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中國人不缺少勇氣

2018-12-11 01:02:32謝慶立
書摘 2018年8期
關鍵詞:炮臺海盜船英勇

☉謝慶立

鴉片戰(zhàn)爭期間,廣州外報有關前線戰(zhàn)役的報道記錄了中國人民頑強抵抗侵略者的壯烈情景,與清政府那些貪生怕死的腐敗官僚形成了鮮明的對比。

首先,是沿海守軍英勇抗擊侵略者。據(jù)一位當時參加過前線戰(zhàn)斗的英軍軍官回憶,“英軍與華軍交戰(zhàn)的幾次,都證明中國人不缺少勇氣。即使他們在那場慘烈的舟山戰(zhàn)役中失敗了,我們也不能對他們有任何指責。在那里,我們的實力是占絕對優(yōu)勢的,中國人的防御是極其幼稚的。乍浦之戰(zhàn)也一樣,一個中國軍官在四周炮彈紛飛時,還能夠毫無畏懼地指揮戰(zhàn)斗”。問題是,在這場戰(zhàn)爭中,中國人為什么失敗了?

這位軍官發(fā)現(xiàn),“中國人缺少的是訓練,而不是勇氣。假如給他們足夠的訓練,供給他們以歐洲精良的武器,這將會證明中國人不是可輕視的敵手”。這位軍官還談到英國艦隊北上時,在舟山不斷遭遇中國人民的抵抗。有一次,他們在航行中,“遭遇了3只海盜船,由于不知道這些船是什么性質,艦長派出兩條小艇過去,并且登上一艘海盜船。當小艇一行停在一只海盜船旁邊時,突然,一百多名早已埋伏在那里的人突然從甲板上起來,向小艇開槍,并把矛頭刺向水手,有的還投擲水罐。我們的人員立即駕駛小艇到一個不遠的地方,把槍炮一齊向海盜船射擊。海盜被打死過半,其余的跳進水里”。這位作者說的“海盜船”,其實是沿海地區(qū)清軍水師的小型作戰(zhàn)船。面對英軍強大的戰(zhàn)艦,他們采取靈活機動的作戰(zhàn)方式,出其不意地襲擊敵人。以這樣的方式與強敵作戰(zhàn),仍是以卵擊石,付出了巨大犧牲,但他們面對強敵表現(xiàn)出的英勇氣概讓英軍感到敬佩。大屠殺的第一幕發(fā)生在水師提督的帆船上。1841年3月,中國軍隊為了保護廣州,在珠江口岸各炮臺與英軍再度展開激戰(zhàn)。在這場慘烈的戰(zhàn)斗中,中國守軍置生死于不顧,英勇抵抗。當時,英軍憑借戰(zhàn)艦,在海軍陸戰(zhàn)隊的配合下,向各炮臺發(fā)起全面進攻,中國的戰(zhàn)船或被擊毀,或被擊沉,或被繳獲,卻沒有—個人逃跑和投降,“他們依然堅守炮位”。

其次是中國百姓的英勇抵抗。英軍攻下虎門炮臺和珠江沿岸各炮臺后,繼續(xù)向前推進,于1841年5月,占領廣州城外的一些炮臺,企圖進逼廣州城。這時,“靖逆將軍”奕山在廣州城豎起白旗,英軍索要600萬元贖城費。5月27日,奕山與英軍簽訂了《廣州和約》。之后,英軍在廣州附近騷擾百姓。廣州附近的老百姓紛紛拿起武器進行自衛(wèi),抗擊英軍。1841年7月出版的《中國叢報》(英文期刊)刊登了《英國軍艦攻占廣州城的高地和炮臺之戰(zhàn)役》,這篇報道的作者參加了這場戰(zhàn)役,也是《中國叢報》的特約通訊員。報道以一個目擊者視角,詳細報道了三元里一帶人民英勇抗擊侵略者的情景。

這場大規(guī)模的群眾抗英運動是怎樣爆發(fā)的?“當廣州北部的英軍和印度軍等待中國當局來履行贖買協(xié)定條款時,他們在三元里集鎮(zhèn)上和集鎮(zhèn)附近搶掠了幾處廟宇和強奸了幾名婦女?!?月29日這一天,一支英軍闖入廣州北部地區(qū)三元里一帶,他們一路燒殺搶劫,騷擾百姓。當?shù)厝嗣袢虩o可忍,打死了幾個英軍士兵。三元里人民意識到英軍很快會進行報復,就自發(fā)地組織起來抵抗侵略者,這些群眾集中在三元里古廟,約定以三星旗為號令。

當天下午,附近103鄉(xiāng)的代表在廣州城北的牛欄崗舉行會議,商討作戰(zhàn)方案,決定采取誘敵出擊、集中力量殲滅來犯之敵的策略,這樣可以對付英軍的先進武器。5月30日這天早晨,三元里一帶數(shù)千群眾圍住了英軍司令部四方炮臺。英軍看到被群眾團團包圍,于是就出動了大部隊?!吨袊鴧矆蟆返膽?zhàn)地通訊員詳細報道了這次戰(zhàn)斗的情況:

5月30日早上,四面八方的號角響了起來。蘇格蘭聯(lián)隊第26團和馬德拉斯本地步兵第37團,奉命前往驅逐這群向我們營地進攻的烏合之眾。

這時,這群敵人距離我們的陣地差不多只有2英里,布滿我們上面的地帶。大約有l(wèi)英里長,有15000人左右,而我們還沒有500人。幸運的是,皇家炮兵隊諾爾斯隊長利用少量的火炮,很快擋住敵人的勇猛進攻。奉命向前的37團突然襲擊敵人的前衛(wèi)部隊。正當他們在樹下喝茶的時候,一看見我們前進,立即向各個方向逃跑,他們丟下長矛,還留下茶杯和幾桶水。追趕者因為天熱,也覺得那些茶是一種很好的飲料。這時,軍需長忽然倒地中暑身亡。他們退守到大約2英里之外,駐扎在一塊高地上,與往常一樣,搖動著軍旗和盾牌,挑逗我們繼續(xù)前進。我們的火炮繼續(xù)對著他們的隊伍,一行一行地推過去,他們仍然沒有什么畏懼的表現(xiàn)。不幸的是,風暴要來了,天氣異常悶熱,快要下雨了。遠處的天邊,沉悶的雷聲隱約可聞。白天陽光把空氣曬得這樣熱,以致吸入肺里就感到非常之熱。

很明顯,一定要把敵人趕出他們現(xiàn)在的駐地,否則他們可能在夜間偷襲我們的營地?!挛缫稽c,將軍命我們向前推進。我們終于把這群烏合之眾趕出高地。37團三連被調到左翼,蘇格蘭聯(lián)隊第26團也向著左邊的一個大村子前進。向往常一樣,我們越向前走,中國人便后退得越遠?!?/p>

傾盆大雨下了起來,幾尺之外看不清任何東西,也看不見敵人,只見高地上站著幾個人。大雨之前,我們分成幾個部分的部隊團結在一條戰(zhàn)線上,相隔不遠。因此沒有人擔心那支派出去的隊伍安全?!晁蜎]了道路,我們前面什么都看不見,只有一片汪洋。電閃雷鳴,非常恐懼。毫無疑問,在中國人看來,這次暴風雨是神明對敵人的一次懲罰。下午四點鐘,第37團官兵退回到原來出發(fā)的地點。在那里,可愛的將軍依然佇立在雨中,他一直等待著我們。他渾身上下被雨水淋得濕透,但他還是屹立不動,一直站到我們安全回來。他對于一切經過都表示滿意。他光著頭,與馬德拉斯步兵團的印度土著士兵握手。大家以為第37團第三連是跟在26團后面的,但26團到達時,聽說還沒有見到那一個連。傾盆大雨使毛瑟槍失去了作用,所以要派人尋找也不可能起到太大作用。于是,急忙派遣兩隊皇家海軍配帶單響槍前去。第26團的殿后部隊在撤退時為敵人多次騷擾,我們沒有一個人的毛瑟槍打得響,刺刀無法對付敵人的長矛。結果,是我們除了自衛(wèi)外,極少抵抗。敵人使用一種工具,那是一根長的竹竿,綁著像牧羊人用的鉤子,打算把我們的人勾過去,然后再把我們砍死。

對于失蹤的那個連隊,我們焦急萬分。像我們這樣少的兵力,相形之下,力量非常弱小,甚至為數(shù)60人的連隊也損失很嚴重了。海軍在搜尋時候,偶爾聽到槍聲。再向前進,又聽到從遠處傳來的呼喊聲,水手們于是隨意放了幾槍來回答。我們突然遇到一群中國士兵,這些人一看到我們立即逃跑。海軍很清楚,失蹤的連隊,在那里排成方陣,隨即,對著那些逃跑的人放了一陣禮炮,以后全隊人馬和海軍們帶著負傷的人回來了。事情大致如此:這個連隊和其他部隊同時后撤,走了幾百米,其后衛(wèi)遭到襲擊。其中一人在援軍沒有達到之前被敵人用鉤子勾了過去。年輕的柏克來帶著五六個人沖了過去,可是太晚了。他拼命掙扎,甚至被敵人包圍后,還利用刺刀搏斗,直到滿身傷痕,無法抵抗為止。有一個敵人抬起了毛瑟槍,瞄準柏克來,小心翼翼地把槍桿架在樹枝上,用手翻翻火門上淋濕的藥,看起來,他一點也不懂得打火器的用法。他用火柴在火藥上點火,轟然一聲爆炸了,子彈擊中柏克來的右臂。在這時毛瑟槍打不響,我們的刺刀對敵人的長矛來說,抵抗力也極其微弱。之后,我們退到一個便于防御的地方,但不久又被幾千敵人包圍了。若敵人略有決心的話,馬上可以消滅我們。大雨停止了,使他們能夠放幾槍。……在這一段時間,這幾支部隊遭到敵人不斷地騷擾,但他們表現(xiàn)得非常勇敢和鎮(zhèn)靜。

報道者是英軍前線戰(zhàn)士,自然站在英軍的立場上。本來,在這場戰(zhàn)斗中,英軍節(jié)節(jié)敗退,但報道中英軍官兵都非常英勇,一位士兵“甚至被敵人包圍后,還利用刺刀搏斗,直到滿身傷痕,無法抵抗為止”;面對“敵人”,指揮官沉著應戰(zhàn),“他們靈活招架每一次打擊,抵抗對方的突然襲擊,決心營救不止一次陷入敵人手里的同伴”。這樣的報道制造了英軍在中國戰(zhàn)場上的神話,他們英勇頑強,戰(zhàn)無不勝。即使戰(zhàn)斗一時失利,那也是因為偶然的天氣所致。在這場“文明與野蠻的較量”中,報道者使英軍完成了英雄的華麗轉身。而那些捍衛(wèi)自己的國家、保護家園的中國人卻成了報道者筆下的“烏合之眾”。事實上,當時中國百姓人數(shù)眾多,又趕上天降大雨,英軍先進的火藥槍打不響,他們在這場戰(zhàn)斗中顯得非常狼狽。廣州三元里的群眾手持大刀、長矛、鋤頭追擊,英軍在泥濘的田野里東奔西逃,有的被嚇得叩頭求饒,僅僅一天的戰(zhàn)斗,三元里百姓打死打傷二百多名英軍。當天晚上,百姓又乘勝圍攻四方炮臺,英軍只好向廣州官方求救。后來,廣州知府強令解散群眾,英軍才從駐地狼狽逃竄。

戰(zhàn)爭關乎一個國家和民族的重大利益,演繹著許多人的生生死死。與其他新聞相比,戰(zhàn)爭題材的新聞更能吸引讀者的興趣。讀者不經意的閱讀,其中的場景、情節(jié)、故事乃至細節(jié)都會留下深刻的記憶印跡。戰(zhàn)爭期間的報刊媒體以新聞報道方式,自覺或不自覺地建構交戰(zhàn)國雙方的形象。讀者通過閱讀,自覺或者不自覺地對交戰(zhàn)國雙方的形象形成基本的認知。這種認知當然是屬于感性的,但長時間地接受這些信息,就會逐漸形成一套對認知對象國的“知識系統(tǒng)”。

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