摘 要：參與式教學(xué)在中職教學(xué)中的應(yīng)用，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，教師是引導(dǎo)者、組織者和合作者，改變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的局面，改變“填鴨式”的教學(xué)方式，讓學(xué)生積極思考，踴躍參與，讓所有的學(xué)生參與到整個(gè)的教學(xué)中，全面地評(píng)價(jià)（自我評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)、教師評(píng)價(jià)），參與式教學(xué)在中職古詩教學(xué)中的應(yīng)用不同于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，把參與式教學(xué)運(yùn)用到中職古詩教學(xué)中有深遠(yuǎn)地意義。

關(guān)鍵詞：參與式；中職；學(xué)生主體

中國古代的文化輝煌燦爛、博大精深，而將這些文化流傳至今，古詩就是其中的載體之一。古詩是學(xué)生樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶愛美情趣的重要教材。但是學(xué)生們對(duì)于古詩難以理解，與古詩所要表達(dá)的內(nèi)容存在著一定的差距，這對(duì)于教師而言教學(xué)的難度是顯而易見的。

在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》明確指出，教育要把育人為本作為根基要求，要以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，倡導(dǎo)參與式教學(xué)。而參與式教學(xué)是在中職古詩教學(xué)中非?？尚械姆椒ā⑴c式運(yùn)用到中職古詩的教學(xué)中去，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力。由此，在中職古詩教學(xué)中把參與式教學(xué)運(yùn)用到其中，教學(xué)的重心就從教師如何“教”學(xué)生，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生如何從教師那里“學(xué)”，讓學(xué)生積極地參與到整個(gè)教學(xué)中，把參與式教學(xué)靈活地運(yùn)用到古詩教學(xué)中去定會(huì)取得事半功倍的教學(xué)效果。

一、參與式教學(xué)的概述

參與式教學(xué)是指生共同建立民主、和諧、熱烈的教學(xué)氛圍，讓不同層次的學(xué)生都擁有參與和發(fā)展機(jī)會(huì)的一種有效的學(xué)習(xí)方式，是一種合作式或協(xié)作式的教學(xué)法。參與式教學(xué)即根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要和愿望，以主體性為內(nèi)核，以自覺性選擇性為特征的學(xué)習(xí)。教學(xué)過程中，教師誠心誠意地把學(xué)生當(dāng)做主人，充分應(yīng)有靈活多樣、直觀形象的教學(xué)手段，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者積極參與教學(xué)過程，成為其中的積極成分，加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的信息交流和反饋，使學(xué)習(xí)者能深刻地領(lǐng)會(huì)和掌握所學(xué)的知識(shí)，并能將這種知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去使學(xué)生切實(shí)感受到成為學(xué)習(xí)主人的真正樂趣和與老師、同學(xué)共同探求知識(shí)的幸福，是對(duì)以往“填鴨式”教學(xué)方式的徹底顛覆，具有里程碑的意義。

二、在中職古詩教學(xué)中實(shí)施參與式教學(xué)的意義

參與式教學(xué)在中職古詩教學(xué)中的應(yīng)用，有助于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，這就在一定程度上減少了學(xué)生對(duì)教師的依賴性。這樣學(xué)生就是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生就能夠更加認(rèn)真對(duì)待，發(fā)揮主動(dòng)性，提高古詩學(xué)習(xí)的效率。而且，在古詩中實(shí)施參與式教學(xué)不再是一種單純的知識(shí)傳遞，而是有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)古詩的興趣。讓學(xué)生之間進(jìn)行必要的協(xié)作和交流，在課堂的小組學(xué)習(xí)和預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)以及思考的過程中發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的特長和優(yōu)勢，展示自身的才華，也是鍛煉學(xué)生的動(dòng)腦能力和思維能力。

三、參與式教學(xué)在中職古詩教學(xué)中應(yīng)用的策略

為確保參與式教學(xué)在中職古詩教學(xué)中的有效地應(yīng)用實(shí)施，教師必須采用一些與傳統(tǒng)的古詩教學(xué)不一樣的方法。

（一）合理地設(shè)計(jì)目標(biāo)

教師在設(shè)計(jì)的時(shí)候，甚至可以運(yùn)用現(xiàn)在先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)，通過電子郵件等信息手段提前把課堂教學(xué)內(nèi)容發(fā)布出來，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“希望通過該古詩的學(xué)習(xí)來了解什么內(nèi)容”，搜集學(xué)生感興趣的材料，根據(jù)學(xué)生的反饋，教師調(diào)整預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)設(shè)計(jì)，確保在教學(xué)設(shè)計(jì)上既不偏離教學(xué)大綱，又充分參考學(xué)生意見；將學(xué)生的興趣點(diǎn)穿插在教學(xué)過程中，讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)能達(dá)到什么目標(biāo)，怎么達(dá)到。在這個(gè)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生提前與教材發(fā)生聯(lián)系，把對(duì)目標(biāo)的設(shè)計(jì)從“要學(xué)生學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生要學(xué)”，從課前就突出學(xué)生的主體地位。

（二）積極地參與實(shí)踐

參與式課堂教學(xué)的熱身活動(dòng)就有足夠多的資源。教學(xué)的組織形式多樣，課堂可在教室、機(jī)房、圖書館、室外等任何地方開展學(xué)習(xí)，這樣教師也可以充分利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，在有限的時(shí)間內(nèi)擴(kuò)大信息量。熱身活動(dòng)的選擇和傳統(tǒng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)有所不同，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)可以在多次課堂教學(xué)中反復(fù)使用，而這類的熱身活動(dòng)則必須根據(jù)每一次課堂教學(xué)的不同情況進(jìn)行設(shè)計(jì)，那樣才能激發(fā)學(xué)生的活力使學(xué)生很想?yún)⑴c到接下來的古詩教學(xué)中去。

（三）全面地反饋評(píng)價(jià)

科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，不但能夠?qū)ψ寣W(xué)生對(duì)整節(jié)古詩課的學(xué)習(xí)效果有直觀和明晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能夠?yàn)橄乱徊降墓旁姷膶W(xué)習(xí)提供有針對(duì)性的建議和指導(dǎo)。具體分為自我評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)、教師評(píng)價(jià)。

（1）自我評(píng)價(jià)。自我評(píng)價(jià)是讓學(xué)生自主參與教學(xué)的一部分。在古詩教學(xué)中，根據(jù)上面所提到的教學(xué)策略，學(xué)生在整個(gè)課堂中需要自我參與的地方比較多，在學(xué)生參與之后如果能及時(shí)的加上自我的評(píng)價(jià)就能更加深刻地記憶。

（2）學(xué)生互評(píng)。著名的前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而這種需要正是學(xué)生在精神上特別強(qiáng)烈需求的。”為了給學(xué)生提供更多的發(fā)現(xiàn)、研究、探索的空間，就需要引導(dǎo)學(xué)生們積極地參與到評(píng)價(jià)之中，互相評(píng)價(jià)，取長補(bǔ)短。

（3）教師評(píng)價(jià)。教師對(duì)于課堂的評(píng)價(jià)是必不可少的。教學(xué)評(píng)價(jià)不是指傳統(tǒng)意義上的對(duì)學(xué)生的所作所為給予包含教師自己看法的“指指點(diǎn)點(diǎn)”，而是可以參與到對(duì)學(xué)生成績的評(píng)定。反過來學(xué)生了解教師的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)后，有助于更深入地了解教學(xué)重點(diǎn)，諸如分組討論等教學(xué)形式。教師對(duì)于學(xué)生評(píng)分不僅更客觀細(xì)致，還能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)、自主學(xué)習(xí)的熱情。

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作者簡介：蔣瑤瑤（1992- ），女，漢族，廣西桂林人，教學(xué)類本科，廣西桂林商貿(mào)旅游技工學(xué)校，研究方向：學(xué)前教育專業(yè)理論與實(shí)踐。