李?,?陳祖展 Li Yuyao & Chen Zuzhan
(1.2.南華大學設(shè)計與藝術(shù)學院,衡陽 421000)
隨著互聯(lián)網(wǎng),通信技術(shù)的發(fā)展,人與人之間新的交流方式應(yīng)運而生,而公共空間成為各個功能空間的交叉點并促進了共享經(jīng)濟的發(fā)展。從Airbnb、共享單車,到共享社區(qū)、聯(lián)合創(chuàng)業(yè)咖啡館,“共享”成為一種新經(jīng)濟模式下的轉(zhuǎn)型方向,影響著經(jīng)濟、社會和生活方式,同時出現(xiàn)大量關(guān)于公共空間轉(zhuǎn)型的問題有待解決。為應(yīng)對這些變化和挑戰(zhàn),公共空間積極探討共享的可能性,在既定的現(xiàn)實中構(gòu)建未來空間框架。這既是對設(shè)計和管理技術(shù)上的挑戰(zhàn),更是對價值觀的挑戰(zhàn)。
共享經(jīng)濟(Sharing Economy)①是移動互聯(lián)網(wǎng)時代一種基于共享閑置物品或服務(wù)的新的商業(yè)模式[1]。作為一個新的經(jīng)濟模式,近幾年借助互聯(lián)網(wǎng)這一信息平臺而快速發(fā)展,普及于生活各角落。
共享空間作為一種在共享經(jīng)濟模式下公共空間的再生。旨在實現(xiàn)最低的“物質(zhì)擁有”完成最高的“使用效用”的資源配置,同時促進大眾之間的交流與互動,成為集工作、休閑、娛樂等復合功能于一體的都市社交熱點,為城市注入新活力[2]。
中國社會同時面臨兩種矛盾趨勢。一方面,房價猛增,人們社會壓力增大,個人很少有足夠的私人空間。另一方面,個人意識過分膨脹,缺乏足夠的社群歸屬感[3],個人空間縮小到只剩自己的封閉領(lǐng)域,公眾對空間的需求得不到滿足。生活在高層住宅的獨居老人、空巢青年再顯著不過地感受到這種矛盾。而共享空間的出現(xiàn)不管是以經(jīng)濟合理性為目的,還是作為一個使人們產(chǎn)生交流協(xié)作的契機,可有效的緩和并解決此矛盾。
1.2.1 公共空間是共享經(jīng)濟的實踐載體
隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展和商業(yè)消費模式更迭與創(chuàng)新,當前共享經(jīng)濟的內(nèi)容不再局限于虛擬資源,而是不斷拓展外延,形成了新一代的商業(yè)模式“共享空間”。使得公共空間不僅是滿足消費者休息與交流的綜合性空間,還是資源共享和功能整合的場所。共享空間作為以共享經(jīng)濟視角下公共空間轉(zhuǎn)型的實踐載體,使得商業(yè)模式定位從簡單的生產(chǎn)消費轉(zhuǎn)換為多方位的產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展,同時多功能空間帶來的人流量和資源信息的集聚,將產(chǎn)生巨大經(jīng)濟效應(yīng)。
1.2.2 “共享”是公共空間轉(zhuǎn)型方向
面對大量公共空間同質(zhì)化,無差異化競爭,沒有盈利的商業(yè)項目很難持久運行。在這種情況下,創(chuàng)新實踐“將共享經(jīng)濟理念應(yīng)用于公共空間轉(zhuǎn)型”通過全新的形式實現(xiàn)社會資源的合理配置,為推動新的空間模式提供新思路。
公共空間的轉(zhuǎn)型是對現(xiàn)有空間優(yōu)化后的增值與創(chuàng)新。從宏觀認識層面對空間的過去、現(xiàn)在與未來做出整體的研究分析,構(gòu)筑適應(yīng)當今社會空間設(shè)計和運營模式推廣與運用的合理構(gòu)架,加快空間轉(zhuǎn)型與規(guī)模拓展。微觀實踐層面則從空間功能,形態(tài)和布局層面考究并發(fā)掘空間轉(zhuǎn)型策略。
圖1 用戶需求多樣化和空間需求互補與交叉圖
圖2 “分享家”---小豬北京辦公總部 眾建筑
圖3 北京三里屯將將甜品店 跡g建筑事務(wù)所(華黎)
早在古希臘時期,雅典衛(wèi)城中帕提農(nóng)神廟周圍出現(xiàn)公共的共享空間,主要用于市民交流。我國福建客家人建造與當?shù)刈匀画h(huán)境協(xié)調(diào)和諧的土樓,在抵御外部的入侵時也圍合成一個共享空間??梢钥闯?,共享空間發(fā)展至今,其功能性取決于各時代的社會背景和經(jīng)濟發(fā)展,已突破界限、模糊了單一的功能屬性。
2.1.1 功能空間的互補
“Oh, just an ice cream,” the man told him. Then he stood up and said to the waiter, “I am just going out to buy a newspaper.”
從城市視角下看,工作空間與休閑空間的界限模糊,公共空間將在類型和功能上轉(zhuǎn)型(圖1)?;诨ヂ?lián)網(wǎng)、移動終端發(fā)展和跨領(lǐng)域合作的工作模式下,未來的工作空間將建立于高度靈活性的基礎(chǔ)上,更偏重于相遇、協(xié)作和激發(fā)[4],這一變化一定程度上影響了公共空間功能上交叉與合并。共享空間作為一種互補性功能需求的空間模式,為使用者所需求的的彈性工作時間與地點提供便捷、共享且低成本的日常交流場所。
公共空間除了具備基本的休息交流功能外,還將跨界拓展新功能,展示、休閑、觀演、集會、文化傳播等其他多種功能[5]。作為一個城市居民共享“客廳”的一部分,彌補了線上平臺缺少的實體交流平臺,在不同時間段扮演不同功能角色(如展廳、畫廊、咖啡廳,會議室),使得每個功能成本相應(yīng)降低。同時聚集各界人才和資源,展現(xiàn)出開放、自由、創(chuàng)新、以人為本、注重交流和分享的平臺。而類似公共空間功能跨界互補如“吱音原創(chuàng)品牌家具生活館”是2013淘寶線上原創(chuàng)設(shè)計店,2016年開始嘗試線下實體店的形式,該店旨在為顧客提供實體家具的場所,同時借助場地及陳設(shè)家具開展一系列豐富的跨界活動。
2.1.2 功能分區(qū)的模糊
在空間各功能分區(qū)之間置入“灰空間”,模糊了私人空間與公共空間的清晰界限,平衡空間內(nèi)部的公共性與私密性,鼓勵人們加強互動。功能分區(qū)的模糊既要完善公共空間中的私密性功能,滿足空間中缺乏的“領(lǐng)域感”(公眾能夠感知自我存在于社會之中的生活方式),又兼具促進用戶交流的共享空間??臻g使用主體——人通過不同的日常行為方式而形成差異化的場景并在移動的過程中達到功能分區(qū)界限的模糊,構(gòu)建空間新邏輯結(jié)構(gòu)。
共享視角下的公共空間布局與以往的布局不同,更強調(diào)通過分析以人為主體的日常生活實踐而建構(gòu)空間框架,以多元共享代替私密個體或團體的交流方式。
2.2.1 在“空間實踐”中重構(gòu)新秩序
將米歇爾g德賽圖日常生活實踐分析理論的一個核心主題“空間實踐”理論運用于空間場所的營造中,研究空間中的“人”對空間的感知及其行為方式與空間的關(guān)系[6]。用戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)分別比喻當權(quán)者與消費者(使用者),前者運用策略劃分、區(qū)隔等方式來設(shè)計空間,后者通過人主觀性的行為方式驅(qū)動了空間的產(chǎn)生。
當前,休閑公共空間不只是滿足基本功能場所,更是滿足消費者休息、交流與工作等復合功能的綜合性空間。因涉及用戶范圍廣,人員流動性強,設(shè)計時應(yīng)針對不同的行為對潛在用戶分別進行用戶需求的提煉,從個體行為模式和交流方式來思考空間,打破固有的空間印記,將空間要素按照一定的秩序和脈絡(luò)重新串聯(lián)成整體,予以空間新功能、新秩序,營造一個能夠?qū)椥缘氖褂眯枨笞龀鲞m應(yīng)性的調(diào)整的多功能復合空間。
共享空間使用戶以一種主動介入的方式參與設(shè)計,除了保證空間的高效性和可行性之外,置入可移動的、可塑性較強的家具來營造高度靈活的環(huán)境以適應(yīng)不同的需求(辦公需求,社交需求)類型,保證家具的高利用率。以用戶的行為習慣構(gòu)建新的空間關(guān)系,創(chuàng)造出一種空間不束縛家具布置,家具也不束縛空間布局與劃分的方式,使空間時刻處于最佳使用狀態(tài)。(圖2)新興共享經(jīng)濟公司---北京高新企業(yè)集聚的中關(guān)村“小豬”辦公,諧音為“小住”。公司強調(diào)平等,開放和自由,通過利用家具拼貼成各種舒適的家的場景[7],同時組合成的多種功能空間為用戶提供盡可能多的選擇??奢p松拆分、組合、堆疊和移動的家具,為動態(tài)和協(xié)作的場所提供無數(shù)的組合[8]。激發(fā)出更多的互動與思想交流的機會。而在這個過程中用戶與設(shè)計者之間的關(guān)系重新被定義,激活了大眾參與空間體驗的興趣,讓用戶都成為設(shè)計的參與者與使用者,而非被動的消費者。
在空間設(shè)計中常需在一個有限的結(jié)構(gòu)框架內(nèi)尋求新的形態(tài)變其中,橫向界面拓展“和“縱向?qū)哟委B砌“是解析空間形態(tài)多樣化的途徑之一。
2.3.1 橫向界面水平延伸
橫向界面延伸強調(diào)空間沿著水平方向向周圍擴張,這包括室內(nèi)墻面相互穿插,矮墻和軟隔墻來界定空間,使得用戶按照設(shè)計師的意圖在空間中流動,或是將建筑空間成為外部自然環(huán)境與人活動之間的媒介,或是利用底層可開可合的隔門、小空間庭院、大面積玻璃門窗等方式,使建筑本身的實體邊緣感趨于模糊,減弱了建筑的具象性。[9]使空間之間滲透與交融,探析空間開敞性和流通性。將建筑空間視為與環(huán)境不可分割的有機體,強調(diào)與自然和歷史人文場地對話,充分挖掘建筑的場所精神。
2.3.2 縱向?qū)哟未怪悲B砌
城市建筑密集排布,室內(nèi)空間高利用率,人們對戶外綠化空間的要求日益上漲,種種因素促使設(shè)計師在縱向維度上探尋找新可能??v向?qū)哟螐娬{(diào)在統(tǒng)一的外部框架下層高高低錯落,空間的局部水平切片被轉(zhuǎn)化成了立面結(jié)構(gòu),形成豎向的連通性。(圖3)隱藏在北京三里屯的“將將”甜品店,強調(diào)與自然場地對話,充分挖掘建筑的場所意義,建筑根據(jù)場地中的兩棵大楊樹垂直方向展開,功能空間以及樓梯都作為主體,分散安插并融合的各個小空間仿佛棲居于樹上,一種不同分支上成員間的對話由此產(chǎn)生。用戶的活動變成上下游走,讓每一寸空間觸手可及,營造出親密感。同時有利于拉近人們之間的距離,給使用者創(chuàng)造更多的碰面的機會,從而增進人們情感交流的作用,[10]對于眾創(chuàng)者而言,提供了相遇的交流場所,利于加速想法流,構(gòu)筑結(jié)構(gòu)洞。
圖4 線上平臺連接與整合社會資源
圖5 共享經(jīng)濟視角下公共空間 使用情境模擬
隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的快速發(fā)展,帶來新型的商業(yè)模式---為空間的使用者提供消費與附加服務(wù),并對這些服務(wù)進行管理和經(jīng)營。不同學科背景成員通過個人終端訪問形式提供或獲取知識,分享體驗,線上網(wǎng)絡(luò)公共平臺更方便快捷的連接與整合社會資源(圖4、圖5),提供方便快捷的社交方式,線下實體空間即彌補了網(wǎng)絡(luò)不具備的主體在場性。
新型的商業(yè)模式在不同背景之下鞏固、復制、連接產(chǎn)生大規(guī)模拓展。由主體方提供組織理念及運營實施方法,使得其他經(jīng)營者可根據(jù)具體情況做出調(diào)整,在完善的過程中適應(yīng)新的環(huán)境[11]。在以數(shù)字方式連接的互聯(lián)網(wǎng)時代里,網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)使得項目推廣者及使用者能通過方便快捷的方式進行連接,整合協(xié)作,統(tǒng)籌共贏。同時為了項目可持續(xù)發(fā)展,必須保持“寬容度”“開放性”接受新事物,允許在特定時間,地點,以一種更新的方式去拓展。
在空間轉(zhuǎn)型實踐的后期,空間營造經(jīng)歷自適應(yīng)鄰域式,可走向與之相對應(yīng)的標準環(huán)境模式[12]。如全球知名的連鎖飯店希爾頓,為了使旅途中的人不論身處何地都可找到一種連貫性和熟悉感,品牌旗下的所有建筑物都按照一個標準模式來建造。具有特殊功能的公共空間可在總的框架內(nèi),設(shè)計完整的識別模式,在具體地點上靈活變動,為顧客提供即時識別模式。
設(shè)計運用創(chuàng)新多元的思維方式去思考問題,并應(yīng)順應(yīng)社會的發(fā)展趨勢,更或是推動社會發(fā)展的強勁力量。我國在公共空間轉(zhuǎn)型上尚處于起步階段,雖然部分實踐已有成效,但還是有很多公共空間過分關(guān)注實體空間的視覺和審美價值。所以本文從“共享經(jīng)濟”的商業(yè)模式視角下著重研究了公共空間轉(zhuǎn)型,基于空間和資源共享的協(xié)同方式,實質(zhì)上是時間,知識和技能等無形資產(chǎn)的共享,進而提出空間功能模糊與跨界、布局拓展與重構(gòu)、形態(tài)多樣化及商業(yè)模式的推廣與應(yīng)用這四大策略,旨在通過創(chuàng)新實踐驅(qū)動公共空間的轉(zhuǎn)型,在提升個體的福利的同時實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。