馬冬 保正青

摘 要：本文采用文獻(xiàn)資料法調(diào)查法，探究了我國嫩江流域少數(shù)民族基礎(chǔ)教育階段中的雙語教育現(xiàn)狀及其存在的一系列問題，并對影響嫩江流域少數(shù)民族基礎(chǔ)教育中的雙語教育的原因進(jìn)行了分析。最后，本文對該地區(qū)基礎(chǔ)教育中雙語教育的重要性與社會價(jià)值進(jìn)行了闡述， 最終，就其未來發(fā)展趨勢提出了合理性對策和建議。

關(guān)鍵詞：嫩江流域；少數(shù)民族；基礎(chǔ)教育；雙語教育

中圖分類號：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2018）09 — 0008 — 03

一、新時(shí)代背景下對雙語教育的新要求

黑龍江省具有得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢，北與俄羅斯接壤，西鄰蒙古國，東與韓國、朝鮮、日本相望。在新時(shí)代背景下，黑龍江省已被納入“一帶一路”戰(zhàn)略中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊規(guī)劃，正加速實(shí)現(xiàn)其角色從東北內(nèi)陸省份到連接亞歐大陸開放樞紐的轉(zhuǎn)變。這也使得沿線各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)往來和文化交流日益頻繁。沿線各地區(qū)的交流產(chǎn)生于其交際活動(dòng)中，因此，語言互通就變得十分重要。與此同時(shí)，嫩江流域的雙語教育就極其重要了。

嫩江作為黑龍江水系中最長的支流，嫩江流域的黑龍江省西部，古代以少數(shù)民族聚居為主，以鄂倫春族、鄂溫克族、達(dá)斡爾族為主要代表。據(jù)此可知，嫩江流域少數(shù)民族語言豐富且具有多樣性的地區(qū)特色文化。為促進(jìn)嫩江流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，傳承地區(qū)特色文化，教育的重要性愈加凸顯。

本文擬結(jié)合嫩江流域少數(shù)民族語言多樣性的特點(diǎn)，研究嫩江流域少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育中雙語教育的現(xiàn)狀，進(jìn)而考察影響嫩江流域少數(shù)民族基礎(chǔ)教育中雙語教育的因素，找出其癥結(jié)所在，從而進(jìn)一步找出解決問題的合理性建議及應(yīng)對之策，最終，闡述嫩江流域雙語教育的重要性及其社會價(jià)值，為能夠培養(yǎng)出具有跨文化交際意識以及具備綜合素質(zhì)的創(chuàng)新性人才提供一定的借鑒作用。

新時(shí)代背景下，黑龍江省嫩江流域少數(shù)民族基礎(chǔ)教育中的雙語教育應(yīng)當(dāng)被置于一個(gè)重要的地位，以促進(jìn)我國教育的發(fā)展，提高少數(shù)民族地區(qū)人口素質(zhì)。

二、嫩江流域基礎(chǔ)教育中的雙語教育

（一）基礎(chǔ)教育與雙語教育的內(nèi)涵及其價(jià)值

基礎(chǔ)教育是指我國實(shí)施的不包括幼兒教育在內(nèi)的九年義務(wù)教育階段。雖然在其他國家幼兒教育都被看作是基礎(chǔ)教育的一部分，但是由于歷史的原因，最早在我國并沒有形成幼兒教育的意識，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，幼兒教育才逐漸受到重視，并成為當(dāng)前教育的熱門。當(dāng)今，基礎(chǔ)教育在教育發(fā)展階段中的地位突出。基礎(chǔ)教育因其處于整個(gè)教育系統(tǒng)的初級階段，是受教育者接受初級文化知識第一步， 也是其接受中高等教育打基礎(chǔ)和作好接受更多教育的準(zhǔn)備階段。發(fā)展基礎(chǔ)教育就是為了提高國民素質(zhì)，全面培養(yǎng)社會主義的接班人，為以后學(xué)習(xí)中等及高等教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

由于各個(gè)地區(qū)的文化背景與環(huán)境因素各不相同，不同的學(xué)者對“雙語”或“雙語教育”的定義賦予了不同的內(nèi)涵。雙語是指兩種不同的語言，指在某個(gè)國家或地區(qū)有兩個(gè)或兩個(gè)以上民族同時(shí)存在，并在兩種或多種文化歷史背景下，需要用兩種語言進(jìn)行交流的情況。這兩種語言中通常有一種是母語或本族語，另一種是后天習(xí)得的第二種語言或者是外語。此外，雙語教育可以定義為：教師需要運(yùn)用兩種語言（母語或本國通用語及后天習(xí)得的第二種語言或外語）作為媒介來實(shí)施其教學(xué)過程，尤其是后天習(xí)得的第二種語言或外語。〔1〕 香港浸會大學(xué)語言中心博士盧丹懷認(rèn)為，雙語教育指的是用兩種語言作為教學(xué)媒介語，從而使學(xué)生通過授課語言的運(yùn)用來達(dá)到掌握兩種語言的最終目標(biāo)?！?〕 此外，通過澳大利亞、美國、英國、加拿大等眾多西方國家對雙語教育的研究與實(shí)踐，雙語教育依據(jù)自身不同的教育目的分別形成了過渡型雙語教育、保持型雙語教育、浸沒式雙語教育等不同的雙語教育模式。不同的雙語教育模式各有不同的優(yōu)點(diǎn)，在少數(shù)民族基礎(chǔ)教育中發(fā)展雙語教育時(shí)應(yīng)當(dāng)揚(yáng)其長，避其短。

綜上所述，盡管雙語教育的表述不盡相同，但其核心是在教學(xué)過程中以第一語言和第二語言作為為媒介，使學(xué)生在教學(xué)過程中盡可能多的接觸目標(biāo)語，最終能夠掌握第二語言，并適應(yīng)另一種思維方式，進(jìn)而拓寬文化視野，促進(jìn)交流。

（二）嫩江基礎(chǔ)教育階段中的雙語教育

雙語教育依據(jù)不同的教育階段可劃分為基礎(chǔ)教育階段的雙語教育和高等教育階段的雙語教育。本文將以嫩江流域少數(shù)民族中基礎(chǔ)教育中的雙語教育為研究對象，結(jié)合基礎(chǔ)教育和雙語教育的普遍內(nèi)涵以及嫩江流域的特點(diǎn)，將雙語教育進(jìn)行了重新定義：嫩江流域少數(shù)民族基礎(chǔ)教育中的雙語教育是指學(xué)習(xí)漢語和習(xí)得外語，從而形成嫩江流域特有的雙語教育模式，即，“少數(shù)民族語-漢語”和“漢語-外語”的雙語模式。黑龍江省嫩江流域少數(shù)民族的基礎(chǔ)教育中開展雙語教育是推動(dòng)教育發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是推進(jìn)中小學(xué)生素質(zhì)教育和基礎(chǔ)教育階段課程改革的一部分。

嫩江流域以少數(shù)民族聚居居多，眾多少數(shù)民族語言在嫩江流域特征顯著。因此，將少數(shù)民族語言與漢語及習(xí)得俄語、韓語、日語等第二語言相結(jié)合將為嫩江流域少數(shù)民族地區(qū)教育發(fā)展注入新的活力，同時(shí)對本民族語言的繼承與發(fā)展也同樣具有重要性。在這一進(jìn)程中，雙語教育將發(fā)揮其顯著作用。嫩江流域的雙語教育應(yīng)得到大力發(fā)展，尤其是在新時(shí)代背景下以及“一帶一路”戰(zhàn)略倡導(dǎo)下，培育創(chuàng)新型雙語人才，推動(dòng)嫩江流域少數(shù)民族基礎(chǔ)教育設(shè)施的升級，提高雙語教育師資力量投入，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)嫩江流域雙語教育的發(fā)展。

三、嫩江流域少數(shù)民族基礎(chǔ)教育中雙語教育現(xiàn)狀

嫩江流域是一個(gè)多民族散雜居的區(qū)域。隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及與外界的交流，大多數(shù)少數(shù)民族都通曉漢語；此外，蒙古族和朝鮮族有自己的語言文字；然而，達(dá)斡爾、錫伯、鄂倫春、鄂溫克、赫哲和柯爾克孜族雖然也有自己的本民族語，但是沒有自己的文字?！?〕

上述現(xiàn)象一方面體現(xiàn)了嫩江流域少數(shù)民族語言的多樣性、雙語現(xiàn)象的普遍性（少數(shù)民族語和漢語），另一方面，僅有語言而無文字的少數(shù)民族語言將受到全球一體化趨勢的影響以及漢語的沖擊，面臨瀕危的險(xiǎn)境。例如，中小學(xué)生對于本民族語的聽說能力分布不均勻，聽力優(yōu)于口語表達(dá)，口語表達(dá)能力的下降將不利于民族文化的傳播。然而，我國是個(gè)多民族國家，在新時(shí)代背景下，實(shí)現(xiàn)好主體民族文化與少數(shù)民族文化共通是多元文化教育的核心內(nèi)容?！?〕隨著全球一體化趨勢的發(fā)展，少數(shù)民族語言使用增加了與其他地區(qū)合作交流的難度，為了實(shí)現(xiàn)交際目的，雙語教育刻不容緩。

嫩江流域少數(shù)民族地區(qū)缺乏優(yōu)越的雙語環(huán)境。這主要表現(xiàn)在，嫩江流域少數(shù)民族中小學(xué)地處較為偏僻的鄉(xiāng)村，生活范圍相對狹小，難以保證中小學(xué)生有優(yōu)越的雙語學(xué)習(xí)環(huán)境。其次，由于嫩江流域少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不均衡，時(shí)下新型詞匯難以與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語接軌，因此有些具有時(shí)代性的新詞匯并未能及時(shí)傳入到少數(shù)民族語言中，不利于教學(xué)過程的開展，嚴(yán)重影響了學(xué)生對知識掌握的準(zhǔn)確性。

從教學(xué)方面來看，“黑龍江省達(dá)族小學(xué)階段的教學(xué)主要以漢語授課為主，母語授課為輔；初中階段教學(xué)基本趨于漢語授課。另外，通過對部分學(xué)校校長和教師的訪談了解到，由于知識更新和教材內(nèi)容的變化，現(xiàn)在只有很少一部分教師能夠勝任雙語教學(xué)崗位，在這種情況下，很難保障雙語教學(xué)的質(zhì)量。 ”〔5〕雙語學(xué)習(xí)的目的與時(shí)代的要求未達(dá)到統(tǒng)一，教學(xué)手段單一，雙語教育的師資力量薄弱，而能掌握少數(shù)民族語、漢語和一門外語的教師少之又少，這就難以推動(dòng)嫩江流域“少數(shù)民族語-漢語”和“漢語-外語”雙語模式的發(fā)展。

從學(xué)生自身角度審視，中小學(xué)生處于基礎(chǔ)教育階段，有著很強(qiáng)的依賴性與向師性。以應(yīng)試為目的的教學(xué)難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣和創(chuàng)造性思維，而難以勝任雙語教學(xué)的教師難以開展行之有效的雙語教育，進(jìn)而阻礙素質(zhì)教育的發(fā)展。另一方面，在基礎(chǔ)教育階段，學(xué)生正處于重要的品質(zhì)形成期，這就加大了雙語教育模式開展的難度。

從少數(shù)民族語言特征來看，少數(shù)民族語和相鄰國家的語言在眾多方面有著相似之處，學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮自身潛能，習(xí)得一種第二外語。語言與社會文化相輔相成，黑龍江省嫩江流域與相鄰國家間相似的歷史文化背景為開展雙語教育提供了有力支持。

四、嫩江流域少數(shù)民族基礎(chǔ)教育階段雙語教育發(fā)展的建議及對策

第一、構(gòu)建優(yōu)越的雙語學(xué)習(xí)環(huán)境

嫩江流域的雙語教育應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注雙語學(xué)習(xí)環(huán)境。一方面，教育部門應(yīng)當(dāng)加大對嫩江流域少數(shù)民族地區(qū)的教育資金投入，完善其基礎(chǔ)教育階段的設(shè)備設(shè)施。另一方面，嫩江流域地理位置顯著，嫩江流域少數(shù)民族地區(qū)的雙語教育者可以與相鄰地區(qū)的雙語教師開展雙語研討會，舉辦雙語交流活動(dòng)，從而互相學(xué)習(xí)，促進(jìn)認(rèn)知，也有利于完善雙語教育者的教學(xué)手段。嫩江流域少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生也可以打破空間格局，使其身處準(zhǔn)確的語言環(huán)境中感受交際的樂趣，提升中小學(xué)生雙語學(xué)習(xí)的積極性。與此同時(shí)，學(xué)校要積極為學(xué)生探索更多更優(yōu)越的雙語學(xué)習(xí)環(huán)境。

第二、加強(qiáng)雙語教育的理論基礎(chǔ)研究

雙語教育的基礎(chǔ)研究帶動(dòng)科研力量發(fā)展，科研力量發(fā)展拉動(dòng)雙語教育的開展。將嫩江流域少數(shù)民族基礎(chǔ)教育中的雙語教育與經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展置于一個(gè)宏觀的動(dòng)態(tài)體系中，充分發(fā)揮少數(shù)民族語言與文化的研究帶動(dòng)作用，從而推動(dòng)雙語教育的發(fā)展。在雙語教育的理論研究方面，應(yīng)將重點(diǎn)投向雙語教育中“少數(shù)民族語-漢語”和“漢語-外語”的教學(xué)模式之中，將理論研究與教學(xué)規(guī)律、教育課程框架以及教學(xué)模式研究相結(jié)合，并借鑒西方優(yōu)秀范例，自重實(shí)現(xiàn)雙語對接與過渡。

第三、建立健全雙語教育機(jī)制與法律體系

國家政策的支持是基礎(chǔ)教育階段雙語教育順利開展的重要保障，同時(shí)以法律的形式更加明確基礎(chǔ)教育階段雙語教育的目標(biāo)。在政策與法律的制定上，要尊重中小學(xué)生的身心規(guī)律，遵循“循序漸進(jìn)”的原則，在中小學(xué)階段對雙語教育進(jìn)行合理的安排與統(tǒng)籌規(guī)劃，從全局考慮，教學(xué)具有銜接性與過渡性。針對語言程度掌握各異的學(xué)生分別設(shè)置初級、中級和高級的課程。

第四、培養(yǎng)優(yōu)秀的雙語教育者

教育者在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中的作用至關(guān)重要。教育者在雙語教育活動(dòng)中要推動(dòng)建立以學(xué)生為中心的雙語教學(xué)活動(dòng)，以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。其應(yīng)以學(xué)生為中心，探索適合學(xué)生雙語能力發(fā)展的教學(xué)方法。教師除了應(yīng)具備基本的教學(xué)組織能力之外，還要善于將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際情況以及教學(xué)環(huán)境有機(jī)的結(jié)合起來，創(chuàng)新思路，帶動(dòng)雙語教育的發(fā)展。

第五、了解基礎(chǔ)教育階段學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，實(shí)施教育計(jì)劃

遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，充分了解處于基礎(chǔ)教育階段的中小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，確立明確且切實(shí)可行的教育目的與計(jì)劃，做到因地制宜，因材施教。此外，必須加強(qiáng)素質(zhì)教育，在課程當(dāng)中貫穿語言的教學(xué)，切忌將課程教學(xué)與語言學(xué)習(xí)相分離；編制雙語教材與雜志等教育媒介，培養(yǎng)學(xué)生善于閱讀的習(xí)慣，開闊眼界，也為學(xué)生了解沿線國家的文化習(xí)俗奠定基礎(chǔ)?！?〕

五、結(jié)語

新時(shí)代背景下，嫩江流域少數(shù)民族基礎(chǔ)教育中的雙語教育缺乏優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，相信在政府有關(guān)部門的帶動(dòng)下，完善嫩江流域少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備等，加大嫩江流域雙語教育資金投入，提高雙語教學(xué)者的教學(xué)技術(shù)等，從而促進(jìn)嫩江流域少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育階段雙語教育的發(fā)展?，F(xiàn)在， “一帶一路”戰(zhàn)略助力雙語教育發(fā)展，為雙語教育的發(fā)展提供契機(jī)。嫩江流域基礎(chǔ)教育中雙語教育的發(fā)展可以推動(dòng)黑龍江省嫩江流域語言產(chǎn)業(yè)和語言文化服務(wù)發(fā)展，為我國嫩江流域少數(shù)民族獨(dú)特的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化保駕護(hù)航，彰顯中華文化博大精深的魅力。

在基礎(chǔ)教育階段開展雙語教育有利于形成跨文化交際意識，讓學(xué)生在掌握本國語言文化的基礎(chǔ)上掌握一門甚至多門外語，并與專業(yè)需求對接，為基礎(chǔ)教育中的雙語教育教學(xué)改革貢獻(xiàn)新的視角。與此同時(shí)，加快促進(jìn)我國外語學(xué)科轉(zhuǎn)型及外語教育中的國別和區(qū)域知識教學(xué)，開展和促進(jìn)跨文化、跨學(xué)科外語教學(xué)與研究。

學(xué)習(xí)語言的過程同時(shí)也是思維轉(zhuǎn)換的過程，在嫩江流域少數(shù)民族地區(qū)開展雙語教學(xué)有利于開拓基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的思路，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，增強(qiáng)創(chuàng)新意識，進(jìn)而促進(jìn)民族語言文化發(fā)展。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕理查，等.朗曼語言學(xué)詞典〔M〕.劉潤清，等，譯.太原：山西教育出版社，1997：33.

〔2〕盧丹懷.雙語教育面臨新挑戰(zhàn)〔J〕.全球教育展望，2001，（10）：13-16.

〔3〕夢紅，王世紅.從黑龍江省少數(shù)民族雙語教育現(xiàn)狀看少數(shù)民族雙語教師教學(xué)能力〔J〕.高教研究，2013，（11）.

〔4〕孫東晗.“一帶一路”背景下少數(shù)民族多元文化的教育整合探討〔J〕.前沿，2017，（05）.

〔5〕丁龍，楊雙雙，李海港.達(dá)斡爾族雙語教學(xué)遠(yuǎn)程支持平臺的構(gòu)建研究〔J〕.教育與職業(yè)，2012，（36）.

〔6〕孫東方.達(dá)斡爾族達(dá)漢雙語教育現(xiàn)狀及分析--對內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗的調(diào)查分析〔J〕.中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會科學(xué)版，2007，（09）.

〔責(zé)任編輯：張 港〕