李彥樸

摘 要：祥哥剌吉為元朝魯國大長公主，系元太祖忽必烈之后裔，其兄為元武宗，其弟為元仁宗，其侄為元文宗。祥哥剌吉一生酷愛書法及繪畫。目前已知祥哥剌吉收藏過的隋唐書畫作品包括：隋展子虔《游春圖》、唐王維《輞川雪景圖》、唐柳公權(quán)小楷《度人經(jīng)卷》、唐釋國詮小楷《善見律卷》、唐盧楞枷《六尊者像》圖冊等。

關(guān)鍵詞：祥哥剌吉；元朝公主；隋唐書畫作品

中圖分類號：K247 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2018）09-0019-05

李俊義先生撰寫的《元代大長公主祥哥剌吉及其書畫收藏》在《北方文物》發(fā)表，？譹？訛迄今已逾十五載。然而，有關(guān)祥哥剌吉的書畫收藏問題仍有繼續(xù)探究的必要。在李俊義先生的指導(dǎo)下，筆者不揣弇陋，謹據(jù)聞見，考證祥哥剌吉收藏的部分隋唐書畫，？譺？訛以就正于學(xué)界大雅宏達。

一、隋展子虔《游春圖》

隋展子虔的《游春圖》，亦作《春游圖》，？譻？訛現(xiàn)藏北京故宮博物院。？譼？訛關(guān)于此畫卷及其作者，據(jù)《清河書畫舫》載：“展子虔者，大李將軍之師也，畫品入神，秀潤無比”；“展子虔游春圖，近歸猶子誕嘉，余時時得而較閱之，？譽？訛足稱十美具焉：隋賢一也，畫山水二也，小人物三也，大刷色四也，內(nèi)府法絹五也，名士題詠六也，宋裝褙如新七也，宣和秘府收八也，勝國？譾？訛‘皇姊圖書？譿？訛九也，我太祖命文臣題記十也。韓朝延謂此卷為天下第一，？讀？訛信然哉！”？讁？訛

關(guān)于此畫卷的評價，據(jù)《詹東圖玄覽編》載：“隋展子虔游春圖，宋徽宗題字，元馮子振題七言歌行為跋，國初我高皇又和歌一篇（此處有誤，應(yīng)為明人宋濂和馮子振原韻?！撸?，奇寶也。其山水重著青綠，山腳則用金泥，山上小林木，以赭石寫干，以水沈靛橫點葉；大樹則多鉤勒松，不細寫松枝，直以苦綠沈點，松身界兩筆，直以赭石填染而不作松鱗；人物直用粉點成，后加重色，于上分衣折，船屋亦然。此殆始開青綠山水之源，似精而筆實草草，大抵涉于拙，未入于巧，蓋創(chuàng)體而未大就其時也。及見元人臨李思訓(xùn)海天落照圖，則青綠山水之體大備矣。于是乎巧以飾拙，工以致精，細以表微，種種漸開后人腳手。然而不同于后人，則以其巧而不纖薄，精而不濃媚，細而不尖杪，種種通于大雅，如唐詩之有近體，雖不免于對偶聲律，而雄渾沖雅之趣自在，故足術(shù)也。”？輥？輮？訛

另據(jù)《墨緣匯觀》載：“展子虔游春圖卷，絹本，高一尺二寸六分，長二尺四寸。青綠重著色，人物分五許，山巒樹石皆空勾無皴，惟色渲染；山頭小樹以花青作大點如苔，甚為奇古，真六朝人筆，始開唐李將軍一派。”？輥？輯？訛

畫卷鈐“雙龍方璽”“臺州市房務(wù)抵當(dāng)庫印”“宣和”“皇姊圖書”（鈐于畫卷左上端）“悅生”“政和”“宣和”諸印。

另據(jù)《式古堂書畫匯考》云：“隋展子虔春游圖卷，宋徽宗瘦金書簽?！?？輥？輰？訛

此畫卷后有元人馮子振詩題：“春漪吹鱗動輕瀾，桃蹊李徑葩未殘；紅橋瘦影迷遠近，緩勒仰面何人看；高巖下谷韶景媚，瑟瑟芳菲韻纖細；層青峻碧草樹騰，照野氍毹攤繡被；李唐歲月腳底參，楊隋能事筆不慚；東風(fēng)晴陌苕復(fù)穎，濃綠正要君停驂。前集賢待制馮子振奉皇姊大長公主？輥？輱？訛命題?！保枯?？輲？訛其下鈐“怪怪道人”方形朱文篆印。

元人趙巖詩題：“暖風(fēng)吹浪生魚鱗，畫圖仿佛西湖春；錦韉詩人兩相逐，碧山桃杏霞初勻；粉階朱檻眼欲醉，垂楊淺試修蛾顰；人間別自有蓬島，仙源之說原非真；危橋凌空路欲轉(zhuǎn)，飛流直下煙迷津；畫船亦有詩興好，嬋娟未必飛梁塵；兩翁隔水俯晴淥，韶光似酒融芳晨；望中白云無變態(tài)，我欲乘風(fēng)聽松瀨；落花出洞豈世知，瑤池池上春千載。趙巖?！保枯?？輳？訛其后鈐“秋巘”印。

元人張珪詩題：“東風(fēng)一樣翠紅新，綠水青山又可人。料得春山更深處，仙源初不限紅塵。中書平章政事張珪敬題。”？輥？輴？訛

明人董其昌題跋：“展子虔筆，世所罕見，曾從館師韓宗伯所一寓目。歲在庚午，再見之朝延世兄虎丘山樓，敬識歲月。董其昌。”？輥？輵？訛

明人和馮子振原韻詩題（書于隔水黃絹上）：“冰解泥融生水瀾，初葩濃艷未應(yīng)殘；夭桃噴火柳金嫩，深谷鶯啼聽且看；花影淡梳燕粉媚，春暖野郊風(fēng)細細；游人醉似天為幕，酩酊陰濃春意被；行來樹下實相參，瞑目無言心自慚；黃蝶逐風(fēng)翻上下，賞花此處更停驂。洪武十年孟春觀于奉天門，因和馮子振韻?！保枯?？輶？訛

清乾隆皇帝曾和馮子振原韻詩題（書于隔水絹上）：“水從筆底生波瀾，意著花叢芳未闌；伊人妙解寓法外，艷裔韶光正好看；韶光祗以物情媚，更值景明與風(fēng)細；游人各畫憑賞毫毛，小步亦驕錦韉被；錦韉繡逕盤參差，開唐畫祖誠無慚；圣湖崖略頗相似，起予興在巡方驂。此韻為馮子振奉長公主命題畫者，又有洪武十年觀于奉天門和子振韻而不書其為誰者，二書均不足稱畫，故用其韻題之，丙申孟春月中澣隨安室御題。”？輥？輷？訛

清乾隆皇帝詩題（書于畫卷之上）：“柳暗花明雪景霎，如茵陌上草萋萋；王孫底識春游倦，亂得宣和六字題；軟勒平堤試骕骦，晴絲骨柳柳絲長；湖光山色天然句，不用其童負錢囊。乾隆御題?！保枯?？輮？訛

二、唐王維《輞川雪景圖》

關(guān)于唐王維《輞川雪景》圖，據(jù)《詹東圖玄覽編》載：“王右丞輞川雪景，藏金陵胡編修家者。其家近欲售人，予始獲見。其山水于石皆先用銀泥涂染，后于銀泥上用粉點雪。予見唐人畫山水如李昭道、展子虔之流，皆用金泥畫山腳，未見有銀泥者，銀泥唯此、展子虔春游圖。有宋徽廟題字，國初馮子振奉皇姊命題跋?！保枯?？輯？訛

針對《詹東圖玄覽編》的上述關(guān)于“皇姊”的記載，啟功先生認為：“元人馮子振屢奉元成宗之姊魯國大長公主之命題跋書畫，編中于馮稱‘國初人，于‘皇姊提行抬寫，誤為明朝皇姊，又誤損齋為徽宗，誤姚懷珍為姚彌章?！保枯?？輰？訛

關(guān)于“皇姊”，楊仁愷先生在《宋高宗趙構(gòu)的書法藝術(shù)和他的〈洛神賦〉考》一文中考曰：“《洛神賦》是所知趙構(gòu)的幾件晚期代表作品之一?！搅嗽瑸榛舒⒋箝L公主所有。她為元成宗鐵木耳生女，？輦？輱？訛名祥哥剌吉，下嫁駙馬都尉琱珂名剌（應(yīng)為‘琱阿不剌，初封魯國大長公主，元武宗海山即位，始改封皇姊大長公主。她對我國古代書畫收藏很多，除了加蓋印記之外，多交由臣工馮子振、趙巖諸人題跋。”？輦？輲？訛

啟功、楊仁愷二位先生上文均有誤，此魯國大長公主非“元成宗之姊”，亦非“元成宗”之女，乃“元順宗之女”“元武宗之妹”“元仁宗之姊”“元文宗之姑（既是姑姑，也是岳母）”祥哥剌吉，而啟功先生提到的“元成宗之姊”為囊家真公主，乃祥哥剌吉之姑（既是姑姑，也是婆母）。

三、唐柳公權(quán)小楷《度人經(jīng)卷》

唐代大書法家柳公權(quán)小楷《度人經(jīng)卷》，書寫內(nèi)容為“太上洞元靈寶無量度人上品妙經(jīng)（原文不錄）”，？輦？輳？訛?zāi)┪彩稹昂擦謱W(xué)士、諫議大夫、知制誥、賜紫金魚袋柳公權(quán)書于上都昭成觀永充供養(yǎng)讀誦，昭成觀內(nèi)供奉經(jīng)法大德三洞道士孫文杲?？?，觀察支使給事郎殿中侍御史內(nèi)供奉長孫公受界造有唐開成三年歲在戊午正月十六日記”。？輦？輴？訛

關(guān)于此書作，據(jù)《書畫題跋記》載：“唐柳誠懸楷書度人經(jīng)真跡，在麻紙上，橫卷，神品?！?？輦？輵？訛另據(jù)《珊瑚網(wǎng)》載：“柳誠懸楷書度人經(jīng)卷，真跡，神品?！?？輦？輶？訛另據(jù)《江村銷夏錄》載：“唐柳諫議小楷度人經(jīng)卷，硬黃箋，高不及八寸，長九尺四寸，凡六接”；“又烏絲行，連魚書，共計二百馀行。前有‘宣和、‘政和；后有‘大觀、‘宣和諸璽，‘真德秀印記二方，‘木李圓印、‘少谿主人、‘桃花村里人家、‘蘭石主人等藏??；卷中‘麗字其上 ‘從二丙淵字、‘世民字皆諱筆，項司馬少卿家以授仲子希憲，內(nèi)有希憲子長鈐印?！保枯?？輷？訛

此書作后有魚又玄、馮子振、趙巖、宋濂、陸深、高士奇等人題跋。？輧？輮？訛

魚又玄題跋：“臥云道士來相辭，相辭悠忽何所之；紫閣當(dāng)春凝煙靄，東風(fēng)吹折花枝枝；藥成酒熟有時節(jié)，寒食恐失松間期；冥鴻復(fù)見傷弓翼，高飛展轉(zhuǎn)心無疑；滿瀉數(shù)杯酒狂吟；幾首詩留不住，去不悲，醯雞蜉蝣安得知？大順元年二月十九日華山道士魚又玄題?！?/p>

元人馮子振題跋：“硬黃小字臨《黃庭》，曩曾見之，獨《度人經(jīng)》未之見。此開成年柳誠懸得意細楷也，有‘宣和標(biāo)題可證。時一展誦，便到黍珠郁羅蕭臺，又何必太清頂頁寧頁之表？前集賢待制馮子振奉皇姊大長公主命題。”

元人趙巖詩題：“右軍曾寫換鵝經(jīng)，珠黍仙書骨氣清；看到柳公心正處，千年筆諫尚馳名。趙巖（‘魯詹圓?。！保枯?？輯？訛

明人宋濂詩題：“正書之擅名者，自魏鐘繇至于宋，僅得四十四人，而唐柳誠懸實錚錚乎其間，則夫妙墨筆精，有不待贊矣。其入宋秘府凡六帖，而書《度人經(jīng)》者二，此卷特其一爾。是經(jīng)乃晉宋人偽作，至誠懸時相傳稍久，故信而書之。近代紫陽方回則謂五季蜀王建，時道士王喬始造，且確然弗自疑，不幾于甚可笑歟？使回見誠懸此書，吾知其顙有泚矣。洪武九年六月十五日翰林學(xué)士承旨金華宋濂謹記?！?？輧？輰？訛

陸深題跋：“深頓首頓首。辱不鄙棄，馳示柳誠懸真跡，稀世之寶也。前題后跋皆佳，我?guī)熥鸷V好致此，異品掩照，一拂過目，已若刮金篦，何當(dāng)?shù)冒淹胬廴找?。大寶不敢久留，竊恐穿壁飛去，幸檢入，草草上記少宰相公、蒲汀老師函丈。門生陸深百拜?！?？輧？輱？訛

清人高士奇詩題：“誠懸十二工吟詠，元和天子知名姓；侍書秘殿論揮毫，旨哉心正則筆正；文宗再召直弘文，瑰詞俄頃飛泉迸；風(fēng)亭賜對夜何其，絳燭將殘語未竟；重濡蠟液繼焚膏，翠袖紅妝暗窺映；外夷泛海覓公書，萬里籯金櫝寶聘；鐫碑勒石赫當(dāng)時，子孫不求為不敬；然公非徒翰墨名，遇事侃侃輒諫諍；志業(yè)秋霜朗日存，一一有裨唐末政；晦明寒暑遞乘除，斷簡殘箋如景慶；千言小字度人經(jīng)，楷法端嚴(yán)筋力勁；書供昭成觀裹藏，開成戊午時寅孟；人寰亦有歐褚書，鼓旗那敢相凌競；硬黃宮紙理細膩，徽宗雙璽色明靚；華山道士魚又玄，煙靄花枝句交橫；煌煌馮趙兩元臣，題奉大長公主命；辨晰源流誰最精，金華學(xué)士握犀柄；夜來雷雨過庭階，萬里澄藍天宇凈；髹幾藤床清晝看，恍啟寒奩出明鏡。”？輧？輲？訛

四、唐釋國詮小楷《善見律卷》

唐釋國詮小楷《善見律卷》，硬黃紙本，墨跡，楷書?？v22.6厘米，橫468.8厘米，現(xiàn)藏北京故宮博物院。？輧？輳？訛

此卷書法首尾完整，卷末上端書“善見律卷”，下書款識：“貞觀廿二年十二月十日，國詮寫?！睍▌蚍Q工整，筆法遒勁舒展，有王羲之所書《黃庭經(jīng)》與《樂毅論》的韻致。尤為重要的是，在本文后所列監(jiān)校人中有當(dāng)時著名書畫家趙模和閻立本的名字，此二人均為唐貞觀年間的名人。由此推測，此卷寫經(jīng)很有可能是國詮奉敕所書。卷后有元趙孟頫、馮子振、趙巖、倪瓚及明邢侗、董其昌等人題跋，曾經(jīng)宋內(nèi)府收藏，鈐有“紹興”等印。

元人趙孟頫題跋云：“余十年前于吳中獲此卷，蓋貞觀間國詮書，有褚（唐代書法家褚遂良——引者）、薛（唐代書法家薛稷——引者）馀風(fēng)。后有署銜，趙模（署‘右內(nèi)率府錄事參軍事臣趙模監(jiān)——引者）、閻立本（署‘銀青光祿大夫行家令臣閻立本總監(jiān)——引者）皆在焉?；蕬c二年歸之蘭谷，請善藏之，次年四月廿九日，子昂書。”下鈐“趙氏子昂”方形朱文篆印。

元人馮子振題跋云：“僧徒讀律不守律，吾儕不讀律卻守律，然則律豈為我輩設(shè)哉？前集賢待制馮子振奉皇姊大長公主命題?！弊笙骡j‘海粟方形白文篆印。

元人趙巖詩跋云：“國詮書法頗精嚴(yán)，卷末題銜識老閻；善見誰能依釋感，平生書律欲相兼。趙巖?！毕骡j“魯瞻”圓行朱文篆印。

此卷書法元時歸趙孟頫，雖無“皇姊圖書”印，后有馮子振奉皇姊大長公主祥哥剌吉之命題，毫無疑問，此卷書法曾為祥哥剌吉收藏。明清遞藏諸家，乾隆時復(fù)入內(nèi)府，有清宮收藏諸印。

五、唐盧楞枷《六尊者像》圖冊

唐盧楞枷畫《六尊者像》圖冊，絹本設(shè)色，縱三十厘米，橫五十八厘米，現(xiàn)藏北京故宮博物院。？輧？輴？訛其中第八右上方鈐“皇姊圖書”印。

此《六尊者像》圖冊，“實為《十八羅漢像》的一部分——三分之一，其大半不知何時失去，在清乾隆間安元忠補輯《墨緣匯觀》續(xù)目時，已只剩六頁了”。？輧？輵？訛

此冊前有題簽：“盧楞枷畫六尊者像 真跡神品（此四字分兩行題寫——引者）”，下鈐“畫禪室”橢圓形朱文篆印，當(dāng)出自明代書法家董其昌之手筆。首頁上部有清乾隆御筆抄錄的《般若波羅密多心經(jīng)》，尾署“乾隆丙戌（此乾隆三十六年，即公元一七六六年——引者）春二月朔御筆”，下鈐“得大自在”方形白文印、“乾隆宸翰”方形朱文篆印。經(jīng)文正中上方鈐“五福五代堂古稀天子寶”方形朱文篆印。首頁上部右側(cè)另有佚名題簽“盧楞枷畫六尊者像一冊 應(yīng)續(xù)入秘殿珠林上等（此九字分兩行題寫——引者）”。首頁下部有清乾隆御筆題寫的“六通證果”四字，正中上方鈐“乾隆御筆”方形白文篆印。

根據(jù)每頁上清乾隆皇帝御題，此畫冊現(xiàn)存有：

第三，拔納拔西尊者。上部有清乾隆皇帝御贊：“拔納拔西尊者：趺坐竹床，南無雙手。語乎默乎，學(xué)人稽首。僧雛擊磬，聲徹大千。三藏轉(zhuǎn)畢，法爾如然。御贊?！毕骡j“歡喜圖”方形朱文印、“乾隆宸翰”方形白文篆印。御贊文正中上方鈐“五福五代堂古稀天子寶”方形朱文篆印。

第八，嘎納嘎拔哈喇錣襍尊者。上部有清乾隆皇帝御贊：“嘎納嘎拔合喇錣襍尊者：發(fā)愿度人，繼佛出世。相示傴僂，風(fēng)清月霽。波斯長跪，獻寶于前。金剛四句，卻在汝邊。御贊?！毕骡j“歡喜圖”方形朱文印、“乾隆宸翰”方形白文篆印。御贊文正中上方鈐“五福五代堂古稀天子寶”方形朱文篆印。

第十一，租察巴納塔嘎尊者。上部有清乾隆皇帝御贊：“租察巴納塔嘎尊者：苾芻炷香，篆成卍字。與佛胸前，無同無異。慧緣凈業(yè)，薰習(xí)法華。問誰作此，盧氏楞枷，御贊?！毕骡j“歡喜圖”方形朱文印、“乾隆宸翰”方形白文篆印。御贊文正中上方鈐“五福五代堂古稀天子寶”方形朱文篆印。

第十五，鍋巴嘎尊者。上部有清乾隆皇帝御贊：“鍋巴嘎尊者：有僧擎前，寶像金蓮?；砬|，如拂絲然。億亦非多，一亦非少。以拂拂之，如如了了。御贊?！毕骡j“歡喜圖”方形朱文印、“乾隆宸翰”方形白文篆印。御贊文正中上方鈐“五福五代堂古稀天子寶”方形朱文篆印。

第十七，嘎沙雅巴尊者。上部有清乾隆皇帝御贊：“嘎沙雅巴尊者：瓶不滿尺，倒則瀉水。獰龍逾丈，躍出其里。是何游戲，是何神通。尊者按杖，內(nèi)空外空。御贊?！毕骡j“歡喜圖”方形朱文印、“乾隆宸翰”方形白文篆印。御贊文正中上方鈐“五福五代堂古稀天子寶”方形朱文篆印。

第十八，納納答密答喇尊者。上部有清乾隆皇帝御贊：“納納答密答喇尊者：入山則猛，入禪則伏。嗟爾牛哀，倍三即六?；蛑^上座，有大威神。話成兩橛，未識應(yīng)真。御贊?！毕骡j“歡喜圖”方形朱文印、“乾隆宸翰”方形白文篆印。御贊文正中上方鈐“五福五代堂古稀天子寶”方形朱文篆印。

總計六尊，其中，第十一、第十五、第十八半損。

關(guān)于此《六尊者像》圖冊，據(jù)徐邦達先生鑒定：“每頁除主像外，均有侍從和禮拜者僧俗各二至四人不等。所畫人物面相，神情生動，衣紋用游絲描，細勁流利。器皿有的界劃謹嚴(yán)，確是高手所作。每頁左邊小書‘盧楞伽進四字，筆劃較拙。論其畫法的精工細致，略少唐人古樸風(fēng)味。又按，五代以前稱羅漢者只有五百之?dāng)?shù)，見于《法苑珠林》。唐代傳世佛畫（主要指洞窟壁畫）中未見羅漢像。其時論畫之書如《貞觀公私畫史》《歷代名畫記》《唐朝名畫錄》中也都沒有畫羅漢的記述。至宋《宣和畫譜》卷一、二始見所謂梁張僧繇畫《十六羅漢》，唐盧棱伽畫《十六大阿羅漢》《十六尊者十六》《羅漢十六》《小十六羅漢三》等畫著錄。其是否為梁、唐真跡，仍是值得懷疑的。五代時僧貫休（禪月大師）曾圖《十六應(yīng)真》，其中之一即為貫休己像，事見《益州名畫錄》，此或為可靠的羅漢像開始出現(xiàn)于畫中。貫休真跡世已無傳，日本有紙本上畫的一套，形狀奇古，筆法樸厚粗簡，可能是有來歷的古摹本。故宮博物院也藏有絹本的幾幅，系同一種稿本，畫法略變，合絹墨等論之，至多是南宋人所臨而已。至北宋時始有十八羅漢之稱出現(xiàn)，如蘇軾曾為《十八大阿羅漢頌》，以后則作十八之?dāng)?shù)了。此冊據(jù)清高宗弘歷標(biāo)名則有十七、十八。又其中器皿格式，頗多近乎宋制，這都是宋非唐的明證。細辨每頁上‘盧棱伽進小款，墨色油垢，必出于在舊絹上后添無疑。冊中有元初皇姊大長公主‘皇姊圖書一印在右上角，確真。又‘內(nèi)府書印亦似元印。則此畫不能晚于南宋，亦可肯定。又有‘宣和‘宣龢‘紹興等印則盡偽。又明項元汴，清耿昭忠、嘉祚父子，乾隆內(nèi)府諸印璽，均真。但《秘殿竹林》未予收錄。此畫原非宋人作偽，只為后人強加上了唐人偽款，反而弄巧成拙了。此冊于建國前若干年，在故宮博物院漱芳齋戲臺底層找到。當(dāng)時已霉壞得很厲害，經(jīng)故宮修復(fù)廠精心裝裱，盡去黑霉點，才稍還舊觀。只是有三幅的右半部分已爛去數(shù)處，無法恢復(fù)了。”？輧？輶？訛

（責(zé)任編輯 徐陽）