張霞

藝術(shù)教育不是奢侈品

《中國慈善家》：美育教育落地，不是一件容易的事。

楊瀾：愛的表達(dá)如何和最后的實(shí)際需求達(dá)成匹配，不造成社會(huì)資源的浪費(fèi)，是我們一直在努力探討的問題。當(dāng)我們把基金會(huì)定位于教育，我們就意識(shí)到，投入教育決不是僅僅投入資金，更需要技術(shù)投入。所以我們沒有急于追求迅速擴(kuò)大規(guī)模，而是靜下心深入到一線去做調(diào)研，了解目前的發(fā)展階段和主要的挑戰(zhàn)是什么，了解學(xué)校、老師和家長的真實(shí)需求。

當(dāng)我們了解到美育工作的薄弱環(huán)節(jié)主要是教學(xué)內(nèi)容需要配套研發(fā)，師資配置不達(dá)標(biāo)，資源有待整合利用等軟實(shí)力的問題，我們認(rèn)為應(yīng)該去支持研發(fā)那些能夠?qū)⒔逃砟顟?yīng)用于教學(xué)一線的教學(xué)內(nèi)容和方法。由公益組織做一些著眼于“發(fā)展”，有前瞻性的落地的實(shí)踐探索，相對(duì)于政府和市場(chǎng)投入更為適合。這就是我們開發(fā)和運(yùn)營的“愛的啟蒙”美育教學(xué)實(shí)踐項(xiàng)目最初設(shè)計(jì)時(shí)的初衷。

藝術(shù)教育作為一個(gè)有效手段，去達(dá)成美育目標(biāo)，既是項(xiàng)目重點(diǎn)也是難點(diǎn)所在。如果僅僅是教孩子畫畫的話，那就停留在一個(gè)簡單的技術(shù)層面上了。而“愛的啟蒙”立足于促進(jìn)兒童的情感發(fā)展和心靈成長，第一，教孩子學(xué)會(huì)欣賞，有審美;第二，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和表達(dá);第三，從小培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

在培養(yǎng)孩子的情感素養(yǎng)方面，我們做了很多嘗試和探索，比如“愛的啟蒙”的主題單元，愛生命、愛父母、愛家園、愛生活、愛夢(mèng)想等。和孩子們分享愛是什么，就會(huì)有孩子畫他在打點(diǎn)滴時(shí)，媽媽坐在床邊安慰;也有把爸爸媽媽送外賣、換燈泡的工作場(chǎng)景畫出來的。

著名文學(xué)家、哲學(xué)家席勒在《美育書簡》中提出：“美育和德育造就合格的公民。美育讓個(gè)體生命的成長更加和諧，并促進(jìn)社會(huì)的和諧?！边@一直感染著我。

《中國慈善家》：應(yīng)該是在1985年5月，鄧小平在第一次全國教育工作會(huì)議上提出素質(zhì)教育這個(gè)概念，但目前，素質(zhì)教育好像還是很難落實(shí)到執(zhí)行層面。

楊瀾：隨著這些年全社會(huì)對(duì)于素質(zhì)教育的認(rèn)知發(fā)展不斷深化，促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展的途徑更加清晰了，素質(zhì)教育實(shí)際是要通過美育教育來實(shí)現(xiàn)的。如何在教學(xué)環(huán)節(jié)落實(shí)國家提出的美育教育理念需要很多實(shí)踐，我們希望在這方面做一些創(chuàng)新性的探索。在“愛的啟蒙”項(xiàng)目的課程設(shè)計(jì)中，我們特別注意像皮影戲、剪紙、泥塑等我們民族文化的傳承，也會(huì)讓孩子們?nèi)タ从∠笈?，看世界?jīng)典藝術(shù)展覽，到798去欣賞當(dāng)代藝術(shù)。

孩子的眼界很重要，接觸優(yōu)質(zhì)文化藝術(shù)資源越多，自身的創(chuàng)造力就越容易得到激發(fā)。像我們有“陽光未來少年藝術(shù)團(tuán)”等觀摩項(xiàng)目，每年組織差不多1萬左右人次來自于農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的孩子，去國家大劇院、美術(shù)館、畫廊……看木偶戲，看話劇。

同時(shí)，我們也會(huì)配套升級(jí)學(xué)校藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)所需的硬件設(shè)施，比如一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)教室的建立，課桌椅的規(guī)格與材質(zhì)，怎樣才能滿足兒童的安全、健康以及活動(dòng)需求，我們都經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，在預(yù)算、采購方面正在逐步做到標(biāo)準(zhǔn)化。

公益組織在動(dòng)員社會(huì)資源及達(dá)成和市場(chǎng)、政府的三方合作方面，有一定的靈活性，能夠比較快速地去做這種探索和實(shí)踐?，F(xiàn)在我們所有的項(xiàng)目都是與學(xué)校合作，做示范學(xué)校，模型成熟之后再向政府推薦。

《慈善法》還有待細(xì)化

《中國慈善家》：在你看來，目前中國慈善事業(yè)的發(fā)展還面臨著哪些挑戰(zhàn)？

楊瀾：制度和機(jī)制方面，現(xiàn)在還是比較粗線條的。我記得曹德旺先生在2007年便向福建省委表達(dá)了捐贈(zèng)股權(quán)成立基金會(huì)的想法，但按照當(dāng)時(shí)的《基金會(huì)管理?xiàng)l例》，非公募基金會(huì)的原始基金必須為到賬貨幣資金。中國還沒有通過股權(quán)捐贈(zèng)成立非公募基金會(huì)的先例和相關(guān)法規(guī)流程，因此，他的“河仁基金會(huì)”從一開始就面臨著注冊(cè)、納稅和上市公司控股股東等諸多體制性障礙。

社會(huì)企業(yè)是在全球非常流行的一個(gè)概念，它是指不以追求自身利潤最大化為目的的企業(yè)，投資者擁有企業(yè)所有權(quán)，企業(yè)采用商業(yè)模式進(jìn)行運(yùn)作并獲取資源，但投資者在收回投資之后不再參與分紅，盈余再投資于企業(yè)或社區(qū)發(fā)展，以解決社會(huì)問題，增進(jìn)公眾福利。但目前在中國的工商登記里，還沒有社會(huì)企業(yè)這樣的類別。

過去還遇到的一個(gè)問題是，基金會(huì)的人員行政開支不能超過10%這樣一個(gè)固定比例。對(duì)此，業(yè)界也有爭議。對(duì)于一些超大型募款型的基金會(huì)來說，這個(gè)比例并不低，但是對(duì)很多執(zhí)行、運(yùn)營慈善項(xiàng)目的公益組織來說，這個(gè)比例又過少。在國外，一般達(dá)到25%左右，是一個(gè)相對(duì)合理的范疇。所以，用一個(gè)整齊劃一的比例，來界定所有基金會(huì)的運(yùn)行模式，這一點(diǎn)未來也是可以進(jìn)一步探討和調(diào)整的?！洞壬品ā返某雠_(tái)令業(yè)界十分鼓舞，但其中也還有需要更加細(xì)化的地方。

《中國慈善家》：你認(rèn)為，中國人對(duì)待財(cái)富的態(tài)度上，這些年有變化嗎？針對(duì)中國的財(cái)富階層，你認(rèn)為需要哪些慈善文化的倡導(dǎo)和引領(lǐng)？

楊瀾：中國其實(shí)是一直有回饋社會(huì)的慈善文化的，但有一定的局限性，比如說地域的局限，常常就是回到自己的村子，修條馬路、蓋個(gè)醫(yī)院，有非常強(qiáng)的故土情結(jié)。

我覺得第二、第三代企業(yè)家，或者家族傳承人，視野是更加廣泛的，他們會(huì)知道，在非洲做些什么，在拉丁美洲做些什么，哪里有一些全世界的好的案例可供參考，可以怎么來做。對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的使用他們更加?jì)故?，知道怎么運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，進(jìn)行慈善的創(chuàng)新，比如他們通過互聯(lián)網(wǎng)籌款，聚攏很多的資源。還有，我看到有一些家族中，如果有幾個(gè)子女的話，可能會(huì)有一個(gè)主要的人，專門負(fù)責(zé)公益和慈善。

單向是憐憫，雙向才是關(guān)懷

《中國慈善家》：這么多年來，公益給你的人生帶來了什么改變？

楊瀾：公益事業(yè)差不多占到我工作時(shí)間的四分之一左右吧，這是一個(gè)直接的改變。

第二個(gè)改變，我覺得是獲得了很多的激勵(lì)和感動(dòng)。2008年我們?cè)阢氪ń祻?fù)中心的時(shí)候，遇見一個(gè)八九歲的女孩子。她有一只胳膊在地震中被壓斷，做了截肢手術(shù)。她陪我參觀康復(fù)中心的時(shí)候，我問她，傷口現(xiàn)在還疼嗎？她說，過一陣就要疼了，因?yàn)楣穷^就要長出來了。我突然意識(shí)到，對(duì)啊，對(duì)于一個(gè)孩子來說，骨骼都是在生長的。每過一段時(shí)間，她就要再做一次截肢手術(shù)，她的傷口是一直要經(jīng)歷再創(chuàng)傷的。

這個(gè)孩子跟我說起這些事情的時(shí)候，我的眼淚一下就下來了。她要承受這么大的痛苦，接受命運(yùn)這么殘酷的一個(gè)挑戰(zhàn)，卻有這樣的定力和勇氣，我特別感動(dòng)。如果你沒有親身接觸到這些孩子，就不會(huì)有這種感動(dòng)，你可能會(huì)覺得提供一個(gè)跑步機(jī)，或者一個(gè)按摩室，讓她能夠重新運(yùn)動(dòng)起來就可以，但其實(shí)她要承受和經(jīng)歷的東西，才會(huì)是給你莫大激勵(lì)和感動(dòng)的。

《中國慈善家》：結(jié)合你的這些經(jīng)歷，你希望自己的孩子成為什么樣的人？他們可有讓你印象深刻的參與公益的故事？

楊瀾：我希望他們是有自己的價(jià)值觀，有自己的夢(mèng)想和熱情的人。我們不是靠出生環(huán)境來界定我們是誰的，是以我們要追求什么樣的夢(mèng)想來定義的。作為母親，我不會(huì)為他們規(guī)定某種專業(yè)或者職業(yè)上的取向，希望他們能夠順應(yīng)自己的興趣愛好，發(fā)揮自己的潛能，自由地追求夢(mèng)想，哪怕這些夢(mèng)想可能不是那么實(shí)用，不能馬上帶來回報(bào)。這是父母能夠給予孩子的最好的禮物。

我兒子上初中的時(shí)候，跟著我一塊兒去了一些特殊學(xué)校（智障兒童的學(xué)校）。因?yàn)樗容^喜歡繪畫，就在那邊教那些孩子，完成了將近10節(jié)課的教程，小老師和那些小學(xué)生之間最后也建立起特別親密的感情。有一天我看到他在一個(gè)活動(dòng)報(bào)告中寫道：“我在他們眼里看到了單純和信任，這是我們?cè)谏鐣?huì)上常常被忽視掉的?，F(xiàn)在更多看到的是冷漠和距離，但在他們眼里我看到的是熱忱和純真。”他說：“經(jīng)過練習(xí)，他們從一開始只能畫一些特別簡單的線條到后來可以有非常豐富的色彩，讓我覺得很有成就感?！?/p>

我看了以后很感慨，關(guān)懷肯定不是單向的，而是雙向的。那些孩子不希望得到同情或者憐憫，他們需要樂趣、需要被愛護(hù)和陪伴。單向是憐憫，雙向才是關(guān)懷。