蘭嵐 權(quán)亞雪 孫瑤

摘 要：習(xí)近平以人民為中心思想以馬克思、恩格斯的群眾觀點(diǎn)為理論依據(jù)，是順應(yīng)歷史發(fā)展的成果，是理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的基奠。以人民為中心思想結(jié)合了我國基本國情以及現(xiàn)階段的主要矛盾，從歷史發(fā)展和現(xiàn)階段的狀況提出一系列建設(shè)性思想，助推我國盡快實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的目標(biāo)，更快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

關(guān)鍵詞：人民；群眾觀；中國夢(mèng)；民主政治

中圖分類號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2018）09 — 0017 — 04

一、習(xí)近平以人民為中心思想是順應(yīng)歷史發(fā)展的成果

（一）習(xí)近平以人民為中心思想是以馬克思、恩格斯的群眾觀點(diǎn)為理論依據(jù)

馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史發(fā)展的主體。人民群眾決定歷史發(fā)展的方向，而生產(chǎn)與再生產(chǎn)則是歷史發(fā)展的根本因素。生產(chǎn)又包括生活資料的生產(chǎn)和人自身的生產(chǎn)；那么，我們就必須去重視人的地位。馬克思和恩格斯在《神圣家族》中提到：“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?！雹偃嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者，馬克思主義深刻認(rèn)識(shí)到在歷史的發(fā)展進(jìn)程中，人民群眾的地位不容小覷。

（二）習(xí)近平以人民為中心思想順應(yīng)中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心的歷史發(fā)展

將目光投向我國近代，當(dāng)毛澤東帶領(lǐng)我國迎接社會(huì)主義的曙光時(shí)，他以馬克思列寧主義作為思想指導(dǎo)，創(chuàng)造性的提出了一系列符合中國國情的理論。其中不乏關(guān)于以人民為中心的觀點(diǎn)。毛澤東提出，貫徹正確的思想路線和工作路線，講求科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的根本方法。在土地革命時(shí)期，黨把群眾觀點(diǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方式，逐步形成黨的群眾路線。馬克思主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)不是一次就能完成的，認(rèn)識(shí)的過程具有反復(fù)性和無限性，認(rèn)識(shí)過程與群眾路線相結(jié)合，可以從群眾中收集意見和建議，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式，再次深入群眾，調(diào)查改進(jìn)結(jié)果。反復(fù)循環(huán)，從而使黨的領(lǐng)導(dǎo)能夠越來越完善，贏得民心，獲得群眾支持，成為緊緊依靠群眾，從群眾中來到群眾中去的民主執(zhí)政黨?！雹趶亩讶罕娐肪€的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法系統(tǒng)化、條理化。改革開放時(shí)期，我國社會(huì)主義的發(fā)展舉步維艱，鄧小平依舊重視人民的力量，他曾在《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》中提出：社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)極其重大，面對(duì)國際國內(nèi)的嚴(yán)峻形勢(shì)，一方面要促進(jìn)改革開放，讓中國與世界接軌；一方面又要深化改革，促進(jìn)國內(nèi)生產(chǎn)力的解放。 面對(duì)多重復(fù)雜的問題，黨要積極利用群眾的力量，密切聯(lián)系群眾，幫助群眾解決問題，只有將群眾的事當(dāng)成自己的事，才能與群眾同呼吸，共命運(yùn)，才能充分調(diào)動(dòng)群眾參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性。③鄧小平當(dāng)時(shí)深刻認(rèn)識(shí)到：中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨以后，面臨的脫離群眾的危險(xiǎn)大大增加，脫離群眾會(huì)讓群眾認(rèn)為我們黨并沒有真正踐行以人民為中心的發(fā)展理念，對(duì)黨產(chǎn)生不好的印象。①所以，再次在黨內(nèi)重申群眾路線的意義尤為重大，是值得我們重點(diǎn)關(guān)注的事情。

（三）習(xí)近平以人民為中心思想體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福的使命

“人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心”——十七大報(bào)告進(jìn)一步深化了對(duì)人民民主的認(rèn)識(shí)，深入探討社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心即保證人民當(dāng)家作主的地位不變，明確提出要“擴(kuò)大人民民主”。報(bào)告還從多個(gè)方面提出一系列新舉措，以健全民主制度、豐富民主形式、拓展民主渠道，使人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)得到更充分的保障。黨的十八大以來，黨中央、國務(wù)院堅(jiān)持發(fā)展和民生優(yōu)先的方針，從人民群眾最關(guān)心、最直接的醫(yī)療、 教育、戶籍、社會(huì)保障等問題入手，加大民生改善，著力攻堅(jiān)克難，基本民生保障安全網(wǎng)正逐漸覆蓋全社會(huì)。

對(duì)于五項(xiàng)民生目標(biāo)，國家出臺(tái)了一系列舉措作為民生關(guān)切。生活中，人們都期待著接受更高的教育，獲得更高水平的技能和更多的知識(shí)，希望擁有更穩(wěn)定的工作和不錯(cuò)的收入，社會(huì)的保障體制健全，醫(yī)療設(shè)備和水平的提升，居住環(huán)境適宜，子孫能夠青出于藍(lán)勝于藍(lán)，留住青山和銀山。這是所有人民的共同理想，也是我國民生一直努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。以人民為中心的思想體現(xiàn)出巨大的力量，實(shí)現(xiàn)中國的發(fā)展必須保障的是國家主體——人民的利益。推進(jìn)人的全面發(fā)展、共同富裕，是人民美好生活需要的重要內(nèi)容，也是解決不平衡不充分發(fā)展問題的根本目的。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，完善公共服務(wù)體系，保障群眾基本生活，著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，為人的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的條件，讓人民共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)。

二、習(xí)近平以人民為中心思想是理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合

以人民為中心的發(fā)展思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想并載入黨章，這是黨的十九大的一個(gè)重大歷史貢獻(xiàn)。

（一）明確我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了以人民為中心的宗旨

黨的十九大提出，我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)不再是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)的主要矛盾轉(zhuǎn)化成人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。解決這個(gè)主要矛盾的突破口就是要堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。對(duì)這一矛盾轉(zhuǎn)變的深刻認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了習(xí)近平以人民為中心的思想。

（二）“五位一體”總體布局體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想

黨的十八大報(bào)告中，高屋建瓴提出“五位一體”總體布局，全面建設(shè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明，促進(jìn)政治民主和經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展，推動(dòng)文化繁榮進(jìn)步，打造和諧社會(huì)和文明生態(tài)，全面建成小康社會(huì)，朝著實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)不斷邁進(jìn)。

五位一體總體布局高屋建瓴，高度融合，是一個(gè)不可分割的整體。經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，要不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，改革經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。政治建設(shè)方面，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，建立健全法制，用法律約束權(quán)力。文化發(fā)展方面，要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，綜合提升全體公民道德修養(yǎng)，開展有意義的文化交流。社會(huì)建設(shè)方面，加強(qiáng)社會(huì)保障，政府將加大社會(huì)保障投資，將解決民生問題作為重點(diǎn)，健全公共服務(wù)體系。生態(tài)文明建設(shè)方面，加大環(huán)保意識(shí)宣傳力度，改善公共衛(wèi)生，節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境要從每一個(gè)公民做起。以科學(xué)發(fā)展觀作為總體布局的指導(dǎo)理論，以均衡、可持續(xù)、以人為本為發(fā)展理念，是我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的進(jìn)一步完善。適應(yīng)了新世紀(jì)新階段我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與改革開發(fā)關(guān)鍵進(jìn)程的現(xiàn)實(shí)要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，反映了中國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。

（三）“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想

習(xí)近平總書記提出的四個(gè)全面，簡單的理解就是全面建成小康社會(huì)，深化改革，依法治國，從嚴(yán)治黨。四個(gè)全面是習(xí)近平總書記充分分析我國的矛盾而提出來的發(fā)展戰(zhàn)略，也是習(xí)近平總書記帶領(lǐng)黨和人民治理國家的戰(zhàn)略思想，它是在充分把握我國國情，結(jié)合馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上提出來的，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

在黨的十八大報(bào)告上，第一個(gè)一百年目標(biāo)提上議程，到2020年必須全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要穩(wěn)健可持續(xù)，進(jìn)一步擴(kuò)大民主，提高文化自信和文化認(rèn)同感，人民的生活水平不斷改善，資源實(shí)現(xiàn)有效利用，繼續(xù)推進(jìn)環(huán)境友好型社會(huì)發(fā)展。這一目標(biāo)的提出，體現(xiàn)了我黨始終把人民放在首位，始終代表最廣大人民的根本利益，黨的根本宗旨就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。

十八屆四中全會(huì)提出全面推進(jìn)依法治國。法律是保障公民權(quán)利的有力工具，加快推進(jìn)依法治國，能夠更好地維護(hù)人民的利益，維持社會(huì)的安定的和國家的安寧。習(xí)近平總書記進(jìn)一步提出全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨的要求，并對(duì)全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨進(jìn)行了部署。經(jīng)過多年改革改善，全面從嚴(yán)治黨帶來的成效非常明顯，黨員中的正能量正在不斷被激發(fā)出來，黨員干部的作風(fēng)不斷好轉(zhuǎn)，社會(huì)公平正義不斷提升。

黨的十九大進(jìn)一步明確了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的兩步走戰(zhàn)略安排，到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，全體人民共同富裕必將邁出堅(jiān)實(shí)步伐，人民生活更為富裕，城鄉(xiāng)區(qū)域化發(fā)展差距和居民生活水平差距顯著縮小，基本公共服務(wù)均等化基本實(shí)現(xiàn)。把全體人民共同富裕作為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要內(nèi)容，對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義必將產(chǎn)生重大和深遠(yuǎn)的影響。

（四）五大發(fā)展理念的提出體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想

中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議表示，要實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)，攻克發(fā)展難關(guān)，發(fā)揮自身的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，就必須堅(jiān)決遵守新時(shí)期的五大理念，即創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享。這事關(guān)我國現(xiàn)如今的發(fā)展前景，是影響我國改革開放的重要因素。

堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，就要將創(chuàng)新作為發(fā)展的核心理念，將創(chuàng)新貫穿在國家發(fā)展的各個(gè)方面，大力推進(jìn)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、理論創(chuàng)新等等，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。創(chuàng)新發(fā)展需要以人為中心，充分重視人的作用，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，重點(diǎn)是推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，促進(jìn)城鄉(xiāng)的協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距。為此，要大力推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)，同時(shí)要協(xié)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展，重視我國的文化建設(shè)，加快轉(zhuǎn)變自身的發(fā)展方式，加強(qiáng)公民對(duì)于社會(huì)主義價(jià)值觀的理解和認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)和社會(huì)誠信道德建設(shè)，提高公民的道德意識(shí)、法律意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)，繼承和發(fā)展我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將我國打造成為一個(gè)文化大國、文化強(qiáng)國。這些都與人民息息相關(guān)，用行動(dòng)落實(shí)“人民當(dāng)家做主”的宗旨和理念。

堅(jiān)持綠色發(fā)展，就必須堅(jiān)持可持續(xù)的發(fā)展理念，深入落實(shí)環(huán)境保護(hù)的基本國策，堅(jiān)持走中國特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，堅(jiān)持生態(tài)良好、生活富裕、生產(chǎn)發(fā)展的根本目標(biāo)，加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。從根本上來說，環(huán)境是人類賴以生存的家園，節(jié)約資源就是在造福人類，保護(hù)環(huán)境就是在保護(hù)人類自己，習(xí)總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”是對(duì)綠色發(fā)展的肯定，為百姓創(chuàng)造福祉。

堅(jiān)持開放發(fā)展，就必須要順應(yīng)當(dāng)前全球化的浪潮，深入貫徹“走出去”的政策，堅(jiān)決實(shí)行互利共贏的開放戰(zhàn)略，積極地參加國際活動(dòng)，提升我國的大國形象，提高我國在全球經(jīng)濟(jì)治理中的話語權(quán)，提高我國的國際地位，由此構(gòu)建廣泛的利益共同體，實(shí)現(xiàn)更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)。開放的發(fā)展理念有利于我國經(jīng)濟(jì)的增長，有利于人民生活水平的提高，讓中國走出去，讓中國人民富起來。

堅(jiān)定不移推行共享發(fā)展，遵循“為了人民、依靠人民、全心全意為人民謀求福祉”的發(fā)展宗旨，重視人民在發(fā)展過程中的作用，實(shí)施更加合理和卓有成效的制度安排，增強(qiáng)發(fā)展源源不斷的持久動(dòng)力，積極促進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同富裕。深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，實(shí)施食品安全戰(zhàn)略，促進(jìn)人口均衡發(fā)展，以上內(nèi)容關(guān)乎中國人民的切身利益，體現(xiàn)了我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記為人民謀幸福的思想理念。

五大發(fā)展理念首先堅(jiān)持的是人民主體地位，始終圍繞的中心是人民對(duì)美好生活的向往。其核心思想是人民的利益最重要。換句話說，就是將人民作為一切工作的核心和重中之重。人民是一切工作的核心，一切工作由人民共擔(dān)，一切成果由人民共享，人民在實(shí)踐中獲取自身的滿足感和存在感，進(jìn)而提升人民的生活質(zhì)量，早日實(shí)現(xiàn)國泰民安。

（六）扶貧攻堅(jiān)彰顯了以人民為中心的要求

2013年，習(xí)近平總書記在湖南調(diào)研時(shí)，首次提出“精準(zhǔn)扶貧”；2015年，他在貴州考察時(shí)，進(jìn)一步就扶貧開發(fā)工作提出“六個(gè)精準(zhǔn)”的基本要求；2017年，他在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)開幕會(huì)上再次提出，要堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。多年來，習(xí)總書記心中最牽掛的正是廣大的困難群眾。扶貧攻堅(jiān)要做到一是加強(qiáng)宏觀調(diào)控，加大對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的投入，進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)民減貧增收。二是推進(jìn)農(nóng)村扶貧開發(fā)，提高貧困農(nóng)民自我積累和自我發(fā)展能力。三是加大對(duì)中西部地區(qū)政策支持和財(cái)政投入，促進(jìn)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展。四是實(shí)施城鎮(zhèn)居民就業(yè)工程，進(jìn)一步健全社會(huì)保障體系。要加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，把直接涉及群眾利益的醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等工作進(jìn)一步完善，著力解決影響群眾生產(chǎn)生活中的問題，讓群眾切實(shí)享受到脫貧攻堅(jiān)的成果。

三、習(xí)近平以人民為中心的思想是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的基奠

習(xí)近平總書記在闡述新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命時(shí)說，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中華民族堅(jiān)持不懈、夢(mèng)寐以求堅(jiān)持的偉大追求。事實(shí)上，“中國夢(mèng)”就是要實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)、民族繁榮、國泰民安。習(xí)近平在中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上指出中國夢(mèng)是追求幸福的夢(mèng)。中國夢(mèng)是中華民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國人的夢(mèng)。我們的方向就是讓每個(gè)人獲得發(fā)展自我和奉獻(xiàn)社會(huì)的機(jī)會(huì)，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，從根本上保證人民的參與權(quán)和決策權(quán)，保障人民的權(quán)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平和平等，維護(hù)社會(huì)的正義，使人民共享發(fā)展成果，早日實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會(huì)目標(biāo)。

（一）全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的根本要求

當(dāng)代中國所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國夢(mèng)”的根本要求。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)和中華民族的偉大復(fù)興我們必須牢牢把握住以人民為中心的思想，習(xí)近平以人民為中心的思想一經(jīng)提出便得到了切實(shí)的落實(shí)，體現(xiàn)出他為人民謀利益的決心和以人民為中心的思想。在全面建成小康社會(huì)目標(biāo)中，要切實(shí)提高百姓生活水平亟需做到下面幾點(diǎn)：第一，加強(qiáng)社會(huì)的基礎(chǔ)公共服務(wù)的建設(shè)，這是實(shí)現(xiàn)人民生活水平提高的重要因素；第二，深入貫徹以人為本的方針政策，重視教育對(duì)于人民的作用，整合當(dāng)前的教育資源，以實(shí)現(xiàn)資源最大化，同時(shí)培養(yǎng)優(yōu)秀的創(chuàng)新型人才，堅(jiān)持教育強(qiáng)國的發(fā)展理念，這是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)；第三，就業(yè)更加充分，這是民生之本得到保障的具體體現(xiàn)；第四，收入分配差距縮小，中等收入群體持續(xù)擴(kuò)大，扶貧對(duì)象大幅減少，這是發(fā)展改革成果惠及全體人民的重要體現(xiàn)；第五，建立健全社會(huì)保障體系，擴(kuò)大當(dāng)前的醫(yī)療覆蓋群體，實(shí)現(xiàn)全民享有醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，同時(shí)形成健全的住房保障體系，落實(shí)安居工程，這是實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)、住有所居、病有所醫(yī)的必然要求。第六，社會(huì)和諧穩(wěn)定，這是人民安居樂業(yè)的必要前提。

（二）堅(jiān)持人民主體地位是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的前提

當(dāng)前，習(xí)總書記已經(jīng)意識(shí)到，要想實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，就必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持人民的主體地位。從理論層面上他提出了一系列重要思想，以人民為中心的發(fā)展思想貫穿于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想：明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和社會(huì)主義現(xiàn)代化，同時(shí)在全面建成小康社會(huì)的前提下，分兩步走在本世紀(jì)中葉將我國建設(shè)成和諧民主、繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義強(qiáng)國；同時(shí)我國的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。堅(jiān)持以人民為中心；堅(jiān)持人民當(dāng)家作主；堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生；這為我們勾勒了關(guān)于人民未來生活的美好藍(lán)圖，是現(xiàn)階段我們理想中的生活狀態(tài)，是我們的目標(biāo)、更是習(xí)近平總書記堅(jiān)持以人民為中心思想的目標(biāo)。

（三）以人民為中心思想是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的主旋律

自黨的十八大以來，圍繞習(xí)近平同志的黨中央親力親為，從自身做起，加強(qiáng)對(duì)黨內(nèi)建設(shè)的嚴(yán)懲，整治黨的工作作風(fēng)，堅(jiān)持思想建黨和制度建黨相結(jié)合，對(duì)腐敗展開重拳，由此一來，贏得了黨心民心，為開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了重要保證。但我們也要清醒認(rèn)識(shí)到，反腐倡廉建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，必須經(jīng)常抓、反復(fù)抓，一刻也不能放松。全面從嚴(yán)治黨、深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，既要靠思想教育，也要靠制度防范，實(shí)現(xiàn)教育和制度的有機(jī)結(jié)合，筑牢拒腐防變的思想防線和制度防線。以習(xí)近平扶貧開發(fā)戰(zhàn)略思想為指導(dǎo)，把扶貧作為黨和政府的歷史使命和重大職責(zé)，納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局進(jìn)行部署，作為全面建成小康社會(huì)的底線目標(biāo)進(jìn)行安排，提出到 2020 年所有貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，所有貧困縣全部“摘帽”的任務(wù)，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略。習(xí)近平在反腐和扶貧攻堅(jiān)上的作為僅是其中的兩個(gè)方面。堅(jiān)持以人民為中心的思想是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的主旋律，習(xí)近平以人民為中心思想把國家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)的共同體，把國家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益都緊緊地聯(lián)系在一起，共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕毛澤東.關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的決定〔M〕.北京：人民出版社，1943.

〔2〕馬克思恩格斯全集（第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，2009.

〔3〕習(xí)近平總書記系列重要講話讀本〔M〕.北京：學(xué)習(xí)出版社，2016.

〔4〕鄧小平文選（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1993.

〔5〕鄧小平.黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革〔M〕.北京：人民出版社，1980.

〔6〕李偉.以人民為中心：習(xí)近平治國理政思想的內(nèi)在指引〔J〕.理論導(dǎo)刊，2017，（07）.

〔7〕習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講〔M〕.北京：學(xué)習(xí)出版社，2018.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>