康小兵

(呂梁學(xué)院 思政系，山西 呂梁 033001)

黨的十八大以來，中國全面深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，注重社會(huì)主義核心價(jià)值體系在整個(gè)社會(huì)的培育和踐行，使之全面融入市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國民精神文明建設(shè)的整個(gè)過程。同時(shí)，習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅要在中國范圍內(nèi)傳播培養(yǎng)，更要走出國門，走向世界；要致力于向世界“講好中國故事”“傳播中國聲音”，讓以中國價(jià)值觀為核心的中華民族精神文明內(nèi)核和文化軟實(shí)力在世界范圍內(nèi)扎根、發(fā)芽[1]。要達(dá)成這一目標(biāo)，就需要全面重視中國價(jià)值觀的國際傳播問題，以創(chuàng)新發(fā)展的思維和國家戰(zhàn)略高度系統(tǒng)實(shí)施、全面推進(jìn)中國價(jià)值觀國際傳播重任。

一、中國價(jià)值觀的國際傳播是中國意識形態(tài)建設(shè)面臨的新課題

通常來講，國家意識形態(tài)涵蓋了兩個(gè)層面的內(nèi)容，其一是對內(nèi)意識形態(tài)建設(shè)，目的在于通過對國家主流意識形態(tài)的宣傳、教育和灌輸，激發(fā)廣大人民群眾、各種社會(huì)組織的意愿和潛能，凝心聚力，砥礪前行，共同推進(jìn)國家各項(xiàng)建設(shè)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展目標(biāo)。其二是對外意識形態(tài)建設(shè)，則要求將一國主流價(jià)值觀通過一定的方法和途徑向國際社會(huì)進(jìn)行傳播，讓世界了解、認(rèn)同本國文化和價(jià)值觀，進(jìn)而營造有利的國際活動(dòng)環(huán)境。從這個(gè)意義上也可以說意識形態(tài)建設(shè)是國家發(fā)展國際關(guān)系和樹立國家形象的重要工具，以國家價(jià)值觀為核心的意識形態(tài)能夠反映文化軟實(shí)力和經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力。

中國是一個(gè)有著五千年文明的偉大國家，中國價(jià)值觀不僅滋養(yǎng)著中華兒女繼往開來，矢志奮斗，同樣屹立于世界精神文明之林，成為世界認(rèn)識中國、了解中國的窗口。尤其改革開放四十年來，我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得偉大成就，我們有能力、也有勇氣提出文化自信，向世界彰顯中華民族的優(yōu)秀文化內(nèi)涵和精神文明成果。作為目前世界上最大的社會(huì)主義國家和發(fā)展中國家，中國價(jià)值觀的國際傳播具有重要戰(zhàn)略意義，不僅能夠有力地展示新時(shí)期黨帶領(lǐng)中華民族進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)所取得的偉大成就，展示中國人民的崇高精神文明形象，展示中華民族文化軟實(shí)力，更能夠向世界宣告中國道路是符合中國國情和能夠讓國家繁榮強(qiáng)盛、人民安居樂業(yè)的。

促進(jìn)中國價(jià)值觀的國際傳播是強(qiáng)化中國精神自信和展現(xiàn)中國綜合實(shí)力的必然要求。不同于以改革開放為起點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)“走出去”，作為中國文化軟實(shí)力核心內(nèi)涵的中國價(jià)值觀的國際傳播是中國意識形態(tài)建設(shè)面臨的新課題。在當(dāng)前以和平發(fā)展為主題的國際格局下，一國的未來發(fā)展更多地取決于其文化軟實(shí)力的影響力、同化力，而中國價(jià)值觀是當(dāng)代中國社會(huì)的“最大公約數(shù)”，因而也義不容辭地承擔(dān)起中國文化軟實(shí)力提升的重要使命。然而我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，當(dāng)前中國價(jià)值觀的國際傳播還面臨著諸多障礙，嚴(yán)重影響了傳播效能，阻礙了中國文化“走出去”的步伐，甚至一定程度上讓國際社會(huì)對中國價(jià)值存在一定誤解、敵視，直接影響到中國的國際形象，壓縮了中國國際輿論空間，需要引起足夠的警惕。尤其一些西方敵對勢力會(huì)刻意曲解中國價(jià)值觀，抹黑中國，意圖從意識形態(tài)層面瓦解中國國際社會(huì)聲譽(yù)，打擊中國精神文明建設(shè)成果，這更加凸顯出中國價(jià)值觀國際傳播意義重大，也任重道遠(yuǎn)。

二、“一帶一路”倡議為中國價(jià)值觀國際傳播提供了新機(jī)遇

當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力的競爭已經(jīng)成為各國綜合國力競爭的重要內(nèi)容，世界各國在不斷擴(kuò)大對外交流發(fā)展的同時(shí)也都十分注重自身價(jià)值觀輸出和文化影響力提升，向世界展示本國、本民族的主體文化。在這一背景下，我國也適時(shí)推出文化“走出去”戰(zhàn)略，大力促進(jìn)中國價(jià)值觀的國際傳播步伐，以文化強(qiáng)國戰(zhàn)略助力我國綜合國力的全面提升?？傮w來看，“一帶一路”倡議為中國價(jià)值觀國際傳播提供了新機(jī)遇，主要表現(xiàn)在：

其一，“一帶一路”是由中國發(fā)起并主導(dǎo)的國際性經(jīng)貿(mào)、文化全方位合作交流戰(zhàn)略舉措，中國在“一帶一路”倡議中的主導(dǎo)地位確立了堅(jiān)實(shí)的話語權(quán)基礎(chǔ)，為中國價(jià)值觀國際傳播提供了有利條件。

其二，“一帶一路”倡議理念為中國價(jià)值觀國際傳播奠定基礎(chǔ)?！耙粠б宦贰背h構(gòu)想源于我國兩漢時(shí)期建立的“絲綢之路”，其時(shí)“絲綢之路”覆蓋印度、中亞、西亞乃至歐洲國家，成為當(dāng)時(shí)世界范圍內(nèi)跨國、跨地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流的一道亮麗風(fēng)景，如《唐會(huì)典》就記載，每年通過絲綢之路來到唐都長安的使者、客商數(shù)以萬計(jì)；《馬可·波羅游記》也曾描述元代絲綢之路的盛況：“大量商人來往止息”“凡世界上最為珍奇寶貴的東西，都能在這座城市找到，……這里出售的商品數(shù)量，比其他任何地方都多”。而當(dāng)前中國推行的“一帶一路”同樣延續(xù)著古絲綢之路的美好印記，本著“溝通、合作、開放、共贏”的理念設(shè)計(jì)規(guī)劃，力求讓沿線國家共享經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展成果，無疑會(huì)受到沿線國家歡迎，并易于接受、認(rèn)同其中蘊(yùn)含的價(jià)值理念，也為中國價(jià)值觀國際傳播奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其三，“一帶一路”沿線國家有開展溝通交流的需求?！耙粠б宦贰毖鼐€大多為發(fā)展中國家，甚至也有經(jīng)濟(jì)貧困國家，這些國家大部分被排除在西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)組織之外，也非?？释柚耙粠б宦贰比谌雵H市場，提振本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。甚至一些歐洲國家也同樣寄希望于“一帶一路”，積極參與進(jìn)來。

三、“一帶一路”背景下中國價(jià)值觀國際傳播的應(yīng)對之策

黨的十九大以來，中央高度重視中國價(jià)值觀國際傳播，習(xí)總書記也多次指出，要講好中國故事，傳遞中國聲音，提出中國方案，貢獻(xiàn)中國智慧[2]。但我們也必須要清醒地認(rèn)識到，中國價(jià)值觀國際傳播還面臨一些問題，相比于美、英、德等國家，甚至相比于亞洲近鄰韓、日的國家價(jià)值觀輸出，都還存在一定差距。為此，應(yīng)該積極把握“一帶一路”的戰(zhàn)略機(jī)遇，緊緊圍繞國內(nèi)發(fā)展和國際形勢兩個(gè)大局，注重戰(zhàn)略規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)，系統(tǒng)實(shí)施和穩(wěn)步推進(jìn)中國價(jià)值觀國際傳播。

(一)立足“一帶一路”實(shí)現(xiàn)中國價(jià)值觀的精準(zhǔn)投放

其一，以精準(zhǔn)凝練的內(nèi)涵和內(nèi)容為中國價(jià)值觀國際傳播提供素材。中國價(jià)值觀在內(nèi)涵上能夠彰顯中國特質(zhì)，體現(xiàn)中國精神，表征中國發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、參與國際活動(dòng)和承擔(dān)國際責(zé)任的價(jià)值理念。而在內(nèi)容上，中國價(jià)值觀則與中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神一脈相承，也與當(dāng)前中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐和發(fā)展相契合，更能夠?qū)邮澜绨l(fā)展潮流和國際發(fā)展大勢。也唯有如此，中國價(jià)值觀才具備“走出去”的實(shí)力和能力，更易被國際社會(huì)所理解、接受和認(rèn)同。中國價(jià)值觀的內(nèi)涵和內(nèi)容涵蓋廣博，不一而足，因此為便于傳播，必須對其進(jìn)行精準(zhǔn)凝練概化，使其更加生動(dòng)形象，更加具體鮮活。對此盡管很多學(xué)者各有論述，但一致認(rèn)可社會(huì)主義核心價(jià)值觀彰顯中國價(jià)值觀內(nèi)涵，代表中國價(jià)值觀內(nèi)容[3]。但是在具體對外宣傳時(shí)也不能一成不變，而應(yīng)該根據(jù)不同目標(biāo)對象的不同文化背景有所側(cè)重權(quán)衡，也要根據(jù)變化的形勢和環(huán)境進(jìn)行新的凝練和提升。如“一帶一路”沿線國家大多有不同宗教信仰，包括印度教、佛教、伊斯蘭教、基督教等等，因此要在充分尊重異域宗教信仰的基礎(chǔ)上制定不同文化傳播素材；又如某些國家近年政局動(dòng)蕩，同樣要依據(jù)不同局勢投放不同的文化傳播內(nèi)容。

其二，以國別研究為中國價(jià)值觀實(shí)施精準(zhǔn)高效的國際傳播提供支撐。從“一帶一路”覆蓋的國家來看，東亞、中亞、西亞、東歐等數(shù)十個(gè)國家都包含在內(nèi)，這些國家分布廣泛，歷史文化背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、地緣政治、宗教傳統(tǒng)、社會(huì)格局、發(fā)展理念和環(huán)境等都不盡相同，甚至差異巨大。而且不同國家對“一帶一路”倡議的認(rèn)知水平、認(rèn)同程度、期待訴求也不一而足。因此，中國價(jià)值觀借助“一帶一路”開展國際傳播，也勢必要面臨較為復(fù)雜的形勢和條件制約。此種情況下，采用統(tǒng)一的話語體系和傳播方式顯然不盡可行，必須要加強(qiáng)對“一帶一路”國家的國別研究，分析把握不同國別對象的不同特色差異，尋找出中國價(jià)值觀與不同國家之間利益和理念的契合點(diǎn)。例如中國和俄羅斯在反西方霸權(quán)主義方面就具有高度利益相關(guān)性，可以在“獨(dú)立、自強(qiáng)”等價(jià)值理念上做足文章；中國與印度同為發(fā)展中國家和亞洲大國，也同樣有著迫切的發(fā)展經(jīng)濟(jì)愿望，也可以在“合作、共贏”等價(jià)值觀上展開合作；對于處在戰(zhàn)亂中的西亞國家，則可以“和合、民本、敬畏生命”等價(jià)值理念介入力主化干戈為玉帛。要善于利用大數(shù)據(jù)分析、云計(jì)算等技術(shù)把握不同國家的不同價(jià)值需求和關(guān)注點(diǎn)以進(jìn)行個(gè)性化、定制化設(shè)計(jì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)發(fā)力，實(shí)施更加有效的定點(diǎn)、定時(shí)中國價(jià)值觀理念投放。要著重影響有影響力的人，提高中國價(jià)值觀國際傳播的效能。

其三，注重中國價(jià)值觀國際傳播中的方法和能力培養(yǎng)。當(dāng)今世界形勢日益復(fù)雜多變，國際競爭也日益激烈詭譎，因而基于“一帶一路”開展的我國價(jià)值觀的國際傳播，除了要對傳播內(nèi)涵和內(nèi)容進(jìn)行精準(zhǔn)開發(fā)掌控、對傳播國別進(jìn)行精準(zhǔn)研判和區(qū)分之外，還要在這一過程中使用正確高效的國際交流溝通技巧，掌握有效的國際交流方式方法。要善于規(guī)劃探索文化價(jià)值觀念的交流傳播途徑，能夠?qū)⑾鄬δ毜闹袊鴥r(jià)值觀以更加鮮活生動(dòng)、更易于讓人接受和理解的方式傳播出去。這就要求中國價(jià)值觀國際傳播工作中，一方面相關(guān)主體自身行為規(guī)范要契合中國價(jià)值觀的主旨要求，要注意把中國價(jià)值觀日?；?、具體化、形象化、生活化，使每個(gè)人都能感知它、領(lǐng)悟它，內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)[4]。另一方面，要有意識地開展有針對性的實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)，設(shè)計(jì)模擬練習(xí)，為中國價(jià)值觀國際傳播創(chuàng)造各種實(shí)踐環(huán)境，鍛煉國際價(jià)值傳播交流能力。如通過與對外機(jī)構(gòu)合作等方式為中國價(jià)值觀國際傳播搭建平臺和橋梁，多方參與國際文化交流活動(dòng)展示中國形象、發(fā)出中國聲音，以此進(jìn)一步培養(yǎng)相關(guān)主體在中國價(jià)值觀國際傳播中的能力自信，更好完成中國價(jià)值觀國際傳播任務(wù)。

其四，善于利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息科技強(qiáng)化中國價(jià)值觀國際傳播影響力。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)拉近了不同民族、不同國別人群的距離，讓世界不同文化之間的傳播、溝通更加便捷和頻繁，也讓不同價(jià)值之間的碰撞愈發(fā)激烈。隨著國際交流的日益頻繁，依托網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開放和便捷開展的文化價(jià)值意識形態(tài)輸出已經(jīng)為各個(gè)國家所重視。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，高達(dá)80%的互聯(lián)網(wǎng)信息都是以英語為載體傳播的[5]，這說明互聯(lián)網(wǎng)不僅承擔(dān)著信息傳輸?shù)穆毮?，更深層地看也承載著跨文化傳播的使命，借助互聯(lián)網(wǎng)可向更廣泛的他國受眾傳達(dá)本國文化。“一帶一路”倡議下，我們開展中國價(jià)值觀國際傳播也應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)工具，依托現(xiàn)有的“一帶一路”互聯(lián)網(wǎng)平臺，把握信息時(shí)代發(fā)展趨向，掌握互聯(lián)網(wǎng)傳播的特性，構(gòu)建中國價(jià)值觀在“一帶一路”沿線國家的互聯(lián)網(wǎng)傳播通道。

(二)重視人才培養(yǎng)，為中國價(jià)值觀國際傳播提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)支撐

其一，重視專業(yè)化和國際化人才培養(yǎng)?！耙粠б宦贰背h在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)都會(huì)是中國開展對外交流合作的重要載體，也是當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)格局深度轉(zhuǎn)型升級、21世紀(jì)國際經(jīng)濟(jì)秩序深度重建的重要分析框架。為了深入挖掘它的巨大價(jià)值，真正掌握主動(dòng)權(quán)，就需要大量專業(yè)化、國際化人才資源的有力支撐。為此，中國要立足當(dāng)代教育體制改革，為中國價(jià)值觀的國際傳播培養(yǎng)專業(yè)人才和隊(duì)伍。要有意識地將中國價(jià)值觀國際傳播作為教學(xué)的重要內(nèi)容和目標(biāo)任務(wù)，在課程設(shè)置和技能訓(xùn)練上給予傾向性的指導(dǎo)和鍛煉，圍繞中國價(jià)值觀國際傳播需求設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)方案，打造個(gè)性化和定制化的課程體系和教育規(guī)范，通過實(shí)訓(xùn)著重鍛煉提高人才隊(duì)伍的國際交流溝通能力和技巧，掌握有效的國際交流方式方法。

其二，重視中國價(jià)值觀國際傳播工作者專業(yè)性和政治性的統(tǒng)一。要借助相關(guān)思想政治教育資源優(yōu)勢強(qiáng)化國際傳播工作者的政治素養(yǎng)和理論素養(yǎng)培育。目前很多地方都在通過青年馬克思主義者培養(yǎng)工程和“青年骨干培養(yǎng)”重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)等活動(dòng)開展當(dāng)代青年的政治素養(yǎng)教育工作，中國價(jià)值觀國際傳播工作者及后備人才培養(yǎng)也應(yīng)該借助這些優(yōu)勢資源和機(jī)遇，積極落實(shí)意識形態(tài)工作、用馬克思主義理論和社會(huì)主義理論教育和引導(dǎo)，使之在掌握扎實(shí)純熟的專業(yè)能力技巧的同時(shí)，也具備堅(jiān)實(shí)的中國價(jià)值觀理論基礎(chǔ)知識和行為立場。

其三，著力培養(yǎng)中國價(jià)值觀國際傳播工作者的民族自豪感和中國價(jià)值觀自信心。中國價(jià)值觀國際傳播工作者培養(yǎng)，最為核心的要素是對中華民族文化和精神內(nèi)涵的認(rèn)同感和自豪感的培養(yǎng)，使其對中國價(jià)值觀具有充分自信心和自覺使命感。在國際傳播工作者培養(yǎng)過程中，要讓其充分理解和把握中國價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵和優(yōu)勢特征，也要率先踐行中國價(jià)值觀；既要有能力、有技巧，也要有意愿、有熱情。尤其考慮到國際傳播工作者所面臨的實(shí)際環(huán)境，會(huì)更多接觸到外國文化內(nèi)容和價(jià)值理念，也很有可能會(huì)被國外的一些價(jià)值觀念所吸引，在兼容并蓄的同時(shí)也很容易被西方不良思潮影響，進(jìn)而會(huì)對中國價(jià)值觀產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖，因而要對國際傳播工作者實(shí)施科學(xué)的方法論教育，引導(dǎo)其一方面充分了解和把握，以包容的心態(tài)接收和吸納外國優(yōu)秀的文化價(jià)值理念為我所用，拓展中國價(jià)值觀的外延；另一方面更要深刻掌握以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主體的中國價(jià)值觀的本質(zhì)內(nèi)涵，要真正能夠認(rèn)識到中國價(jià)值觀的意義和優(yōu)勢，認(rèn)識到中國價(jià)值觀是中國精神價(jià)值內(nèi)核的集中闡釋，也寄寓著家國天下的民族復(fù)興、社會(huì)和諧的宏闊理想愿景，進(jìn)而從內(nèi)心樹立充分的中國價(jià)值觀自信心，并據(jù)此更加驕傲和主動(dòng)地向世界傳播和展示中國價(jià)值觀的道路自信、理論自信以及文化自信。