摘 要：道德與法治學(xué)科具有綜合性、實(shí)踐性、開放性的特點(diǎn)，在課堂上，教師應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，以生活為基礎(chǔ)，以活動(dòng)為主線，通過(guò)課前體驗(yàn)、課中體驗(yàn)、課后踐行等策略，構(gòu)建和諧、真實(shí)、立體的課堂，聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，以更好地落實(shí)立德樹人的任務(wù)。

關(guān)鍵詞：道德與法治；生活體驗(yàn)感悟

作者簡(jiǎn)介：伍東恩，廣東省清遠(yuǎn)市新北江小學(xué)校長(zhǎng)。（廣東 清遠(yuǎn) 511500）

中圖分類號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2018）30-0098-02

道德與法治是一門活動(dòng)性綜合課程，在小學(xué)階段發(fā)揮著重要的作用，它可以幫助小學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。這門課程的基本性質(zhì)要求教師必須結(jié)合各種活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境、組織不同的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)道德的力量，去感悟法治精神。這樣的課堂不再局限于教室，它還擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其他生活空間，而且表現(xiàn)為課前、課中、課后、校內(nèi)外連續(xù)完整的活動(dòng)過(guò)程。要從兒童的生活實(shí)際出發(fā)，選擇與兒童生活緊密相關(guān)的內(nèi)容，以確保內(nèi)容生活化，不再是以本為本。但反思當(dāng)前的道德與法治課堂，很多教師仍然站在道德的制高點(diǎn)，盡情地灌輸死板的知識(shí)，即使讓學(xué)生講，也不能有與自己意見(jiàn)相左的東西，結(jié)果導(dǎo)致教學(xué)效果不盡人意。

兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、感悟與行動(dòng)。統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童成長(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心，以兒童生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。道德內(nèi)在于生活之中，不同于一般的書本知識(shí)學(xué)習(xí)，它必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。那么，如何用好《道德與法治》教材，在課堂教學(xué)中緊密地聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，讓他們?cè)趯?shí)踐中去體會(huì)道德的力量，去感悟法治精神？根據(jù)道德與法治特有的綜合性、實(shí)踐性、開放性等特點(diǎn)，筆者認(rèn)為，教師在課堂中應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，通過(guò)具體的策略及措施聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，以更好地落實(shí)立德樹人的任務(wù)。因此，在道德與法治課堂教學(xué)中，教師應(yīng)以生活為基礎(chǔ)，以活動(dòng)為主線，通過(guò)生活體驗(yàn)式課堂教學(xué)，構(gòu)建和諧、真實(shí)、立體的課堂，充分發(fā)揮道德與法治教學(xué)在德育中的主渠道作用。

一、課前體驗(yàn)，初步感悟

為了讓學(xué)生對(duì)所關(guān)注的問(wèn)題獲得直觀印象和比較深入的了解，教師可結(jié)合主題特點(diǎn)，在課前指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查、收集資料、參觀訪問(wèn)等一系列體驗(yàn)活動(dòng)。在課前體驗(yàn)中，教師可先進(jìn)行調(diào)研：一是明確主題內(nèi)容，如學(xué)習(xí)主題是什么、如何實(shí)現(xiàn)等，都需要教師進(jìn)行深入分析。二是了解學(xué)生情況。由于學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、個(gè)性特點(diǎn)等方面存在差異，必然會(huì)造成體驗(yàn)方式、方法及結(jié)果的差距，這些都需要教師在課前認(rèn)真分析、了解。接著，再在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前體驗(yàn)，這樣的體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)才明確具體，符合學(xué)生實(shí)際，使學(xué)生能夠真正入情入境，收到實(shí)效。比如，在教學(xué)“快樂(lè)過(guò)新年”這一課前，先讓學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，通過(guò)上網(wǎng)查找與新年相關(guān)的資料，或者請(qǐng)教父母等長(zhǎng)輩，了解不同的新年習(xí)俗。由此，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，促使他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)、提高。此外，還可以讓學(xué)生在課后與家長(zhǎng)一起去學(xué)學(xué)剪拉花、窗花，貼對(duì)聯(lián)等，學(xué)做一些特色小吃、學(xué)一些民歌小調(diào)等，讓學(xué)生直接體會(huì)到新年習(xí)俗的魅力，更加激發(fā)他們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的珍惜和熱愛(ài)。

二、課中體驗(yàn)，深化感悟

道德與法治這門課程所呈現(xiàn)的形態(tài)主要是兒童直接參與各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)，課程目標(biāo)主要通過(guò)兒童在活動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)、感悟和主動(dòng)建構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，在教學(xué)中要結(jié)合豐富多彩的活動(dòng)來(lái)促進(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，進(jìn)一步增強(qiáng)德育效果。

1. 融入話題，結(jié)合生活。首先，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)合理的課堂教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)道德與法治課程的動(dòng)力。其次，從學(xué)生的關(guān)注視角出發(fā)，選取與課堂教學(xué)緊密相關(guān)的生活內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，這樣既能豐富課程資源，又能增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)。例如，在教學(xué)“有了矛盾怎么辦”一課時(shí)，就可創(chuàng)設(shè)這樣的生活情境：上課鈴響了，甲同學(xué)急匆匆地進(jìn)入教室，慌亂中把乙同學(xué)的鉛筆盒碰掉在地上，但甲同學(xué)看都沒(méi)看一眼，就回到了自己的座位上。請(qǐng)大家就這件事展開討論：假如你是乙同學(xué)，遇到這種情況該怎么辦？由此，通過(guò)設(shè)置常見(jiàn)的校園生活場(chǎng)景，讓學(xué)生迅速進(jìn)入情感狀態(tài)，引發(fā)他們討論，最終得出正確結(jié)論。

2. 合作學(xué)習(xí)，體驗(yàn)生活。在課堂上，如果教師只是干巴巴地告訴學(xué)生要怎樣、不要怎樣，就會(huì)缺乏說(shuō)服力和感染力，最后只會(huì)“雨打地皮濕”，沒(méi)有什么實(shí)際效果。因此，在道德與法治課堂教學(xué)中，教師就應(yīng)利用學(xué)生課前活動(dòng)的收獲，引導(dǎo)學(xué)生開展課堂活動(dòng)，通過(guò)游戲、表演、討論、交流等形式設(shè)計(jì)相關(guān)的體驗(yàn)式活動(dòng)，讓他們?nèi)ハ?、去做、去嘗試、去體驗(yàn)，甚至去犯錯(cuò)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，去體驗(yàn)生活，感悟道德。例如，在教學(xué)“讓我自己來(lái)整理”時(shí)，就可把學(xué)生要學(xué)會(huì)的具體事務(wù)搬到課堂，讓他們?cè)趯?shí)踐中摸索出恰當(dāng)?shù)姆椒?。學(xué)生在品德課堂上所獲得的道德認(rèn)識(shí)必須得到不斷的鞏固和深化，而體驗(yàn)式活動(dòng)的設(shè)計(jì)和引入，則可恰如其分地讓學(xué)生內(nèi)化自己的品德和行為習(xí)慣，使之初步形成正確的道德認(rèn)識(shí)。

3. 深化感悟，引導(dǎo)生活。在學(xué)生初步形成正確道德觀的基礎(chǔ)上，教師可以充分利用多種教學(xué)手段，以現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過(guò)討論、辨析、反思、評(píng)價(jià)等方式來(lái)促使學(xué)生進(jìn)一步深化情感體驗(yàn)。例如，在“上學(xué)路上”的教學(xué)中，教師就可開展一些適合一年級(jí)學(xué)生的活動(dòng)，如設(shè)計(jì)在馬路上追逐打鬧，跨越欄桿，闖紅燈，在河邊玩耍等情景，并引導(dǎo)學(xué)生辨析、思考，使之學(xué)會(huì)判斷以上行為的正誤，從而了解相關(guān)安全知識(shí)。此外，還可通過(guò)充分交流和討論，引導(dǎo)學(xué)生了解如下知識(shí)：大家是通過(guò)不同的道路，采用不同的方式來(lái)到學(xué)校，在上學(xué)途中，應(yīng)學(xué)會(huì)看交通信號(hào)燈，從小做一個(gè)遵守交通規(guī)則的公民，從而提升學(xué)生的安全意識(shí)與自我保護(hù)能力。

三、課后踐行，內(nèi)化感悟

“即使馬蹄再疾，也無(wú)法一日賞盡長(zhǎng)安之花”，任何道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成都不可能一蹴而就，因此，要保持課堂上德育的長(zhǎng)效性，就必須以一些后續(xù)的教育行為和活動(dòng)來(lái)繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生的激情與理性，讓教育實(shí)效落地，生根發(fā)芽。

課后踐行活動(dòng)是對(duì)道德與法治課堂教育的一種回味、反芻、體味、實(shí)踐，一種真正的“內(nèi)生外化”知行合一的轉(zhuǎn)變過(guò)程。加強(qiáng)課后實(shí)踐活動(dòng)，就是把活動(dòng)延伸到學(xué)校、家庭、社區(qū)當(dāng)中，讓學(xué)生去深入體驗(yàn)，重構(gòu)新的生活，實(shí)現(xiàn)由自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變。故此，在課后就應(yīng)設(shè)計(jì)、組織豐富的課外踐行活動(dòng)，如利用班隊(duì)活動(dòng)課，開展主題活動(dòng)課等。此外，還要把教育引到課本以外、更廣闊的日常生活中，而不再局限于教室，它還擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其他生活空間，建立并利用社區(qū)、家庭、學(xué)校三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，讓家長(zhǎng)及社會(huì)對(duì)學(xué)生在校的教育有知情權(quán)，有參與權(quán)，有責(zé)任感，并主動(dòng)配合學(xué)校工作。由此，通過(guò)對(duì)學(xué)生的品德操行齊抓共管，大大增強(qiáng)了課堂教學(xué)效果，促使學(xué)生不斷深化認(rèn)識(shí)，幫助他們養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

道德與法治不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系展開學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是著眼于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的整體性，從學(xué)生生活原型出發(fā)，重新融入學(xué)生生活之中，最終有機(jī)整合為學(xué)習(xí)主題。因此，把學(xué)生的真實(shí)生活與教材理論知識(shí)相結(jié)合是科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的前提，教師在教學(xué)實(shí)施中要充分尊重學(xué)生、相信學(xué)生，以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，尊重學(xué)生的權(quán)利，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，在生活中開發(fā)德育元素，讓他們積極體驗(yàn)，融入社會(huì)生活，發(fā)展其道德感知力，以培養(yǎng)他們的法治素養(yǎng)和正確的價(jià)值觀念，使之過(guò)有道德、有法治意識(shí)的生活。

參考文獻(xiàn)：

[1] 人民教育出版社，課程研究所.義務(wù)教育教科書道德與法治[M].北京：人民教育出版社，2016.

責(zé)任編輯 朱澤玲