張瑋

【摘要】語文是一門人文學(xué)科，語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的文化意識和語文素養(yǎng)的重要途徑。在高中語文教學(xué)中滲透和融入傳統(tǒng)文化教學(xué)，是新課改的要求，也是高中語文必須要關(guān)注的一個(gè)問題。文章結(jié)合高中語文教學(xué)內(nèi)容和特點(diǎn)，就如何在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育提出了自己的看法，以期能對高中語文教學(xué)有所幫助。

【關(guān)鍵詞】高中語文 傳統(tǒng)文化 滲透 教學(xué)

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）30-0060-01

我國是一個(gè)文明古國，我國傳統(tǒng)文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。母語和語文是民族文化的重要載體，高中語文教材中收錄了許多文質(zhì)兼美的文章，在高中語文教學(xué)中進(jìn)行文化教學(xué)具有一定的可行性和必要性。高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“要發(fā)揮語文的學(xué)科優(yōu)勢，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，以塑造學(xué)生積極的精神品格，促使他們形成健康的人生態(tài)度”。這也要求高中語文教師在教學(xué)中，將傳統(tǒng)文化教育置于重要位置，積極進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透。那么，如何在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教學(xué)呢，筆者認(rèn)為，要從以下幾點(diǎn)做起：

一、發(fā)掘教材中的傳統(tǒng)文化素材

教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，語文教師是傳統(tǒng)文化的重要載體。傳統(tǒng)文化滲透要以教材為根本，否則，文化教學(xué)就成為了無水之源。因此，在高中語文教學(xué)中，教師要立足于教材，深挖教材中的傳統(tǒng)文化資源，圍繞教材搜集資料，然后通過資料整合、加工和提煉，開展文化教學(xué)。如在學(xué)習(xí)《鴻門宴》這一課時(shí)，結(jié)合鴻門宴上“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐-亞父者，范增也；沛公北向坐，張良西向侍”的座次排名，教師可以滲透傳統(tǒng)的“筵席文化”：自古以來，人們在酒席、酒席座次上都有許多講究。給賓客安排位置時(shí)，從座次可以看出客人的尊貴和主人的敬意。其中，中國人認(rèn)為東方屬于日升之地，方位尊貴，所以要給尊貴的人座；西方為日落之地，屬陰，座位最次。所以，中國酒桌上的座次從好到壞的順序?yàn)闁|南北西。在文中，項(xiàng)王和項(xiàng)伯向坐而坐，因?yàn)轫?xiàng)羽是主人，項(xiàng)伯是其叔父，所以兩人當(dāng)居要位。范增是項(xiàng)羽的亞父，所以座位稍此。劉邦是客人，但是身份是張良的主人，所以他的位置在前面三人之下，在張良之上。從座次來看，劉邦地位被動(dòng)，他根本無法與項(xiàng)羽分庭抗禮，但是項(xiàng)伯較高的位分，也為他解救劉邦埋下了伏筆。如此這般，借助筵席文化，使學(xué)生對人物關(guān)系有進(jìn)一步了解，也為學(xué)生理清作者思路提供了良好的條件。

二、營造文化教學(xué)氛圍

過去，已經(jīng)有許多語文教師認(rèn)識到了文化教學(xué)的重要性，一些人還在此方面做出了積極的努力，但是效果不佳。導(dǎo)致這一問題的主要原因就是，許多教師在教學(xué)中，過于關(guān)注文化知識灌輸，很少會(huì)將文化教學(xué)與學(xué)生社會(huì)實(shí)際、情感和經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，教學(xué)氛圍枯燥，教學(xué)手法單一。鑒于此，在今后的教學(xué)中，我們要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化教學(xué)手法，營造富有趣味的文化教學(xué)氛圍，使學(xué)生在文化氛圍中感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，接受文化熏陶。如在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》這一課時(shí)，教師可以將電視劇《紅樓夢》（87版）中“林黛玉進(jìn)賈府”的片段用到教學(xué)中去，借助多媒體展示林黛玉進(jìn)賈府途中的所見所謂，使學(xué)生對文章發(fā)展脈絡(luò)、人物關(guān)系有一個(gè)整體感知。然后，結(jié)合寧國府在東榮國府在西、林黛玉進(jìn)賈府不走正門而走角門、林黛玉先拜賈赦后拜賈政、王夫人讓林黛玉坐東邊的位置、眾人吃飯的座次等，講述古代豪門權(quán)貴在尊卑、長幼、禮儀秩序上的講究，使學(xué)生了解林黛玉處處小心謹(jǐn)慎的原因。然后讓大家結(jié)合林黛玉的身世，想象林黛玉這樣一個(gè)失去父母庇護(hù)的孤女，在賈府的孤苦無助，以引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。

三、借助課堂拓展和延伸進(jìn)行文化教學(xué)

語文教學(xué)具有一定的開放性，在語文拓展和延伸中進(jìn)行文化教學(xué)，使傳統(tǒng)文化教學(xué)突破課堂和時(shí)空限制，可以強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教學(xué)的有效性，取得更好的教學(xué)效果。因此，在語文教學(xué)中，教師要將語文教學(xué)朝著課外、社會(huì)、生活領(lǐng)域不斷延伸，使學(xué)生在課外拓展和實(shí)踐中認(rèn)識和感受傳統(tǒng)文化的魅力。如在學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》時(shí)，教師可以結(jié)合典籍“廉頗老矣，尚能飯否”讓大家利用課外時(shí)間開展經(jīng)典閱讀，使學(xué)生通過課外閱讀積累更多的文化知識，加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。在學(xué)習(xí)《五人墓碑記》時(shí)，結(jié)合“贈(zèng)謚褒美，顯榮于身后”一句，講述周順昌為魏忠賢黨迫害，死于獄中，后得昭雪，朝廷謚號“忠介”的故事，講述“謚號”的由來、意義和法則：謚號具有褒貶之意，謚號有帝王之謚、臣屬之謚、稱謚之分，也有美謚、惡謚之分。謚號有固定用字，一般人的謚號多是兩個(gè)字，如岳飛的謚號是武穆，張居正是謚號是文忠，海瑞的謚號是忠介。然后，教師可以讓學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)、圖書館等查閱資料，看不同的謚號所代表的意義，使學(xué)生了解更多的傳統(tǒng)文化知識。

綜上所述，在高中語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，能培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，塑造學(xué)生的人格。所以，高中語文教師要結(jié)合語文教學(xué)現(xiàn)狀和特點(diǎn)，借助不同的渠道進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，塑造學(xué)生良好的品質(zhì)和健康的人格。

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