文/王瓊，鄭州師范學(xué)院歷史文化學(xué)院

中華民族的歷史素材豐富多彩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，大學(xué)近代史的教育可以綜合和整理一八四零年至一九四九年這一歷史階段的豐富的歷史史料，歷史思維，歷史人物，把這些生動(dòng)的歷史史料，豐富的歷史思維，豐滿的歷史人物形象巧妙地融入大學(xué)近代史教育之中，讓歷史的品質(zhì)去鍛造和修煉現(xiàn)代的人才。歷史課程的人文性、科學(xué)性、思想性和政治性決定了大學(xué)歷史教育是可以充分承載起大學(xué)的德育場(chǎng)的功能的，是可以充分作為大學(xué)生思想政治教育十分可貴的教育素材的。筆者你從以下幾個(gè)方面論述高等學(xué)校在開(kāi)展中國(guó)近代史歷史教育過(guò)程中，如何充分利用歷史素材和歷史美麗，開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育。

1 充分利用大學(xué)近代史教育，逐漸培養(yǎng)學(xué)生用正確的觀點(diǎn)、方法觀察分析歷史

歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史，歷史與現(xiàn)實(shí)本來(lái)就是相互銜接和貫通的。古人講，以時(shí)為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以知得失。我們可以從歷史當(dāng)中學(xué)會(huì)很多知識(shí)，包括治國(guó)理政、人生修養(yǎng)，歷史規(guī)律，為人處世等等。開(kāi)展大學(xué)生近代史教育，就是要教會(huì)大學(xué)生如何在近代史的學(xué)習(xí)中，如何樹(shù)立正確的歷史觀，如何充分挖掘歷史事件里面的活的靈魂，用這樣的活的靈魂指導(dǎo)自己的思想和現(xiàn)實(shí)生活，培養(yǎng)學(xué)生用正確的干點(diǎn)和方法貫徹歷史分析歷史、審視歷史，同時(shí)，可以再分析歷史和審視歷史的同時(shí)，對(duì)照自己的生活，修正自己，提升境界。中國(guó)有句古話，叫做“莫不得之于艱難，失之于安逸”，必須“居安思?！?， “以古（歷史）為鏡”，因?yàn)槲覀兒笕藗鞒袣v史人物優(yōu)秀的思想，我國(guó)古代歷史上出現(xiàn)了“貞觀之治”、“康乾盛世”。這就是著名思想家、歷史學(xué)家、作家、詩(shī)人王夫之曰“一部歷史，得可資，失亦可資也！”毛澤東主席十分喜歡研讀《資治通鑒》，在上面做了很多批語(yǔ)，也十分喜歡王夫之的評(píng)價(jià)，正式善于用歷史的眼光總結(jié)歷史問(wèn)題，所以近代史上，毛澤東同時(shí)利用正確的分析歷史和歸納歷史的方法，認(rèn)真反思和總結(jié)了一九一九年“五四”運(yùn)動(dòng)以后的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確地提出了適合中國(guó)國(guó)情的新民主主義革命的道路。鄧小平同志探尋的改革開(kāi)放之路，也是認(rèn)真總結(jié)了當(dāng)時(shí)的歷史事件和歷史事實(shí)，認(rèn)真分析了文化大革命的錯(cuò)誤做法，及時(shí)用正確的歷史思維和歷史眼光糾正了錯(cuò)誤，，大膽地提出了搞改革開(kāi)放的路子。所以，只有了解歷史，我們才會(huì)認(rèn)識(shí)國(guó)情，只有認(rèn)識(shí)國(guó)情，才會(huì)探尋出適合中華民族的道路和制度。

2 充分利用大學(xué)近代史教育，逐漸培養(yǎng)學(xué)生改革創(chuàng)新精神

中國(guó)的近代史曲折和復(fù)雜的發(fā)展給我們一個(gè)十分重要的啟示，就是改革是一個(gè)民族的出路，創(chuàng)新是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家得以長(zhǎng)足發(fā)展的不竭動(dòng)力。所以，江澤民主席說(shuō)“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”。近代史從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，大致經(jīng)過(guò)了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)歷史，即1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年“五四”運(yùn)動(dòng)，歷史學(xué)家把這一部分稱之為舊民主主義革命階段，從1919年“五四”運(yùn)動(dòng)到1949年中華人民共和國(guó)成立，歷史學(xué)家把這一部分稱之新民主主義革命階段。這兩個(gè)階段歷史我們都知道，清政府因?yàn)闆](méi)有創(chuàng)新，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，完全與外界國(guó)通，夜郎自大，認(rèn)為自己的國(guó)中之國(guó)。殊不知其他國(guó)家正在如火如荼的進(jìn)行科技革命，而我們還在自己做自己的黃粱美夢(mèng)。五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)有了革命的種子和希望，1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，有了建設(shè)新中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)核心的雛形，以毛澤東同志為首的第一批中國(guó)共產(chǎn)黨人，創(chuàng)新思維，科學(xué)客觀地判斷當(dāng)前的中國(guó)國(guó)情、內(nèi)外環(huán)境，擬定了綱領(lǐng)，帶領(lǐng)中國(guó)人民搞革命，締造了中華人民共和國(guó)。曲折復(fù)雜的近代史證明，創(chuàng)新才會(huì)發(fā)展，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。因此，在開(kāi)展大學(xué)生近代歷史的教育實(shí)踐中，我們要充分利用豐富的近代史料，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

3 充分利用大學(xué)近代史教育，逐漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的情感認(rèn)同

大學(xué)教育階段正式青年學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀逐漸形成并固化的階段，這一階段要充分歷史近代史中歷史名人典范，培養(yǎng)大學(xué)的民族節(jié)氣，培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情。在歷史課程的教育實(shí)踐中，利用歷史英雄人物的感人事跡，深化學(xué)生對(duì)于偉大祖國(guó)的認(rèn)同，對(duì)于社會(huì)主義制度的認(rèn)同，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同。讓大學(xué)生們?cè)跉v史素質(zhì)教育中，真切感受到歷史人物的脈搏跳動(dòng)與生命氣息，真正激發(fā)青少年“有為者亦若是”的豪情壯志，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)情懷，激發(fā)青少年的愛(ài)國(guó)熱情，構(gòu)建堅(jiān)定的理想信念，從而肩負(fù)起“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的神圣使命。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是我們中華民族的精神支柱，是我們力量的源泉，凝聚了優(yōu)秀的中華文明，凝聚了千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫的思想、感情、智慧、意志、力量。

一言以蔽之，大學(xué)近代史教育的開(kāi)展，必須要將大學(xué)生思想政治教育貫串始終，讓我們的優(yōu)秀歷史文化與傳承真正在青年一代人身上流淌和繼承。