張 鑫 祝如愿 陳 鑫 葉 芳

一個(gè)企業(yè)運(yùn)營(yíng)需要考慮自身文化特點(diǎn)，對(duì)于這一點(diǎn)就文化內(nèi)容上來(lái)看，荊楚文化包含著炎帝神農(nóng)文化、楚國(guó)歷史文化、秦漢三國(guó)文化、清江巴土文化、名山古寺文化、長(zhǎng)江三峽文化、武漢地方文化、近現(xiàn)代革命文化的八大文化系列，這也是最為核心的內(nèi)容。企業(yè)文化代表著企業(yè)的靈魂，對(duì)于帶有荊楚文化的企業(yè)，他的靈魂就是荊楚文化。

一、企業(yè)運(yùn)營(yíng)的方式及意義

首先對(duì)于荊楚文化而言，它代表著湖北大地發(fā)展的核心以及對(duì)于未來(lái)的一個(gè)縮影。一個(gè)企業(yè)如果想要立足，就要依靠企業(yè)的產(chǎn)品讓其極具特色，讓企業(yè)產(chǎn)品與荊楚文化融合在一起。一個(gè)好的企業(yè)就是從文化的情調(diào)、功能、心理、精神四方面充分了解消費(fèi)者以及市場(chǎng)的情況，讓產(chǎn)品充分展現(xiàn)文化內(nèi)涵特色。

所謂文化影響了企業(yè)的運(yùn)營(yíng)方式，反過(guò)來(lái)方式也在完善、發(fā)展、創(chuàng)造文化，產(chǎn)品是會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展、文化的進(jìn)步而進(jìn)行更新的，只有這樣才會(huì)更快更好地適應(yīng)市場(chǎng)以及時(shí)代的需求。企業(yè)的運(yùn)營(yíng)方式包括運(yùn)營(yíng)市場(chǎng)分析、運(yùn)營(yíng)市場(chǎng)開(kāi)拓、運(yùn)營(yíng)文化的引入、企業(yè)如何融合文化特色等。相反文化也會(huì)隨著產(chǎn)品的變化以及人們對(duì)于文化新的理解，推陳出新，去除糟粕，更加完善文化，當(dāng)然文化最深處最有內(nèi)涵的地方是永恒不變的。隨著現(xiàn)代市場(chǎng)需求的不斷變化，產(chǎn)品與文化成功融合是需要在社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)效益、使用要求、制造工藝等方面的充分展現(xiàn)。首先是產(chǎn)品在荊楚文化方面的市場(chǎng)需求，不僅僅滿(mǎn)足目前的市場(chǎng)需要，更要為長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，文化與技術(shù)并存，共同進(jìn)步，有計(jì)劃有選擇地填補(bǔ)技術(shù)空缺以及文化表達(dá)，贏得設(shè)計(jì)新產(chǎn)品的時(shí)間。在經(jīng)濟(jì)效益方面來(lái)說(shuō)，讓文化更好地在產(chǎn)品中體現(xiàn)，考慮消費(fèi)者使用產(chǎn)品后的各個(gè)方面，預(yù)測(cè)原材料的成本以及設(shè)計(jì)方法，確保經(jīng)濟(jì)效益最大化。產(chǎn)品結(jié)合文化，不要違背產(chǎn)品的使用功能以及工藝要求方面，不要一味地只追求文化而放棄產(chǎn)品的可靠性以及安全性，丟失了產(chǎn)品最初設(shè)計(jì)的初衷。

二、文化運(yùn)營(yíng)的問(wèn)題以及解決方式

企業(yè)自身帶有荊楚文化特色，企業(yè)在文化方面的運(yùn)營(yíng)存在一些問(wèn)題。首先是企業(yè)文化運(yùn)營(yíng)對(duì)于自身的文化特色開(kāi)辟文化市場(chǎng)。如果打不開(kāi)荊楚文化的市場(chǎng)，企業(yè)也就無(wú)法發(fā)揮文化的特色，無(wú)法發(fā)揮文化所存在的經(jīng)濟(jì)潛力。其次，如何讓企業(yè)融合文化特色，讓企業(yè)的產(chǎn)品更加具有市場(chǎng)價(jià)值。為此文化創(chuàng)意產(chǎn)品慢慢滲入市場(chǎng)，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的誕生會(huì)大大提高文化企業(yè)的生存率。當(dāng)今我國(guó)對(duì)于文化以及創(chuàng)新意識(shí)的重視，相應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，文化創(chuàng)意產(chǎn)品也隨之誕生。中國(guó)的文化博大精深，就以荊楚文化為例，可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵以及需求進(jìn)行相關(guān)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，尤其是對(duì)于相關(guān)景區(qū)中紀(jì)念品的設(shè)計(jì)。隨著我國(guó)個(gè)人收入的增加以及人們對(duì)于生活的享受和重視程度來(lái)看，文化創(chuàng)意產(chǎn)品越來(lái)越重要。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品不僅包括商品的應(yīng)有價(jià)值之外還包括文化所存在的無(wú)形內(nèi)容，這也是最重要的內(nèi)容。當(dāng)然這些無(wú)形的內(nèi)容所創(chuàng)造出來(lái)的會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于目前市場(chǎng)上固有的潛力，這也是文化創(chuàng)意產(chǎn)品對(duì)于市場(chǎng)所存在的優(yōu)勢(shì)。這其中首先最要考慮的就是文化以及產(chǎn)品之間的橋梁-產(chǎn)品設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)師會(huì)根據(jù)自己對(duì)于文化的理解以及對(duì)于產(chǎn)品數(shù)據(jù)的分析，進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的好與壞關(guān)系著產(chǎn)品的銷(xiāo)售的高與低，企業(yè)的發(fā)展前景等。所以對(duì)于帶有荊楚文化內(nèi)涵的企業(yè)來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)師就是公司良好運(yùn)營(yíng)的一個(gè)重要問(wèn)題。企業(yè)需要投入大量的資金進(jìn)行引進(jìn)人才，在文化與產(chǎn)品結(jié)合的設(shè)計(jì)方面投入更大的精力以及金錢(qián)，這樣對(duì)于企業(yè)今后的發(fā)展更加具有推動(dòng)作用，也能使其在市場(chǎng)上立足。

三、運(yùn)營(yíng)的預(yù)期效果

企業(yè)通過(guò)合理地運(yùn)營(yíng)方式、發(fā)現(xiàn)運(yùn)營(yíng)的問(wèn)題，提出解決方案，在此基礎(chǔ)下，企業(yè)發(fā)掘文化，充分發(fā)現(xiàn)文化的市場(chǎng)潛力，發(fā)現(xiàn)更多的文化產(chǎn)品銷(xiāo)售渠道，將市場(chǎng)進(jìn)一步擴(kuò)大，讓企業(yè)擁有更好的利潤(rùn)。

四、結(jié)語(yǔ)

荊楚文化作為中華民族文化中重要的組成部分，對(duì)于中華文明來(lái)說(shuō)荊楚文化至關(guān)重要。當(dāng)今企業(yè)帶有荊楚文化就要合理的運(yùn)用文化，深刻理解文化的內(nèi)涵，充分利用文化內(nèi)涵與產(chǎn)品相結(jié)合，賦予產(chǎn)品靈魂，讓產(chǎn)品繼承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化，將這些帶有荊楚文化地域特色的產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)全球，讓全世界都了解荊楚文化，愛(ài)上中華文化，讓后世人們不要忘記這些瑰寶，忘記這片我們愛(ài)的深沉的土地。企業(yè)運(yùn)營(yíng)荊楚文化內(nèi)涵，合理開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)方式、運(yùn)營(yíng)問(wèn)題以及解決方案、運(yùn)營(yíng)的預(yù)期效果等方面，本文進(jìn)行了詳細(xì)的陳述，也希望企業(yè)能夠真正孕育出文化內(nèi)涵，將中國(guó)的文化發(fā)揚(yáng)光大。