推普”與“保方”不構成矛盾

1.方言的存在非“推普”的障礙

如上所述，“推普”與“保方”都有充分的理由。然而在一些人看來，二者之間存在矛盾，相互抵觸，難以共存。理由有二：一是方言存在發(fā)音缺陷，構成了“推普”的障礙；二是“推普”的深入侵蝕了方言的純潔性，造成了方言的式微。這一觀點及其理由既是對普通話與方言關系的錯誤認識，也有悖于語言學習的規(guī)律。

首先，從普通話與方言的關系看，普通話本身正是在方言基礎上形成和發(fā)展起來的，“從學術上講，標準語也是方言”。普通話以北方方言為基礎，在發(fā)音上，它以北京語音為標準。普通話與方言的關系微妙，普通話“在方言之中，又在方言之上”。從語言發(fā)展來看，方言是普通話的源泉，至今仍為普通話提供著豐富的養(yǎng)料，一些具有方言特色、成分鮮活、使用較多的詞匯不斷被納入普通話體系之中。所以，只有讓方言活著，普通話才會有生命力。反過來，方言也在一定程度上受普通話的影響。普通話是一種“書面語”，有對應的漢字作為支撐，更具穩(wěn)定性，有多數(shù)僅僅是“口頭語”的方言所不具備的交際優(yōu)勢（尤其涉及到書面交際）。因此，推廣普通話將為方言注入新的活力，方言也會借用普通話的一些詞匯來替代方言表達，或者與方言表達并用，從而出現(xiàn)不那么“純正”、夾雜了普通話的方言，也就是說，普通話將使方言產(chǎn)生“變異”，更加活躍，日趨完善。

其次，普通話與方言各有其適用的領域，二者可以并行不悖。普通話作為工作、公務用語，主要用于正式場合、公共場合，有通行全國的標準；而方言作為生活、家庭用語，主要用于非正式場合、私人場合，有明顯的地域限制?？梢?，在生存空間、使用范圍與適用場合上，普通話與方言是互補的，二者完全不矛盾。人們只需要按照自己的意愿，針對目標領域和所處場合選擇相應的語言，發(fā)揮普通話與方言各自所長，使它們各司其職，滿足不同需求，和諧共存。正確態(tài)度是在大力“推普”的同時，善待方言表達，積極貫徹雙語制，逐漸過渡到一個“雙語”社會，形成普通話與方言共存、各就其位、各得其所的局面，像呂叔湘先生形容的：“你說話，我說話，會說方言，會說普通話?！?/p>

2.方言的式微非“推普”的結果

對于“推普”是否導致了方言的式微，需要更加細致的分析。首先，“方言式微”本身就是一個過于寬泛的結論，不完全符合我國方言發(fā)展的事實。我國的方言紛紜復雜，在七大方言之下，還有眾多次生方言。而在所有方言之中，又有“強勢方言”與“弱勢方言”之分?？陀^地說，并非所有方言都處于衰退之中，也并非所有方言都亟待保護。有些方言（如粵語）在“推普”過程中反而活力有所增強，影響有所擴大，地位有所鞏固，只有一些弱勢方言確有式微的跡象，“保方”也是針對這些弱勢方言提出來的。

其次，不能將方言式微完全歸因于“推普”工作，將一些方言面臨消亡的危險歸因于普通話的擠壓，因為方言有其自身的發(fā)展規(guī)律。每一種方言都有其特殊的、確證自身的“方言因子”。而在與普通話或者其他方言的相互接觸、影響、滲透中，任何一種方言的“方言因子”都將不可避免地減弱。為適應社會發(fā)展之需，保證交流的順暢，方言必須做出自我調(diào)整，從而出現(xiàn)前文所說的“變異”?！白儺悺笔欠窖缘某B(tài)（當然也是普通話的常態(tài)），同一種方言在不同時間都會有所差別。所以，方言變異不是“保方”的理由。在日常生活中，“變異”通常表現(xiàn)為人們自覺減少方言口音，采用容易聽懂的普通話，甚至變成“超方言人”（放棄方言），從而客觀上進一步強化了普通話的地位。這說明在多數(shù)時候，普及普通話不僅不是方言式微的原因，相反是方言式微的結果。不可否認的是，在“推普”取得顯著成效的同時，有一些方言日漸式微，甚至開始消失，慢慢退出歷史舞臺。然而，不應將這些方言的衰亡歸咎于“推普”工作，因為“推普”從來沒有以消滅方言為出發(fā)點。從根本上說，一些方言的消亡是由于失去了交際的價值，屬于自然淘汰和語言進化的正常結果。語言的本質(zhì)在于交際。如果一種方言的交際功能逐漸萎縮，沒有人愿意使用，不被需要，其消亡就是不可避免的，在此情況下，也很難保護得住。所以，“保方”要遵循語言變異的規(guī)律，要有針對性，認清對象，區(qū)分輕重、緩急。

三、“推普”與“保方”可齊頭并進

1.目標上的一致。

“推普”與“保方”的根本目標是一致的，都是為了在主體性與多樣性統(tǒng)一的基礎上，優(yōu)化語言生態(tài)環(huán)境，促進語言和諧發(fā)展。“語言和諧追求的是多語言多方言的共存和共榮”，這是我國語言工作的根本方向。

從目標來看，一方面，“推普”不是為了用普通話來打壓方言、統(tǒng)一方言、消滅方言，而是為了消除方言隔閡，以利于跨地區(qū)的交際?！巴破铡辈皇且^說方言，要求人們時時、處處講普通話，而是要使人們適應現(xiàn)代社會生活的需要，在方言之外掌握說普通話的能力，且在相關場合自覺說普通話，從而保證普通話作為主體性語言、“國語”的地位。這是一個賦值過程，而非替代過程。另一方面，“保方”也不是為了阻止“推普”，使方言與普通話分庭抗禮，而是要尊重不同語言群體的語言權利和語言感情，維護各種方言的“母語”地位，同時“利用我國多姿多彩的語言資源為現(xiàn)代化建設服務”?！氨７健笔潜ＷC語言多樣性發(fā)展與保護地域文化的必要之舉，不僅是一項語言事業(yè)，也是一項文化事業(yè)，意義重大。所以，“推普”與“保方”看似相互矛盾，勢不兩立，實則可以“兼容”，關鍵在于對二者關系的認識不能過于孤立、絕對、僵化，而要找到普通話與方言交互作用的平衡點。

從整體來看，普通話與方言本質(zhì)上均是交際手段，通過實現(xiàn)普通話與方言的分層運作，使普通話與方言并存互補，讓普通話在全國層面、公共領域唱主角，方言在地區(qū)層面、私人領域占主導，能夠發(fā)揮普通話與方言各自的價值，實現(xiàn)語言溝通與語言保護的雙贏。從局部來看，“推普”與“保方”都必須服務于雙語環(huán)境的營造。在雙語環(huán)境之下，培養(yǎng)人的雙語能力，使之成為“雙語人”，在實現(xiàn)普通話與方言和諧發(fā)展的同時，也能夠使個人發(fā)展的基礎更為堅實?？傊?，對于優(yōu)化語言環(huán)境而言，讓普通話和方言并存，這遠比一味地“推普”或單純地“保方”更為有效。

2.政策上的協(xié)調(diào)。

當前的“推普”和“保方”工作都存在不少問題，其中一些是由政策因素所帶來的。在我國的語言工作中，存在“政策空窗”現(xiàn)象，即語言政策沒有緊貼語言發(fā)展實際。政策滯后，容易出現(xiàn)負面效應?，F(xiàn)階段“推普”和“保方”存在一定程度的失衡，普通話擠壓方言生存空間，方言使用領域萎縮，出現(xiàn)“方言危機”，即是這樣一種負面效應。為了保障普通話的優(yōu)勢地位，使“推普”工作得以持續(xù)順利進行，我們將“推普”確定為一項國策，在實際的工作中，在“推普”和“保方”之間，一直偏重于前者。必須指出的是，“推普”雖然是一項長期工作，任重而道遠，但是，在“推普”已執(zhí)行六十多年之后，在現(xiàn)代化建設已取得巨大成就的同時，我們是不是應該反思：第一，是否仍需要以客觀上犧牲方言為代價來進一步普及普通話？著重“推普”，必然會弱化“保方”，目前的整體社會氛圍并不利于方言保護，出現(xiàn)方言危機感，并將其歸咎于“推普”工作不是沒有緣由的，“保方”工作面臨各種難處，缺失法律依據(jù)，缺乏資金支持，缺少專門人才。第二，現(xiàn)階段“推普”工作的重心是否需要做適當調(diào)整，如以城市為中心轉向以農(nóng)村為中心，進一步向邊遠地區(qū)延伸？第三，“推普”過程中的一些做法是否過于嚴苛，是否存在“一刀切”的傾向，沒有考慮普通話的適用場合，進行強行取舍，壓制方言，而沒有考慮具體情況？例如，將“提倡使用普通話”執(zhí)行為“禁止使用方言”，從而人為制造了普通話與方言的對立？如前所述，“推普”要分清輕重、緩急，要結合各地區(qū)的經(jīng)濟、教育發(fā)展狀況開展工作，為“推普”創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和社會條件。經(jīng)濟發(fā)展能夠?qū)φZ言發(fā)展產(chǎn)生積極影響，在方言區(qū)“推普”，關鍵是發(fā)展經(jīng)濟，使人有意愿主動使用普通話，“推普”的根本途徑是把語言工作與經(jīng)濟建設結合起來。

從“保方”的角度來看，雖然政策上對方言的態(tài)度十分清楚，規(guī)定了“使用方言是公民的權利”，在需要使用方言的地方可以使用方言，但這樣的規(guī)定過于籠統(tǒng)、原則化，對“保方”并無實質(zhì)幫助。出臺于2000年的《國家通用語言文字法》需要增訂條款，在明確方言的法律地位之外，對方言保護的法律途徑方面也做出相關規(guī)定。就目前而言，在“推普”與“保方”之間，后者更需要政策的支持，因為大多數(shù)人都缺乏“保方”的觀念。應引導“保方”成為一種文化自覺。

當然，方言需要保護，而保護不同于推廣。“保方”不是追求方言和普通話地位平等，而是在“推普”大潮中與普通話共存共榮，互動雙贏，和諧發(fā)展，發(fā)揮各自的社會功能。應破除夜郎自大的觀念，即，為了拱衛(wèi)某種特有的區(qū)域優(yōu)勢，將本地方言（尤其是某些強勢方言）的重要性拔高到不適當?shù)某潭?，發(fā)展為抵抗普通話的入侵?！氨７健辈皇菫榱朔磳ζ胀ㄔ挼耐茝V，不是要“拆臺”或“內(nèi)耗”，而是為了防止方言被徹底同化，使方言成為普通話的有益補充，這仍需要在政策上重視方言的價值和方言保護，在大力“推普”的同時，放寬使用限制，為方言發(fā)展留存足夠的空間，維持與普通話的平衡互補。

3.措施上的互補

媒體宣傳是目前“推普”與“保方”的主要措施，廣播電視節(jié)目是“推普”與“保方”的重要平臺和陣地。以往最受矚目的是如何發(fā)揮媒體在“推普”中的作用。相關法律法規(guī)以及一系列行政命令都規(guī)定了廣播電視媒體在國家語言規(guī)范化中的職責，要求播音員和主持人成為標準普通話的代言人、示范者。當然，這并不意味著廣播電視里一點方言都不能有，《國家通用語言文字法》第十六條規(guī)定：“戲曲、影視等藝術形式中需要可以使用方言。”近年來，媒體在“保方”中的功能引起了越來越多的關注。方言節(jié)目的出現(xiàn)及其蓬勃發(fā)展，也引起了廣泛的爭議。方言節(jié)目的興起有其必然和必要。一方面，在豐富節(jié)目內(nèi)容、提高收視率的同時，契合了方言受眾的心理需要，增加了節(jié)目的親切感；另一方面，為方言學習提供了便利，實現(xiàn)了節(jié)目的本土化、視角的平民化、內(nèi)容的生活化，有助于保護方言和地域文化。

在大眾傳播中可以做到普通話與方言并行不悖。其中，主流應是以普通話為規(guī)范語言的傳播，在不影響落實“推普”職責的前提下，再發(fā)展方言節(jié)目，即以普通話節(jié)目為主，方言節(jié)目為輔?？傊窖灶惞?jié)目能夠喚起人們對方言的重視，為方言保護及其傳播做出一定的貢獻，對于方言類節(jié)目，應多一份包容。需要制止的是方言節(jié)目的無序發(fā)展，尤其是因濫用方言出現(xiàn)的低俗化傾向。有些媒體刻意追求收視率，為迎合觀眾口味，不惜在方言節(jié)目中加入一些粗話鄙語，這與方言保護、文化傳播的目的背道而馳。

（作者單位：湖南省語言文字培訓測試中心湖南交通職業(yè)技術學院）