摘 要：廣州作為一座英雄城市，有著豐富的紅色文化資源。在新的歷史發(fā)展時期，如何傳承和弘揚地域紅色文化，挖掘其深層次文化內(nèi)涵，使之更好的融入大學(xué)生社會主義核心價值觀，這些已成為高校思想政治教育過程中所面臨的問題。文章重點分析了廣州紅色文化資源概況，就其如何充分融入大學(xué)生社會主義核心價值觀培育做出探究。

關(guān)鍵詞：紅色文化；社會主義核心價值觀；思想政治教育

黨的十九大報告明確指出：要堅持社會主義核心價值體系。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。廣州是中國近現(xiàn)代革命的策源地之一，將廣州紅色文化與大學(xué)生社會主義核心價值觀培育路徑相結(jié)合，深入組織開展社會主義核心價值觀教育，對于充分發(fā)揮廣州地域紅色文化教育功能意義深遠。

一、廣州紅色文化資源概況

廣州紅色文化資源內(nèi)容豐富，涵蓋遺址蹤跡、建筑與設(shè)施、革命歷史文物、文藝作品等類別。廣州現(xiàn)有75個愛國主義教育基地，其中有22處紅色軍事文化遺址。在近代中國革命進程中，廣州先后發(fā)生了三元里人民抗英斗爭、中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會、廣州起義等重大歷史事件，并有中共三大舊址、廣州農(nóng)民運動講習所舊址、廣州起義紀念館、黃埔軍校舊址、十九路軍淞滬抗日陣亡將士陵園等眾多紅色文化遺址。除此之外，廣州還擁有大量關(guān)于革命英雄、新中國建設(shè)和改革開放偉大成就的紅色文學(xué)藝術(shù)作品。

二、廣州紅色文化對大學(xué)生社會主義核心價值觀培育過程中的不足

大學(xué)生作為中國未來社會的中堅力量，高校在大學(xué)生社會主義核心價值觀培育過程中應(yīng)充分利用好地域紅色文化資源，使大學(xué)生思想政治教育入腦、入心、入行。筆者調(diào)查和走訪了部分廣州高校，發(fā)現(xiàn)在紅色文化教育方面主要存在以下問題：

（一）大學(xué)生社會主義核心價值觀培育與廣州紅色文化融合度不強

在當前大學(xué)生社會主義核心價值觀培育過程中，教育者作為教育主體中的主要參與者，存在著忽視受教育者實際需求的情況。據(jù)調(diào)查，多數(shù)廣州高?！暗谝徽n堂”德育教育依然停留在傳統(tǒng)灌輸模式上，在教學(xué)過程中忽略了對地域紅色文化的運用，課堂形式單一。在“第二課堂”育人方面，校園紅色文化活動雖然積極宣傳引導(dǎo)大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育，但活動本身對大學(xué)生群體的整體吸引力不足，部分活動缺乏創(chuàng)新、深度不夠，未能與地域紅色文化有機結(jié)合。

（二）大學(xué)生對于廣州文化紅色文化教育主動認知度不高

大學(xué)生長期處于思想政治教育過程中的被動狀態(tài)，對紅色文化深層次精神內(nèi)涵的認知缺乏主動性。筆者在一份對廣州高校大學(xué)生“大學(xué)期間接受紅色文化教育形式”的調(diào)查數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)：近6成的大學(xué)生表示在大學(xué)期間僅通過“課堂教育”的形式了解過廣州紅色文化，大部分同學(xué)還表示對廣州紅色文化的了解不夠深入。這也從側(cè)面反映了大學(xué)生主動了解、認知紅色文化的動力不足，缺少對于紅色文化深層次精神內(nèi)涵的思考。

（三）政府對于紅色文化的開發(fā)、整合、推廣力度不夠

近年來，廣州市委、市政府高度重視紅色文化保護利用工作，將紅色文化作為極其重要的教育資源。但廣州目前仍存在對紅色文化開發(fā)和整合力度不足的情況，如未形成廣州紅色文化品牌，在知名度上也不及北京、陜西、江西等地。在廣州地域的歷史舊址和遺跡中，全國重點保護文物單位就有廣州蘇維埃政府舊址、國民黨“一大”舊址、中華全國總工會舊址、孫中山大元帥府紀念館、省港罷工委員會舊址、廣州農(nóng)民運動講習所舊址、廣州起義紀念館等10余處，居全國城市前列，可以說廣州的紅色文化資源在數(shù)量上十分耀眼。然而擁有如此高密度、高質(zhì)量的紅色文化資源，但群眾熟知度較高的僅有廣州農(nóng)民運動講習所舊址、廣州起義紀念館、中共三大舊址等幾處。同時近些年來，類似的廣州地域紅色文學(xué)藝術(shù)作品也鮮有產(chǎn)生，這些也都表明了廣州在紅色文化推廣上所取得的成果不夠突出。

三、廣州紅色文化融入大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的路徑

以廣州地域紅色文化為載體，結(jié)合傳統(tǒng)理論教學(xué)模式，創(chuàng)新大學(xué)生“紅色文化”育人新模式，可以有效地提升大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的效果，充分激發(fā)大學(xué)生社會主義核心價值觀培育過程中的主觀能動性。

（一）優(yōu)化教育主體教學(xué)模式

在傳統(tǒng)的“第一課堂”教學(xué)當中，教育者應(yīng)充分考慮到大學(xué)生共性與個性的協(xié)調(diào)發(fā)展，在高校的思想政治教育教學(xué)過程中充分了解受教育者的實際需求。一方面不斷優(yōu)化大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的理論教學(xué)方式方法，積極探索廣州紅色文化資源與思政課程內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，尋求切入點；另一方面多形式推進廣州地域紅色文化教育教學(xué)滲入“第一課堂”，與傳統(tǒng)的理論教學(xué)模式互補，如開設(shè)“廣州紅色文藝作品鑒賞”選修課程等。同時在課堂教育教學(xué)當中，應(yīng)充分調(diào)動大學(xué)生的課堂參與度，使大學(xué)生在紅色文化教育中由被動灌輸變?yōu)橹鲃尤谌?。在“第二課堂”育人活動當中，高校要充分利用好學(xué)生社團活動、學(xué)生黨團日等主題活動，加強學(xué)生活動與廣州紅色文化的融合度。在活動的設(shè)計方面，組織者要充分考慮到社會主義核心價值觀深層次精神內(nèi)涵與活動的切合點，避免活動“蜻蜓點水、走馬觀花式”的開展。

（二）整合紅色文化教育資源

在開發(fā)現(xiàn)有廣州紅色資源的同時，政府和高校要努力將紅色文化的教育功能充分體現(xiàn)出，深入挖掘現(xiàn)有廣州紅色文化的時代精神內(nèi)涵，整合紅色文化教育資源，不斷推陳出新，在紅色文化教育資源上為大學(xué)生提供保證。政府及高校還應(yīng)積極制定“紅色文化”教育精品課程，利用現(xiàn)代科技手段創(chuàng)新傳統(tǒng)“講解教學(xué)”模式，在實現(xiàn)紅色文化的教育功能過程中，打造“實景現(xiàn)場教學(xué)”模式，增強交互式體驗教學(xué)，通過“情景再現(xiàn)”、“儀式教育”等形式使受眾真正融入教學(xué)當中。同時政府及高校要支持鼓勵大學(xué)生進行紅色文學(xué)文藝作品的創(chuàng)作，加大政策資金扶持，進行大力宣傳推廣。

（三）拓寬紅色文化宣教平臺

依托網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)，構(gòu)建政府牽頭高校聯(lián)動的“互聯(lián)網(wǎng)+”紅色文化宣教平臺，是加強對大學(xué)生的社會主義核心價值觀培育的又一重要路徑。政府和高校在花大力氣構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)紅色文化宣教平臺的同時，也要在宣傳內(nèi)容上多下功夫，選取符合大學(xué)生特點，具有時代性、創(chuàng)新型、先進性的宣傳內(nèi)容。在思想政治理論教學(xué)課上，高校也應(yīng)充分和結(jié)合“慕課”、“微課”等教育教學(xué)新形式，將社會主義核心價值觀貫穿于大學(xué)生德育建設(shè)的各方各面。

參考文獻

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基金項目：本論文為2017年度華南農(nóng)業(yè)大學(xué)共青團研究課題資助項目《大學(xué)生社會主義核心價值觀引領(lǐng)工作模式研究》研究成果，項目編號：TW17-ZD005；文章為廣州市哲學(xué)社科“十三五”規(guī)劃2017年度馬克思主義理論與實踐專項課題《社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的常態(tài)化機制研究》研究成果，項目編號：2017GZMZGJ11；文章為2017年度全國青少年和青少年工作重大研究課題《大學(xué)生社會主義核心價值觀引領(lǐng)工作模式研究》研究成果，項目編號：2017QAZ029。

作者簡介：韓碩（1993.12- ），男，安徽臨泉人，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。