【摘 要】 本文介紹了南部評(píng)書(shū)的歷史，通過(guò)對(duì)傳承人口述材料的整理，闡述了南部評(píng)書(shū)現(xiàn)狀，梳理了存在問(wèn)題，并從政府層面和評(píng)書(shū)藝術(shù)本身的建設(shè)兩方面探討了南部評(píng)書(shū)的傳承與保護(hù)：解決傳承人生存問(wèn)題，基層管理部門積極配合，搭建展示平臺(tái)，進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)。評(píng)書(shū)藝術(shù)本身的建設(shè)，抓好理論建設(shè)，內(nèi)容革新，推進(jìn)市場(chǎng)化。

【關(guān)鍵詞】 四川省非遺項(xiàng)目；南部評(píng)書(shū)；傳承人；口述史

口述史在20世紀(jì)中葉于西方問(wèn)世之后，近年在國(guó)內(nèi)漸受重視，廣泛應(yīng)用在人文學(xué)科各門類?？谑鍪芳仁且粋€(gè)史學(xué)概念，也包含一種收集材料的方法。這種方法已在非遺領(lǐng)域中表現(xiàn)出極強(qiáng)的適用性。

本文的口述材料基于以2017年5月19日到6月12日對(duì)南部評(píng)書(shū)傳承人的多次采訪整理而成。

一、南部評(píng)書(shū)的歷史

評(píng)書(shū)始于隋唐，明代傳入四川，再用四川方言講出，后被稱為“四川評(píng)書(shū)”。講演者一人，借助桌子、醒木、折扇等道具進(jìn)行表演。四川評(píng)書(shū)在南部縣（特別是南隆鎮(zhèn)地區(qū)）傳承發(fā)展歷時(shí)彌久，影響深遠(yuǎn)，在本地也被叫做南部評(píng)書(shū)（或南隆評(píng)書(shū)），南部評(píng)書(shū)于2011年入選四川省非遺名錄。南部評(píng)書(shū)起源于民國(guó)時(shí)期，藝人曹云華成為當(dāng)時(shí)評(píng)書(shū)界的代表人物，曹云華后傳至二代傳人曹榮。曹榮的評(píng)書(shū)藝術(shù)功底深厚，表演精湛，結(jié)合“清棚、擂棚”的各種方式進(jìn)行演繹，大有“滿堂風(fēng)雷吼，全憑一張口”之勢(shì)。2013年，曹榮先生過(guò)世，南部評(píng)書(shū)現(xiàn)傳承人為王雪明。他于2011年9月6日拜師曹榮，成為南部評(píng)書(shū)第三代傳承人。南部評(píng)書(shū)有傳統(tǒng)書(shū)目，如《三國(guó)演義》《水滸》《八仙過(guò)海》等，也有反映時(shí)事政策的新編段子，如《計(jì)劃生育》等。

二、南部評(píng)書(shū)的現(xiàn)狀

評(píng)書(shū)藝術(shù)低迷，早已是不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，而已經(jīng)列為省級(jí)非遺項(xiàng)目的南部評(píng)書(shū)，現(xiàn)狀更是讓人心憂，以下為傳承人王雪明的口述材料整理。

1、從藝人員

王：據(jù)我了解，南充地區(qū)仍在說(shuō)評(píng)書(shū)的除了我自己，只有兩位，一位是楊兆才，另一位叫張福禮，兩位從藝者均已年過(guò)70。楊兆才先生在建興鎮(zhèn)一帶很有名，在當(dāng)?shù)厝朔Q楊麻子，趕場(chǎng)天他會(huì)在茶館說(shuō)書(shū)。此外，張福禮老師在高坪區(qū)少年文化宮每周末教學(xué)生金錢板等曲藝，金錢板要好點(diǎn)，有人學(xué)，評(píng)書(shū)年輕人幾乎沒(méi)人學(xué)。

四川評(píng)書(shū)出過(guò)些名家，如徐勍，在重慶扎根后聽(tīng)眾有一定規(guī)模，憑借他們個(gè)人的名氣也能夠帶動(dòng)評(píng)書(shū)的發(fā)展。

2、市場(chǎng)現(xiàn)狀

王：兩位老先生主要講傳統(tǒng)評(píng)書(shū)，我說(shuō)評(píng)書(shū)很少了，主要是有演出時(shí)說(shuō)一些小段子，像李伯清散打那種，比較能夠吸引聽(tīng)眾。傳統(tǒng)評(píng)書(shū)年輕人很少聽(tīng)，像曹榮老師的書(shū)迷朋友當(dāng)時(shí)都至少50歲以上，現(xiàn)在當(dāng)然年齡更大了。

高坪的張福禮老師，是高坪區(qū)曲藝家協(xié)會(huì)主席，盡管有官方身份，也還是沒(méi)有正規(guī)說(shuō)書(shū)場(chǎng)地，去年一些書(shū)迷想出資為他開(kāi)茶館，設(shè)立說(shuō)書(shū)場(chǎng)所，目前仍然沒(méi)有著落。

3、經(jīng)濟(jì)來(lái)源

王：我的師父曹榮老師先在高坪，后來(lái)在南部縣先后開(kāi)過(guò)三個(gè)茶館說(shuō)書(shū)來(lái)養(yǎng)家，也就勉強(qiáng)能夠維持生活，所以能夠堅(jiān)持一輩子也很不容易。我現(xiàn)在的職業(yè)是駕校教練，收入也主要靠這個(gè)。偶爾跟演藝公司出外表演說(shuō)書(shū)，會(huì)有些演藝的收入，是作為節(jié)目站在舞臺(tái)說(shuō)書(shū)的那種形式。因?yàn)槁?tīng)眾越來(lái)越少，現(xiàn)在想靠這個(gè)養(yǎng)家是不可能的。楊兆才老師逢趕場(chǎng)天在茶館說(shuō)書(shū)，每次茶館老板給他的報(bào)酬是二三十元，他沒(méi)有其他文化技能，這是他唯一的生計(jì)來(lái)源。

4、傳承情況

王：我曾經(jīng)試著選苗子收徒弟，但始終沒(méi)有合適的人選。說(shuō)評(píng)書(shū)是一門綜合的藝術(shù)，學(xué)說(shuō)評(píng)書(shū)的傳承方式主要是口授心傳，靠師父的點(diǎn)撥加上個(gè)人的勤學(xué)苦練，需要投入大量的時(shí)間和精力去提高。這里面不僅包括嘴上的功夫，更多的是自己要學(xué)習(xí)，進(jìn)行大量的知識(shí)積累，花功夫，而且見(jiàn)效慢。考察過(guò)一些年輕娃，他們都堅(jiān)持不下來(lái)。目前表現(xiàn)出想學(xué)評(píng)書(shū)的也有，但都是年歲在七八十以上的農(nóng)村的老人，當(dāng)然他們學(xué)起來(lái)也很難見(jiàn)到成效。所以對(duì)未來(lái)南部評(píng)書(shū)的傳承，我也很是擔(dān)憂。

三、存在問(wèn)題的梳理

1、相關(guān)條件的缺失

條件的缺乏與管理部門的重視與否有主要關(guān)系。曹榮老師曾租茶館說(shuō)書(shū)，場(chǎng)地十分簡(jiǎn)陋?，F(xiàn)在的楊兆才先生也只能在一個(gè)十分老舊的茶館說(shuō)書(shū)。這些場(chǎng)地的狀況也決定了前來(lái)的聽(tīng)眾只能是較為年長(zhǎng)的老人。如希望吸引年輕聽(tīng)眾，還是應(yīng)爭(zhēng)取到年輕人較多的場(chǎng)合，如少年宮、學(xué)校等地進(jìn)行評(píng)書(shū)表演。

此外，培訓(xùn)評(píng)書(shū)新人的相關(guān)器具不足。據(jù)傳承人王雪明述及：“三年前我提供了一個(gè)計(jì)劃，暑假培養(yǎng)少年，但購(gòu)置器具費(fèi)用一直沒(méi)有單位支持?！蹦喜吭u(píng)書(shū)于2011年成為四川省非遺項(xiàng)目，但一直未見(jiàn)有相關(guān)的政策或資金到位。

2、人員的斷層

（1）從藝人員的斷層。整個(gè)南充地區(qū)人口逾七百萬(wàn)，從事評(píng)書(shū)藝術(shù)的僅寥寥數(shù)人，而且普遍年齡偏大。如果在有限的若干年內(nèi)不能發(fā)展一批新生力量，說(shuō)書(shū)人會(huì)逐步減少，從而導(dǎo)致南部評(píng)書(shū)成為絕響。

（2）聽(tīng)眾的斷層。南部評(píng)書(shū)在20世紀(jì)80年代聽(tīng)眾較多，但即便在當(dāng)時(shí)，聽(tīng)眾也多為中老年。據(jù)王雪明口述：從20世紀(jì)80年代至今，聽(tīng)評(píng)書(shū)的越來(lái)越少。目前評(píng)書(shū)的忠實(shí)聽(tīng)眾多為生活于鄉(xiāng)鎮(zhèn)的70歲以上的老年人。

3、關(guān)系的錯(cuò)位

（1）管理部門與藝術(shù)活動(dòng)發(fā)生區(qū)域的錯(cuò)位。目前非遺管理部門的行政干預(yù)地區(qū)主要是在城市，而南部評(píng)書(shū)的表演場(chǎng)合多在鄉(xiāng)村，這就造成了管理與活動(dòng)發(fā)生地的錯(cuò)位。

（2）評(píng)書(shū)藝人與潛在聽(tīng)眾的錯(cuò)位。據(jù)王雪明的口述材料得知喜歡評(píng)書(shū)的人多為鄉(xiāng)村里的老人。每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有，但是年紀(jì)很大，評(píng)書(shū)藝人徐勍先生之所以能夠在重慶產(chǎn)生影響，也是跟重慶聽(tīng)眾的文化素養(yǎng)有關(guān)。

很多潛在的中青年聽(tīng)眾有待開(kāi)發(fā)，但這些中青年聽(tīng)眾大多居住于大城市里，而藝人往往生活在城鎮(zhèn)甚至偏僻鄉(xiāng)村，這就造成評(píng)書(shū)活動(dòng)的施予與受眾間的錯(cuò)位。

四、相應(yīng)的對(duì)策

1、官方層面的做法

隨著國(guó)家對(duì)非遺的重視，每年有大量的非遺項(xiàng)目進(jìn)入政府保護(hù)名錄，這極大地促進(jìn)非遺的傳承與發(fā)展，然而其中的問(wèn)題也日漸凸顯。最主要的一點(diǎn)就是，政府部門重視項(xiàng)目的申報(bào)，但忽視后續(xù)工作，不少項(xiàng)目進(jìn)入非遺名錄之后，便無(wú)人問(wèn)津，任由其衰落下去。非遺項(xiàng)目多為傳統(tǒng)社會(huì)的產(chǎn)物，在今天的環(huán)境下已逐漸失去其生存土壤，為保護(hù)這些傳統(tǒng)社會(huì)的遺產(chǎn)，政府的努力應(yīng)貫穿始終。對(duì)南部評(píng)書(shū)而言，管理部門可在如下方面開(kāi)展工作：

（1）解決傳承人生存問(wèn)題。如南部評(píng)書(shū)傳承人王雪明自述，現(xiàn)實(shí)迫使其無(wú)法將更多時(shí)間精力投入到評(píng)書(shū)中，其職業(yè)與評(píng)書(shū)毫無(wú)關(guān)聯(lián)，而這必然影響到南部評(píng)書(shū)的發(fā)展。這就需要政府部門對(duì)傳承人給予一定生活補(bǔ)助，從而使其將更多精力投入到評(píng)書(shū)事業(yè)中來(lái)。

（2）基層管理部門積極配合。如前所述，南部評(píng)書(shū)產(chǎn)生于鄉(xiāng)村，而如今的聽(tīng)眾和愛(ài)好者也大多生活在鄉(xiāng)村，這就要求該項(xiàng)目的傳承保護(hù)工作應(yīng)以最了解鄉(xiāng)村社會(huì)的基層管理部門來(lái)積極配合政策的落實(shí)和工作的開(kāi)展。

（3）搭建展示平臺(tái)。可利用博物館、文化館、市民廣場(chǎng)及大眾媒體等公共平臺(tái)進(jìn)行評(píng)書(shū)影像的播放展示，增強(qiáng)廣大市民對(duì)南部評(píng)書(shū)的認(rèn)知和了解；管理部門主辦的相關(guān)演出中為評(píng)書(shū)登臺(tái)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，特別是到大中專院校去深入影響潛在的愛(ài)好者，傳承人王雪明談到：“可以讓曲藝進(jìn)校園……我最大的愿望就是能夠開(kāi)班教學(xué)，帶出一批年輕娃娃。等這些學(xué)生長(zhǎng)大，再傳給下一代，這就繼承下去了?！边@既可擴(kuò)大影響，又可為愛(ài)好者提供接觸機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)的可能。

（4）進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)。在學(xué)校中開(kāi)設(shè)相關(guān)專業(yè)，培養(yǎng)評(píng)書(shū)人才；舉辦評(píng)書(shū)表演的培訓(xùn)班，發(fā)現(xiàn)潛在人才。因?yàn)橐豁?xiàng)非遺的傳承與發(fā)展，需要有一定規(guī)模的年輕力量來(lái)充實(shí)，學(xué)校的學(xué)生富有朝氣，且具備一定文化素養(yǎng)和創(chuàng)造力，吸引他們來(lái)加入這個(gè)隊(duì)伍必將推動(dòng)評(píng)書(shū)的可持續(xù)發(fā)展。

2、評(píng)書(shū)藝術(shù)本身的建設(shè)

（1）理論建設(shè)。南部評(píng)書(shū)走過(guò)了近百年的歷程，已經(jīng)積累了較為深厚的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，傳承方式也僅是依靠傳統(tǒng)的師徒之間的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)。在曲藝走入低迷的今天，將南部評(píng)書(shū)藝術(shù)上升為理論層次尤顯得重要，這樣可以使后來(lái)人更容易把握其本質(zhì)，并在不失本色的基礎(chǔ)上進(jìn)行升華和變革，使之獲得新的生命力。

（2）內(nèi)容革新。評(píng)書(shū)的活動(dòng)必須由說(shuō)書(shū)人和觀眾一起互動(dòng)才能完成，良好的觀眾也必不可少。傳承人王雪明對(duì)此直言不諱地說(shuō)：“很多評(píng)書(shū)仍是以傳統(tǒng)內(nèi)容為主，四川評(píng)書(shū)的從業(yè)者應(yīng)該試著探索改良，增加些視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)上的新內(nèi)容，吸引年輕觀眾。”年輕受眾隊(duì)伍擴(kuò)大了，才可能在長(zhǎng)遠(yuǎn)時(shí)期內(nèi)引起良性循環(huán)。

（3）推進(jìn)市場(chǎng)化。當(dāng)前評(píng)書(shū)藝術(shù)市場(chǎng)極度萎縮，若想獲得持久長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，不能僅依靠政府部門，還應(yīng)該走市場(chǎng)化路線。當(dāng)然，在市場(chǎng)開(kāi)創(chuàng)期，可以由政府給予一定的支持，打造平臺(tái)，之后逐漸憑借市場(chǎng)的回報(bào)獲得發(fā)展動(dòng)力。

綜上，當(dāng)前各級(jí)非遺項(xiàng)目名錄內(nèi)容豐富，其中的不少項(xiàng)目卻仍在走向衰微，這里僅以南部評(píng)書(shū)傳人現(xiàn)身說(shuō)法，希求這些傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目能夠獲得足夠重視，重新煥發(fā)生機(jī)。

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【作者簡(jiǎn)介】

池洪濤，南充市文化館館員，文學(xué)碩士，主要從事文學(xué)及非遺保護(hù)研究.