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論新時代中國特色社會主義道德建設

2018-12-10 10:40:06林昌鄭家娜
關鍵詞:道德建設途徑內涵

林昌 鄭家娜

摘 要:構建好中國特色社會主義道德建設,應在實踐中不斷補充和擴展具有時代特色的道德建設內涵,探討中國特色社會主義道德建設存在問題,為建設中國特色社會主義道德建設提供有效途徑。中國特色社會主義道德建設亟須堅持以馬克思主義思想為指導的社會主義方向,牢固樹立為人民服務的價值觀念;與社會主義市場經濟相適應的內在需求,營造良好的社會氛圍;法制和德治相得益彰,做到法治和德治相輔相成、相互促進。

關鍵詞:新時代中國特色社會主義;道德建設;內涵;現狀;途徑

中圖分類號:D648 文獻標識碼:A 文章編號:1673-2596(2018)09-0068-03

一、中國特色社會主義道德建設內涵

當代中國社會主義建設,隨著中國特色社會主義市場經濟體制的不斷完善,迫切需要形成與市場經濟相適應的中國特色社會主義道德體系,這也是實現習近平新時代中國特色社會主義的一項基礎工程。

(一)道德建設內涵

古人云“德,國之基也。”思想道德,是一個民族、一個國家賴以存在的根。道德是一種意識形態(tài)的表現,能將人們在日常生活的表現體現出來。它既是人們生活中最基本的行為準則,又是人們內心深處最崇高的精神追求[1]。道德建設,指的是在一定的國家或階級為適應其經濟、政治、文化發(fā)展的需要,改善社會道德狀況,提高人的道德素質而在道德領域內進行的一種精神建設和實踐活動[2]。我們處在社會主義初級階段,我國的道德建設體現了社會主義的本質和特征,道德建設不僅僅是精神性的,還是實踐性的。道德建設的目的是要在社會中形成具有效力的道德規(guī)范,使人們能夠自覺地遵守,從而提升整個社會的道德風氣,這樣才能更好地為國家所服務。

(二)共產主義道德內涵

共產主義道德是生產資料公有制下主導的社會意識形態(tài)。在道德唯物史觀的指導下,馬克思主義倫理學在科學揭示道德的起源、本質、結構、功能和發(fā)展變化規(guī)律等要素的基礎上,從歷史和現實的角度,論證了共產主義道德及其原則的具體內容,使共產主義道德體系成為世界思想領域重大的理論創(chuàng)建[3]。共產主義道德能從實際出發(fā),解決實際道德問題,能夠對社會道德失范現象加以糾正,體現以人為本的當代發(fā)展理念。共產主義道德不僅是對未來社會的道德預測,更是與目前實踐著的中國特色社會主義道德建設相對接的價值原則。

(三)中國特色社會主義道德內涵

社會主義道德是在無產階級自發(fā)形成的樸素的道德基礎上,以馬克思主義的世界觀為指導,由無產階級自覺培養(yǎng)起來的道德;以為人民服務為核心,以集體主義為原則,以誠實守信為重點,以社會主義公民基本道德規(guī)范和社會主義榮辱觀為主要內容;以代表無產階級和廣大勞動人民根本利益和長遠利益的先進道德體系[4]。中國特色社會主義道德是指深深地扎根在中華民族這塊沃土之上的,既傳承了源遠流長的華夏民族傳統(tǒng)文化,又結合了處于社會主義初級階段的中國的實際的道德。

(四)中國特色社會主義道德建設內涵

新中國成立以來,黨和政府十分重視通過思想道德建設,樹立政治理想,指明社會導向,形成行為準則和提供價值標準,為完成不同時期的歷史任務,凝聚人心,聚集力量。中國特色社會主義道德建設的理論必須堅持以馬克思主義倫理思想為指導,植根于中國共產黨領導的革命、建設和改革的豐富實踐經驗,傳承了華夏傳統(tǒng)優(yōu)秀道德與中國革命的高尚道德,萃取了世界其他民族、國家道德建設的文明成果,飽含了華夏兒女的美好夙愿,合乎了馬克思主義的基本思想,同時又彰顯了鮮明的民族特色、新時代特色。正如習近平總書記所強調的:社會主義核心價值觀“傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經千辛萬苦確立的理想和信念,也承載著我們每個人的美好愿景”[5]。中華民族有著五千年文明的道德傳統(tǒng)。在新的歷史條件下,繼承優(yōu)秀的道德傳統(tǒng),包括中國共產黨人在革命和建設中形成的革命道德傳統(tǒng),結合今天的實際加以綜合創(chuàng)新,無疑是中國特色社會主義道德建設的必由之路。

二、中國特色社會主義道德建設的現狀

(一)社會主義的道德建設的理論基礎

首先,十八大以來,中共中央關于社會主義的道德建設內容十分豐富。加強道德建設在中央文獻中占據重要分量,主要體現在中央文件以及習總書記的重要講話中。中央組織部、宣傳部通過書籍、網絡、報紙、視頻等不同角度集中反映了道德建設。例如:《習近平談治國理政》[6]《習近平總書記系列重要講話讀本》《學習習近平總書記重要講話》及《習近平總書記系列重要講話》等是十八大以來社會主義道德思想的源頭?!读暯秸勊枷氲赖陆ㄔO》《道德立人心——習近平總書記關于道德建設的論述》等書籍[7],初步勾勒簡單的道德建設思想體系,為研究十八大以來社會主義道德思想提供了豐富而又準確的文獻資源。其次,從道德價值的角度將社會主義核心價值觀當作一種大德?!读暯秸撋鐣髁x核心價值觀》《做人要有人品當官要有官德——系統(tǒng)學習習近平總書記十八大前后關于黨員干部修養(yǎng)的重要論述》等,充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領作用。然后,將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和社會主義道德建設相關聯。越來越多的學者專家呼吁重視傳統(tǒng)道德文化,《民族偉大復興要以中華文化發(fā)展繁榮為條件》《關于繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的論述》等文章從傳統(tǒng)美德的內容、功能、成效等方面展開了深入的論述。最后,將公民道德建設作為社會主義道德建設的重要組成部分。在習近平新時代中國特色社會主義理論支持下,如果更好地解決公民道德建設面臨的挑戰(zhàn)、個人品德建設的內涵界定、底線原則、方法途徑等,在十八大以后的時代背景下,展開了豐富的討論,十九大過后,理論會得到更加豐富。

(二)社會主義的道德建設的公民道德素質

道德是提高人民精神境界,促進社會穩(wěn)定、文明和進步、促進自我完善的內在動力,一個國家的軟實力在很大程度上取決于該國公民的思想道德素質。習近平總書記在強調,要高度重視和切實加強道德建設“推進社會公德,職業(yè)道德,家庭美德,個人品德教育,倡導愛國,敬業(yè),誠信,友善等基本道德規(guī)范,培育知榮辱、講正氣、講奉獻、促和諧的良好風尚”,這為我們推進公民道德建設提供了基本遵循。在現實生活中,公民的道德素質不夠高,主要體現在:社會公德、職業(yè)道德、家庭美德以及個人品德等方面。

社會公德是公民所在特定的社會和公共生活中所應該遵循的行為和道德規(guī)范。但在社會上存在許多不良的現象,例如隨處亂扔垃圾、破壞公共設施、對他人行為漠視、與人疏遠以及違法亂紀等。職業(yè)道德是公民在職業(yè)生活中應該具備的基本道德,也是一個職業(yè)人員在職業(yè)生活中應該承擔的道德責任和遵循的道德義務。無規(guī)矩不成方圓,不遵守道德,勢必會造成自己在工作出錯、急功近利、萎靡不振和趾高氣揚等?,F在主要存在的矛盾有:奢靡攀比嚴重、意識淡薄、鄰里之間斤斤計較、虐待老人和孩子等。最后個人品德是前面三種德的前提和基礎。任何一個公民道德體現都會內化成個人品德的表現,它是人與社會關系的一系列行為多表現得比較穩(wěn)定的特征和傾向。

(三)社會主義道德建設的法制

道德作為法律之上的規(guī)范,不具有強制性,它是人類在自然活動過程中形成的共識,主要是靠人的自我約束,難以在人類的思想上形成警戒,而法律則是國家強制性實施的,它能夠很好地彌補道德的不足。近年來,社會道德缺失,社會丑惡現象不斷的顯露出來,這在很大程度上和法制建設不健全、執(zhí)法不嚴、人情規(guī)則盛行有關。社會缺失一個獎懲分明、監(jiān)督有利的法律約束機制,以及政府公信力缺失、政府不及時處置和公民對法制的信仰缺失有密切相關。

三、中國特色社會主義道德建設的基本途徑

中國特色社會主義道德建設,是在建黨以來特別是新中國成立以來社會主義道德建設的基礎上,伴隨著黨的十一屆三中全會以來改革開放和社會主義現代化建設的進程而逐步形成和完善的[7]。如何推進社會主義道德建設,直接關系著中國特色社會主義道德建設實踐的深入開展和具體操作。因此,中國特色社會主義道德建設,必須堅持以馬克思主義思想為指導的社會主義方向,牢固樹立為人民服務的價值觀念;必須與社會主義市場經濟相適應的內在需求,營造良好的社會氛圍;必須堅持法制和德治相得益彰,做到法治和德治相輔相成、相互促進。

(一)堅持馬克思主義思想為指導

社會的道德,從根本上說是有社會的本質所決定的。當代中國,是社會主義國家,因此,道德建設必然尊崇新時代的中國特色社會主義思想。中國共產黨人堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結合,習近平新時代中國特色社會主義思想,堅持和發(fā)展了馬克思主義,賦予了馬克思主義新的活力。堅持社會主義核心價值體系,推進社會主義核心價值觀建設,必須堅定自覺地以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導。要把習近平新時代中國特色社會主義思想作為主心骨、定盤星、度量衡,貫徹到培育和踐行社會主義核心價值觀全過程、各方面,切實增強干部群眾的政治認同、思想認同、情感認同,不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。科學提出新思路新對策,著力增強社會主義核心價值觀建設的針對性實效性。

(二)構建與社會市場經濟相適應的道德體系

從經濟學角度看,市場追求利益和價值最大化,資本主義是“萬惡”的根源。市場本身是不可控的,沒有顧慮,必須依靠市場規(guī)則之外的其他規(guī)則來約束其運行。因此加強社會主義道德建設,是中國特色社會主義市場經濟建設的內在、必然要求。構建與社會市場經濟相適應的道德體系,1.加強思想道德教育。要提高廣大人民群眾的道德素質,要循序漸進,使人們自覺地匡扶正義,揚善懲惡,從而形成良好的社會風氣,保證社會主義市場經濟健康發(fā)展。2.弘揚中華傳統(tǒng)文化。吸取中華傳統(tǒng)文化的精華,將中華傳統(tǒng)文化與弘揚時代新風相結合,不斷探索適合中國特色社會主義發(fā)展的價值觀念。3.加大宣傳力度。宣傳主要從兩個方面著手:一方面是加強傳統(tǒng)媒體的宣傳力度。傳統(tǒng)媒體(主要是指廣播、電視、報刊等傳播媒介)是輿論的支撐,發(fā)揮著重要的作用。另一方面是發(fā)揮新媒體的宣傳作用。新媒體(主要指微博、微信、公眾號、自媒體等)的發(fā)展縮短了不同地域之間人的距離,增加信息流通量。同時也要注意到新媒體被不法分子利用,產生一些負面影響。只有正確的引導,才能推薦社會主義道德建設。

(三)堅持法制和德治相得益彰

習總書記指出,“要堅持法治和德治相結合,加強法治建設和道德建設的緊密結合,將他律和自律聯系在一起,做到法治和德治相輔相成、相互促進”。法治與道德建設是密不可分、相輔相成的。首先,科學立法,推進道德建設;嚴格執(zhí)法,推進道德建設;公正司法,推進道德建設。做到強化法律對道德建設的保障作用。然后,強化道德建設對法制建設的支撐作用。法律是國家意識的產物,是治國之重器,法律是道德制度化的表現,道德反過來又滋養(yǎng)著法制精神。最后,實現法律和道德相輔相成。以法治體現道德理念,強化法律對道德建設的促進作用,以道德滋養(yǎng)法治精神,強化道德對法治文化的支撐作用。

參考文獻:

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〔3〕武卉昕,張佳慧.共產主義道德與中國特色社會主義道德建設的契合性[J].東北農業(yè)大學學報(社會科學版),2014,(05):61-65.

〔4〕劉孜勤.中國特色社會主義道德建設思想邏輯起點闡析[J].求實,2012,(03):33-36.

〔6〕習近平.習近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014.

〔7〕田訓龍.十八大以來我國社會主義道德建設思想研究[J].北京交通大學,2017.

〔8〕李莉,王曉書.論中國特色社會主義道德建設的著力點[J].行政與法,2012,(05):58-61.

(責任編輯 徐陽)

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