摘 要：小學及前此階段的教育是廣義的“早期教育”，其最重要之點是學習興趣的培養(yǎng)，趣味的引導。小學階段學生對教師是真正的“敬”“愛”。大專層次師范教育小教專業(yè)人才培養(yǎng)模式“全科教師”最適合小學教育特點，最符合學生對教師角色的愿景預期。培養(yǎng)全科教師，優(yōu)化課程體系，應該強化通識教育、強化教育教法課程、強化教學基本功課程。

關鍵詞：早期教育；敬愛；趣味；全科教師；課程優(yōu)化

一、教育與早期教育

人的成長本質(zhì)上是人的社會化，是人的“文”化，是學以成“人”。2018年8月13日上午，第二十四屆世界哲學大會開幕式在中國北京人民大會堂舉行。這是擁有一百多年傳統(tǒng)的全球最大規(guī)模哲學會議第一次來到中國，全球121個國家和地區(qū)的哲學家及哲學愛好者將參加600多場會議、報告和講座，是第一次以中國傳統(tǒng)哲學思想的學術框架為基礎設定主題，由國際哲學團體聯(lián)合會和北京大學共同主辦，主題是“學以成人”（Learning to Be Human）。

教育無疑是使人成為人之使命的關鍵擔當者。

教育的針對性緣于個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務，這就是身心發(fā)展的階段性。不言而喻，小學及此前階段的兒童，心無定準，意無固必，是其智力發(fā)展的最佳時期，也是個性形成與發(fā)展的最佳階段，更是兒童思想品德、行為習慣養(yǎng)成的窗口期、關鍵期。

早期教育、學前教育、小學教育可以說奠定了人生最重要的基礎，是基礎教育的極其重要的組成部分。不論是對國家的未來發(fā)展，還是對個人的健康成長都有著特殊重要的作用?，F(xiàn)在的狹義“早教”意指三歲前的教育；在本文中，為了突出整個小學及前此階段成長、教育的最大特點，以及與后小學階段成長、教育特點的區(qū)別，為論述方便，就把早期教育、學前教育、小學教育看作廣義的“早期教育”。

在這個時期，兒童的自我意識一步步趨向客觀化，是循序漸進獲得社會自我的時期。在這一階段，個體顯著地受社會文化影響，是角色意識建立的最重要時期。角色意識的建立，標志著兒童的社會自我觀念趨于形成。

這個時期的教育之關鍵也就是以培養(yǎng)興趣作為最有效的著眼點。國學大師梁啟超作為家長典范，其九個兒女品格出眾、才華橫溢，各有建樹。關于教育，梁啟超說：必須引導孩子的趣味！“人生在幼年青年期，趣味是最濃的，成天價亂碰亂迸；若不引他到高等趣味的路上，他們便非流入下等趣味不可?！敝麑W者楊絳也英雄所見略同地認為好的教育要啟發(fā)興趣：

“我體會，‘好的教育首先是啟發(fā)人的學習興趣，學習的自覺性，培養(yǎng)人的上進心，引導人們好學，和不斷完善自己。要讓學生在不知不覺中受教育，讓他們潛移默化。這方面榜樣的作用很重要，言傳不如身教。”

二、小學師生關系

人與人之間關系不外“情”“理”二字，師生關系亦然。

易中天先生在解讀《論語》中記載的孔子教子之道——“君子遠其子”時，指出：什么叫遠？正確之義應該是父子之間是“親密有間”。因為要培養(yǎng)孩子成為真正的人——具有“獨立人格、自由意志”的人，因為“沒有獨立人格，就是奴隸；沒有自由意志，就是奴才”。所以“親密有間”就是在尊重的前提下去愛。這給我們探討師生關系提供了參考和借鑒。

早期教育更是“愛的教育”。在不同階段的師生關系中，小學階段是一個微妙的時期，簡要地說，就是最崇拜教師的時期，最“敬愛”教師的時候，教師最有權威的時期、最有“師道尊嚴”的時期，當然也是教師對于學生的發(fā)展、成長影響最為巨大的時期?！獙W前教育的幼兒階段，教師更多的是“愛”，是母愛的延伸；在小學階段，教師可以說名副其實地師之為師而正其位就其位了，于是生之于師也升華到帶著崇拜色彩的“敬愛”層面了。人人皆有學習的本能，有與生俱來的偶像崇拜英雄崇拜之根性。而偶像與英雄歸根結底承載著文明文化，承載著集體的歷史記憶，是傳統(tǒng)的人格化化身，體現(xiàn)了社會的意義系統(tǒng)、禮儀規(guī)范和基本價值準則。兒童的文化是模仿文化，學習是觀察學習。教師的“身教言傳”的有效性，有賴于學生對教師以“敬愛”為基礎的情感紐帶。學高為師，身正為范，源頭活水，挹彼注茲，教學相長，融融冶冶，英雄是一種原欲，從敬愛教師的偶像崇拜的濫觴，到紛至沓來英雄圣賢的序列，見賢思齊的“成人”的路徑依賴已自然而然水到渠成?！白釉唬骸d于詩，依于禮，成于樂。”（《論語·泰伯》）正是詩中傳唱的英雄圣賢的豐功偉績，一次又一次撥動我們開蒙發(fā)智的心弦。在口耳相傳的年代，傳播英雄傳奇是所有國家、部落、宗族概莫能外的民俗傳統(tǒng)，這確保了我們秉有一片草原般遼闊的英雄搖籃。朝暾夕月，落崖驚風，山奔海立，虎嘯龍吟，英雄圣賢九死一生驚天地泣鬼神的悲壯崇高，不僅建構、陶冶著我們的歷史感、空間感，也日以繼夜地滌蕩著求田問舍或者蠅營狗茍的世俗情懷，使我們的童年人生隱約疊現(xiàn)出繽紛彩虹般的英雄愿景。而能力全科化無疑是教師身上耀眼的光環(huán)。

三、培養(yǎng)“全科教師”研究

（一）歷史的經(jīng)驗和教訓

在曾經(jīng)的中師小學教師培養(yǎng)中，主要招收初中畢業(yè)的尖子生，課程設置科目多、不分專業(yè)、不求精深，重綜合素質(zhì)培養(yǎng)，培養(yǎng)的人材是多面手，除掌握語、數(shù)、外教學能力外，音樂、美術、三筆字、普通話等教學基本功扎實，教學技能突出，動手能力強，能夠非常快地勝任教育教學工作。——這可以說是符合小學教育規(guī)律、特點、要求的教師培養(yǎng)模式。

三級師范教育變?yōu)槎墡煼督逃?，無庸諱言，?？茖哟蔚膸煼督逃媾R比較尷尬的處境，經(jīng)歷了一段迷惘彷徨時期。除了優(yōu)秀生源匱乏外，在培養(yǎng)規(guī)格和課程體系上，經(jīng)歷了攀比以培養(yǎng)中學以上教師為目標的普通本科師范教育的迷思與彷徨——求全責備于學科專業(yè)教育的學術性，追求培養(yǎng)對象能夠多多益善地掌握精深廣博的學科專業(yè)知識，期待其不僅能承擔小學教學任務，而且能夠勝任教學科研的學術職能。但是，一方面，由于辦學基礎及學生本身的知識基礎所限，這種追求有明顯好高騖遠之嫌；另一方面，據(jù)北京師范大學林崇德教授研究表明，在一定限度內(nèi)，教師所掌握的學科專業(yè)知識，與教學質(zhì)量是呈“正相關”關聯(lián)的。但超出一定水平后，學科專業(yè)知識與教學質(zhì)量就不再具有統(tǒng)計學上的相關性了。實際的市場調(diào)研也表明，高學歷的本科、研究生畢業(yè)進入小學工作后，并不能很理想地適應并勝任小學教學任務，從而陷入互相失望的尷尬。

（二）路在何方

經(jīng)過時間和實踐的檢討，小學教師培養(yǎng)汲取傳統(tǒng)經(jīng)驗、回歸符合小學教育規(guī)律的培養(yǎng)“全科教師”上。據(jù)江凈帆的考索，雖然秉持“小學教師是一種綜合性職業(yè)”理念，西方發(fā)達國家一般都要求小學教師具有多學科的知識結構并能進行跨學科的教學，但并沒有正式提出和使用“小學全科教師”這一概念。這是一個本土概念?！叭平處煛迸囵B(yǎng)模式的演變脈絡是，2006年，湖南省啟動了為農(nóng)村定向培養(yǎng)“全科型”小學教師的專項計劃，這被視為國內(nèi)正式培養(yǎng)小學全科教師的實踐開端。2012年，教育部等五部委發(fā)布《關于大力推進農(nóng)村義務教育教師隊伍建設的意見》，提出多渠道擴充農(nóng)村優(yōu)質(zhì)師資來源，“采取定向委托培養(yǎng)等特殊招生方式，擴大雙語教師、音體美等緊缺薄弱學科和小學全科教師培養(yǎng)規(guī)模”。至2017年，已有浙江、重慶、青海、廣西等10余個省份開展農(nóng)村定向小學全科教師的培養(yǎng)工作。來自教育一線的改革實踐反向催生了教師培養(yǎng)模式的創(chuàng)新。2012年，教育部等出臺的《關于深化教師教育改革的意見》提出，“創(chuàng)新教師教育模式……完善小學和幼兒園教師全科培養(yǎng)模式”。2014年，教育部《關于實施卓越教師培養(yǎng)計劃的意見》提出卓越小學教師的培養(yǎng)目標，是“針對小學教育的實際需求，重點探索小學全科教師培養(yǎng)模式”。所以國家層面，對學前教育、小學教育的“早期教育”教師培養(yǎng)已經(jīng)明確為全科教師培養(yǎng)。培養(yǎng)目標、規(guī)格確定了，培養(yǎng)模式以及相應的課程體系的優(yōu)化也就與時俱進科學合理地改革深化。

（三）強化通識教育

“全科教師”的內(nèi)涵，較多征引的是“小學全科教師相對于小學分科教師而言，意指掌握教育教學基本知識和技能，學科知識和能力結構合理，能獨立承擔國家規(guī)定的小學階段各門課程的教學工作、從事小學教育教學研究與管理的教師?！被谶@樣的定義，“語數(shù)外通吃，英體美全扛”，勝任全科教學被視為是全科教師區(qū)別于傳統(tǒng)分科教師的主要表征。但實質(zhì)上，小學全科教師是相對于傳統(tǒng)分科教師而使用的概念，是指具備相關通識、學科以及專業(yè)知識、能力結構，能夠勝任小學多學科教學以及綜合課程設計，以“全人理念”“全景視角”促進兒童知識、人性與興趣整體啟蒙的小學教師。

就現(xiàn)實的?？茖哟螏煼督逃?，生源總體狀況仍處于較低的層次。選讀小學教育專業(yè)的生源主體，是那些名校、本科院校落選的不得已才求其次的高考生。雖然知識基礎、學習習慣和方法不太優(yōu)秀，但畢竟經(jīng)過系統(tǒng)全面的中學學習，人文素養(yǎng)、科學素養(yǎng)的知識結構的基本面是具備了。這已經(jīng)為強化通識教育奠定了基礎。由于小學教育處在啟蒙教育階段，其認知發(fā)展正處于混沌向分化轉(zhuǎn)化的時期，知識對他們來說既是籠統(tǒng)的又是具體的，他們處于人一生中最強烈的好奇心最廣泛的興趣、愛好階段，而小學教師對小學生的啟蒙是全方位的，因此對小學教師的通識、通才要求就必要而迫切。通識教育，就是進一步提高人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)，壓縮掉本科化的學科專業(yè)課那些繁瑣而宏大的知識結構體系，必須按照少而精、博而通的原則對比例過高、內(nèi)容龐雜、門 類多、缺乏內(nèi)在邏輯聯(lián)系、主干課程不突出的學科性專業(yè)課程進行整合，強化、突出“常識”性的知識。特別是要強化審美教育——這是我國近現(xiàn)代以來眾多大教育家提倡“美育”教育觀的繼承和發(fā)揚光大；科學素養(yǎng)教育中，重點在于科學精神科學思維的培養(yǎng)和強化。

（四）重點強化和拓寬教育專業(yè)課程

師范教育專業(yè)具有“雙專業(yè)性”，培養(yǎng)對象必須同時具備本體性知識（學科專業(yè)知識）和條件性知識（教育專業(yè)知識）。小學教師的學科知識不一定需要多么精深，但某種意義上必須“廣博”，一方面，能夠勝任小學幾乎所有課程的教學任務；另一方面，以滿足小學生對教師“無所不能”的偶像崇拜欲，勝任解答“十萬個為什么”及無數(shù)古靈精怪的“腦筋急轉(zhuǎn)彎”問題。

但是，更切迫的，必須具有比中學教師更高更巧妙靈活的教育教學水平、教育教學藝術和教育教學方法。原因是不言而喻的，小學生特定的發(fā)育成長階段，學習的心理活動活躍而復雜，學習過程中自控能力差，影響他們學習的因素復雜，學生的自我認知懵懂朦朧，不能準確地說出自己的學習障礙，教師難于了解他們的真實意圖。所以，小學教育的主要矛盾并不是“教什么”“教多少”，而是“怎么教”“怎么學”的問題。要能教和教好小學生，小學教師更需要掌握寬廣的教育教學理論和兒童心理學等知識，更需要掌握豐富的教學方法和技巧。這一點，近期網(wǎng)上追捧的《一位犯罪心理學教授的話讓家長群炸鍋了：孩子6歲前規(guī)矩不立好，以后就不好管了！》一文，特別精彩地闡釋了精湛的教育藝術?！獩]有人不重視孩子的教育，大道理大原則似乎誰都懂，但真正重要的是教什么、怎樣教，卻常常是手足無措手忙腳亂。李玫瑾教授是經(jīng)驗之談，并且升華為理論了，比如她說的“克制任性”——孩子在兩歲之前的哭聲一般都代表其痛苦，但到三歲以后就不一定了，他會用哭作武器要脅家長。所以無理哭鬧時，得會跟他們說“不”，這件事情說不行就是不行。在商店里要東西鬧起了脾氣，就抱回家，看著他任他哭。這時要一對一的教育，不要讓爺爺、奶奶等其他家庭成員參與進來。一是不要說教，現(xiàn)在對于孩子來說，說什么都是噪音，要安靜下來。二是不要走開，孩子是鬧給你看的，所以一定要看著他鬧。你一定不能“示弱”，任他哭到筋疲力盡——以這種方式告訴他：沒道理的發(fā)脾氣，是沒有任何作用的，這一次之后他就會知道了；比如她說的培養(yǎng)忍耐和無私——吃飯時大人不動筷子之前你就不能先吃飯；比如培養(yǎng)孩子克制誘惑的品質(zhì)——可通過一些具有誘惑力的東西，比如魚片、巧克力等好吃的零食，剛開始時可以有意識地三天給他吃一次，堅持半個月到一個月，差不多成習慣時，就可以提一個要求：這次給的東西如果你不吃，能保留三天，那三天過后我給你三份；否則三天后就不給了。要求后，就別管了，東西給他，走開。這樣，孩子就知道用等待來獲取更大的滿足。等孩子上學后也如此，告訴他，現(xiàn)在的克制是為了今后的長遠……等等，特別具有可操作性。

所以，要強化教育教學方法的課程，比如“教育學”“心理學”有更多的實際案例內(nèi)容；比如“語文教學法”“數(shù)學教學法”“英語教學法”“科學課教學”，聘請小學教學名師擔綱，真正做到“既授之以魚，更授之以漁”。

（五）強化教育實踐技能課程

著力培養(yǎng)、強化音樂、美術、三筆字、普通話等教學基本功，這是傳統(tǒng)小學教師培養(yǎng)中的成功經(jīng)驗。一個小學教師如果具備琴棋書畫吹拉彈唱的多才多藝，那對于學生真是神一樣的偶像，無疑能夠特別地勝任小學的教育教學工作。并且在這些教學基本技能的學習與掌握中，對于營構健康優(yōu)美的校園文化氛圍也是錦上添花，一個歌聲嘹亮琴韻悠揚墨香薰薰然舞影翩翩然的高校校園，會是多么優(yōu)雅的成長環(huán)境！

教育實踐課程是思想教育、文化知識、教育理論和教師職業(yè)技能訓練的綜合課程，教育專業(yè)知識（條件性知識）與學科專業(yè)知識（本體性知識）必須由實踐性知識（即教育教學活動中解決具體問題的知識）來進行整合，才能生成實踐智慧，內(nèi)化為師范生從事教育教學工作的實際能力。因此實踐課程的強化、優(yōu)化屬于達成培養(yǎng)目標的極重要環(huán)節(jié)，只有在實踐中，才能及時揚長補短，長善救失，從而誠重勞輕，求深愿達。教育實踐的科學性、系統(tǒng)性、實效性是著力點，可以采取參觀學習、試教、教育見習、教育觀摩、教育調(diào)查、模擬實習、頂崗實習等多種形式，使學生受到多層次、多方面的實踐鍛煉，有效形成職業(yè)能力。

總之，全科教師培養(yǎng)的理論和實踐的探索與改革依然在路上。不斷與時俱進地優(yōu)化、創(chuàng)新培養(yǎng)模式及課程體系不僅是方向，亦是路徑。

參考文獻

[1] 大風號個人主頁—易中天 易中天：兩個故事，說清楚傳統(tǒng)與現(xiàn)代的鏈接https：//feng.ifeng.com/listpage/582755/author.shtml.

[2] 劉澍聲.孟子性善論的發(fā)生學考察[J].陜西理工學院學報（社會科學版），2012（2）：16.

[3] 黃幼巖 吳言明.新時期我國小學教師培養(yǎng)模式探討[J].現(xiàn)代教育科學，2006（2）：18.

[4] 江凈帆.小學全科教師培養(yǎng)要解決哪三個問題[J].課程·教材·教法，2017（07）：101.

[5] 田振華.小學全科教師的內(nèi)涵、價值及培養(yǎng)路徑[J].教育評論，2015（4）：83-84.

[6] 鳳凰網(wǎng)資訊.心理學教授：孩子6歲前規(guī)矩不立好，以后就不好管http：//news.ifeng.com/a/20180326/57061497_0.shtml.

作者簡介：劉澍聲（1964- ），男，漢，陜西洋縣人，研究生學歷，碩士，中文副教授，研究方向：中國古代文學、外國文學、中國思想史。