甘肅

2018年是馬克思誕辰200周年、《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。在紀念馬克思誕辰200周年大會上，習近平總書記指出：“馬克思給我們留下的最有價值、最具影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路?！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類社會產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。

【試題設(shè)計】

1.英國肯特大學政治學教授戴維·麥克萊倫在《馬克思傳》中記載：在學校念書時，馬克思不但酗酒，而且攜帶學校禁止的武器、參與械斗；他寫詩諷刺有過節(jié)的同學，嘲笑農(nóng)村來的同學是笨人；他還花錢如流水。這表明作者 （ ）

A.站在反馬克思主義的立場上

B.旨在還原全面真實的馬克思

C.違背了“為尊者諱”的傳統(tǒng)

D.信奉“名人不拘小節(jié)”原則

2.英國經(jīng)濟學家凱恩斯曾經(jīng)說過：“經(jīng)濟學家與政治哲學家的想法，無論是對是錯，其影響力均超過一般人的理解。自認能夠完全不受知識影響而偏重實務(wù)之人，其實經(jīng)常是某些已故經(jīng)濟學家的奴隸?！眲P恩斯認為馬克思的經(jīng)濟思想 （ ）

A.繼承了黑格爾的歷史辯證法

B.完全否定英法空想社會主義

C.發(fā)展了亞當·斯密等人理論

D.脫離了工人階級的斗爭實踐

3.1835年，17歲的馬克思在中學畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！笨梢姡嗄犟R克思立志 （ ）

A.為人類的幸福而工作

B.消除一切個人的樂趣

C.捍衛(wèi)青年自由擇業(yè)權(quán)

D.提高人類的道德素養(yǎng)

4.1837年，馬克思來到學風嚴謹?shù)陌亓执髮W，開始了思想層面的重要反思。他與康德的新唯心主義分道揚鑣，嘗試接受黑格爾的哲學體系，并加入青年黑格爾派。康德在《純粹理性批判》中認為人應(yīng)該獨立思考，強調(diào) （ ）

A.“人非工具”

B.“天賦人權(quán)”

C.“三權(quán)分立”

D.“社會契約”

5.整個1830年代，馬克思沉浸在詩歌的王國，寫成《愛之書》《歌之書》和《獻給父親的詩冊》等作品?！懊鎸χ麄€奸詐的世界，我會毫不留情地挑戰(zhàn)，讓世界這龐然大物塌倒，它自身撲滅不了這火苗。那時我就會像上帝一樣，在這宇宙的廢墟上漫步；我的每一句話都是行動，我是塵世生活的造物主?！瘪R克思的詩歌表達出 （ ）

A.崇拜上帝的信仰

B.超脫塵世的境界

C.言行一致的風格

D.無畏戰(zhàn)斗的決心

6.馬克思流亡40年，恩格斯是他最堅定的支持者。恩格斯曾笑稱：“我一生所做的是我注定要做的事，就是拉第二小提琴，而且我想我做得還不錯。我很高興我有像馬克思這樣出色的第一小提琴手?！边@凸顯出馬克思、恩格斯二人的 （ ）

A.存異思想

B.從屬關(guān)系

C.合作精神

D.藝術(shù)修養(yǎng)

7.170年前，《共產(chǎn)黨宣言》如寒夜中的微火給予千萬勞工希望，它的發(fā)表標志著馬克思主義的誕生?！芭f歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進黨人和德國的警察，都為驅(qū)除這個幽靈而結(jié)成了神圣同盟?！逼渲械摹坝撵`”是指（ ）

A.封建主義

B.民族主義

C.資本主義

D.共產(chǎn)主義

8.在倫敦海格特公墓的馬克思墓碑上，鐫刻著馬克思《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中的一句名言：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！碑斔麖母赣H那里繼承財產(chǎn)時，他迅速捐出幾千塔勒，用于武裝比利時工人；在英國和法國，他同樣動用大筆經(jīng)費購置軍火，聲援工人運動；在巴黎公社運動失敗后，他在倫敦接濟了不少工人代表。由此可見，馬克思 （ ）

A.反對用不同方式解釋世界

B.認為哲學不利于改變世界

C.寄希望于法國的工人運動

D.注重將理論和實踐相結(jié)合

9.1902年9月，梁啟超在上海《新民叢報》第18號上發(fā)表《進化論革命者頡德之學說》。文中寫道：“麥喀士，日耳曼人，社會主義之泰斗也……今之德國，有最占勢力之二大思想，一曰麥喀士之社會主義，二曰尼志埃之個人主義。麥喀士謂：今日社會之弊，在多數(shù)之弱者為少數(shù)之強者所壓服。”由此可以推知，梁啟超 （ ）

A.反對頡德進化論學說

B.贊同尼采的個人主義

C. 向國人推介了馬克思

D.由維新派轉(zhuǎn)為革命派

10.1919年4月6日，成舍我在《每周評論》上發(fā)表了摘譯的《共產(chǎn)黨宣言》。緊接著，新文化運動旗手陳獨秀等人委托陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，譯稿于1920年8月在上海付梓。這 （ ）

A.推動五四運動進入新階段

B.為中共成立提供了思想輿論準備

C.促成了國共兩黨實現(xiàn)第一次合作

D.標志著中國無產(chǎn)階級登上了歷史舞臺

11.1942年，毛澤東在《整頓黨的作風》中指出：“馬克思列寧主義和中國革命的關(guān)系，就是箭和靶的關(guān)系。有些同志卻在那里‘無的放矢’，亂放一通，這樣的人就容易把革命弄壞。有些同志則僅僅把箭拿在手里搓來搓去，連聲贊曰：‘好箭!好箭!’卻老是不愿意放出去。這樣的人就是古董鑒賞家，幾乎和革命不發(fā)生關(guān)系。馬克思列寧主義之箭，必須用了去射中國革命之的?！泵珴蓶|旨在強調(diào)（ ）

A.馬列主義和中國革命相結(jié)合

B.無的放矢導(dǎo)致國民革命失敗

C.革命理論必然先于實踐產(chǎn)生

D.理論的生命力在于與時俱進

12.20世紀二三十年代，羅斯福曾遭到尖銳批評,有人諷刺《全國工業(yè)復(fù)興法》是從《共產(chǎn)黨宣言》中抄來的。有記者曾質(zhì)問羅斯福：“你是共產(chǎn)黨嗎？”“你是社會主義者嗎？”記者之所以如此發(fā)問，是因為羅斯福（ ）

①采取國家干預(yù)經(jīng)濟的措施

②實行美元貶值刺激出口

③規(guī)定了工人的一些權(quán)利

④獎勵農(nóng)民調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu)

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

13.奧巴馬任美國總統(tǒng)期間，曾被冠以“OBAMARX（奧巴—馬克思）”之名，并出現(xiàn)下圖所示漫像。圖中人物主張“SPREAD THE WEALTH”，意為“傳播財富”?？梢姡瑠W巴馬 （ ）

A.與馬克思存有血統(tǒng)方面的淵源關(guān)系

B.在意識形態(tài)領(lǐng)域開始出現(xiàn)折中傾向

C.淡化國家政黨界限主張可持續(xù)發(fā)展

D.推行向中下層人群傾斜的經(jīng)濟政策

14.鄧小平說：“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案……真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義。”這表明鄧小平

A.為馬克思樹立了不可逾越的標桿

B.把馬克思列寧主義發(fā)展到最高峰

C.堅持一切從實際出發(fā)，實事求是

D.開始將重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)領(lǐng)域

15.習近平總書記指出：“在人類思想史上，就科學性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度，也沒有一種學說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生了如此巨大的影響。”支持這一論述的證據(jù)之一是，中國共產(chǎn)黨在實踐中 （ ）

A.實現(xiàn)了馬克思主義中國化

B.走中國特色社會主義道路

C.提出兩個一百年奮斗目標

D.完成中華民族的復(fù)興大業(yè)

【答案與解析】

1.B 戴維·麥克萊倫《馬克思傳》的一大特色是力求客觀評價馬克思的一生，避免將其偶像化、神圣化。他在自序中指出：“我所嘗試做的至少是要客觀公正地寫作……避免陷入要么偶像化、要么玷污的兩個極端?！彼η蟛扇〖炔幻阑膊怀蠡?，既不神化也不鬼化的中立寫法。“此題選取傳記中青年馬克思的事跡，旨在還原全面真實的馬克思，亦是對辯證思想和唯物史觀的考查。

2. C 此題引用凱恩斯的言論，考查馬克思主義的三大來源。馬克思主義哲學的理論來源是德國古典哲學，其代表人物是黑格爾和費爾巴哈；馬克思主義政治經(jīng)濟學的直接來源是英國古典政治經(jīng)濟學，其代表人物是亞當·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖；科學社會主義來源于英、法空想社會主義學說，其代表人物是圣西門、傅立葉和歐文。

3.A 這是一道概括材料題。盡管四個選項均涉及題干中的“幸?！薄皹啡ぁ薄奥殬I(yè)”“高尚”等關(guān)鍵詞，但只有A項是材料的核心要義，其他三個選項或斷章取義，或曲解題意。歷史核心素養(yǎng)之一是“家國情懷”，馬克思的思想則體現(xiàn)出“為人類的幸福而工作”的“天下情懷”或“人類情懷”。

4.A 此題以馬克思思想轉(zhuǎn)變?yōu)榍腥朦c，考查康德的哲學思想。四個選項分別屬于康德、伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭的思想。

5.D 通過對題干中馬克思的詩句進行精準解讀，可以感悟馬克思對“整個奸詐的世界”進行無畏戰(zhàn)斗的決心。A、B兩項分別是對“我就會像上帝一樣”“我是塵世生活的造物主”的誤讀； C項雖然可由“我的每一句話都是行動”推知，但不是材料的中心思想。

6.C 恩格斯將馬克思比作“第一小提琴手”，將自己比作“第二小提琴手”，只為凸顯二人的合作精神，與“存異”“從屬”“藝術(shù)”無關(guān)，故A、B、D項錯誤。

7.D 題干引文之前還有一句：“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲徘徊?！庇深}干中“《共產(chǎn)黨宣言》”“舊歐洲的一切勢力”驅(qū)除可知，“幽靈”為“共產(chǎn)主義”。故D項正確。

8.D 綜合題干中馬克思的言論和行動，可知應(yīng)選擇D項。A、B兩項僅涉及馬克思的言論，過于片面；馬克思以實際行動援助比、英、法等國工人運動，而不只是寄希望于法國，C項表述錯誤。

9.C 首先根據(jù)題意可排除A、D兩項。梁啟超將馬克思、尼采翻譯為“麥喀士”“尼志?！?，較早在中國推廣二人的思想。然而，“推介”不等于“贊同”，故C項正確。

10.B 時序在歷史中起重要作用。1919年《共產(chǎn)黨宣言》的摘譯、1920年《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯為1921年中國共產(chǎn)黨的成立提供了思想、輿論準備，吻合時序。而A、D兩項五四運動及無產(chǎn)階級登上舞臺出現(xiàn)在題干時間之前，C項國共第一次合作是在1924年，晚于題干中時間，且與《共產(chǎn)黨宣言》的摘譯、翻譯沒有直接聯(lián)系。

11.A 毛澤東將馬克思列寧主義比作“箭”，將中國革命比作“靶”；兩者結(jié)合的關(guān)系自然是“有的放矢”。比喻貫穿了引文始終，生動形象。B、C、D均為干擾項。

12.B 此題尋求羅斯福新政措施與《共產(chǎn)黨宣言》之交集，即考查國家干預(yù)經(jīng)濟的計劃手段、保障勞工的權(quán)利。②④兩項雖也屬于羅斯福新政的內(nèi)容，卻與批評者的諷刺、記者的質(zhì)問無關(guān)。

13.D 19世紀中后期，歐洲教會創(chuàng)作諷刺漫畫，將達爾文的頭“嫁接”在猿猴的身體上。其緣由是達爾文在《物種起源》中提出生物進化論。這一漫畫曾出現(xiàn)在高考題中。結(jié)合文本解讀，可以看出奧巴馬經(jīng)濟政策中“向中下層人群傾斜”的成分，這也是漫畫將奧巴馬“馬克思化”的主要原因。

14.C 鄧小平從反、正兩方面表達了對馬列主義的態(tài)度。體現(xiàn)了鄧小平一切從實際出發(fā)、實事求是的精神。A項的“不可逾越”、B項的“最高峰”表述均錯誤；D項以十一屆三中全會為標志，材料并未提及，故排除。

15.A 馬克思主義傳入中國后，不斷中國化，先后發(fā)展為毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想。盡管四個選項均屬中國共產(chǎn)黨的理論和實踐，但符合題干中“思想”“影響”等關(guān)鍵詞的只有A項。

《巨人傳》

作者弗朗索瓦·拉伯雷，文藝復(fù)興時期法國最杰出的人文主義作家之一，《巨人傳》是其代表作。他通曉醫(yī)學、天文、地理、數(shù)學、哲學、神學、音樂、植物、建筑、法律、教育等多種學科和希臘文、拉丁文、希伯萊文等多種文字，亦被稱為“人文主義巨人”。

長篇小說《巨人傳》原名《卡剛都亞和龐大固?！?，共分五卷，取材于法國民間傳說故事，小說的主人公、父子兩代巨人卡岡都亞和古埃都具有超乎尋常的體魄和力量，在他們身上，拉伯雷不僅表現(xiàn)了人的價值和偉大，更著重強調(diào)了人文之于教育重要作用。小說中提出“依愿行事”的口號，體現(xiàn)了作者的人文主義理想，充分反映了新興資產(chǎn)階級的愿望和要求。

《巨人傳》面對中世紀歐洲封建專制制度和神學對人的嚴酷統(tǒng)治，以人性為出發(fā)點，描寫了人類對幸福現(xiàn)世生活和知識的渴求，揭穿了宗教禁欲主義虛偽性和封建教育的愚民政策，欲將人從神和宗教統(tǒng)治的桎梏中解放出來。而當時人文主義思想的重點就是反對禁欲主義和蒙昧主義，拉伯雷在小說中對此進行的深刻地揭露與批判表達了新興資產(chǎn)階級對人性的追求、對改變社會地位以及社會進步的強烈愿望，反封建與反教會統(tǒng)治的斗爭中具有很大進步意義。

（摘編自網(wǎng)絡(luò)）